省示范高中用诗歌鉴赏之表达技巧3之表现手法

诗歌鉴赏之表达技巧之表现手法（第三课时）二O一二年十一月诗词鉴赏表达技巧表达方式第一课时修辞手法第二课时表现手法第三课时表现手法也称为表现方法。凡是能使文章整体或部分产生鲜明强烈的表达效果，感染读者的手段或方法，都可视为表现手法。主要着眼于使文章的整体或部分产生效果。1、表现手法与表达方式的区别表达方式（叙述、描写、议论、抒情、说明）是作者根据客观事物和表达思想感情的需要而运用的一种语言表达形式，属于文章的整体的语言运用形式。表现手法则是达到某种特殊的表达效果的方法。2、表现手法和修辞手法的关系区别表现手法是用来增强文章的整体或某一部分的表达效果的手法。而修辞手法则是增强文章中句子的表达效果的手法，主要着眼于对句子的修饰；表现手法是从宏观角度表现文章的，而修辞手法是从微观角度表现文章的。联系表现手法和修辞手法的界限也不是绝对的。比如，反复是一种修辞手法，但它如果间隔使用，对文章的整体表达效果就非常明显，也可视为表现手法；比喻、对比是一种修辞手法，有时也可以是一种表现手法。在具体的语境中，当某种修辞手法在文章中产生了一种整体的效果，增强了文章表现力，或是某种修辞手法在文章中反复使用后产生了整体的表现力，那么这种修辞手法也可视为表现手法。•表现手法主要有：衬托（正衬和反衬）、烘托（渲染）、赋比兴、用典、象征、虚实（联想和想象）、卒章显志、白描、借古讽今。•以下逐一简释。（一）衬托（正衬和反衬）•“大江东去浪淘尽、千古风流人物。古垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”这首词主要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜的地位——正衬。•《鹊桥仙》（陆游）“林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。”以“静”突出杜鹃悲切的叫声——反衬。即时练习1（即时巩固P36题3）：阅读下面两首唐诗，按要求作答。峡口送友人送蜀客峡口花飞欲尽春，剑南风景腊前春，天涯去住泪沾巾。山鸟江风得雨新。来时万里同为客，莫怪送君行较远，今日翻成送故人。自缘身是忆归人。问题：有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一诗采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。答案：同意；第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首用早春清新之景反衬离别之情，以乐写哀。不同意：第一首用伤春之景正面烘托离别之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托食人分离友人归乡的喜悦之情。【提示】烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第一首写伤春之景，目的是写离别之情，是正面烘托；第二首理解情感是回答同意与不同意的关键。即时练习2早行陈与义露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。问:此诗主要用了什么表现手法?有何效果?这首诗主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，(步骤二)反衬夜色之暗；“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤三)。两处反衬都突出了诗人出行之早，表现了心中由飘泊引起的孤独寂寞之情(步骤四)。（二）烘托（渲染）•烘托（渲染）：是对环境、景物作多方面的描写形容,以突出形象，加强艺术效果。本诗题为“石头城”，明显是写“石头城”，但诗歌不从石头城入手，却从石头城周围景物——山、潮水、月——入手，烘托渲染出了石头城这一“故国”的没落与荒凉。例1石头城（唐·刘禹锡）山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来例2：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）两句共六个特写镜头，描写了六种不同的景物：劲急的秋风、高远的天空、凄厉的猿啸、清冷的渚、白色的沙、归巢的鸟，高、低、动、静、声、色、态都有，这些景物组合在一起渲染出一种空阔高远，凄清孤寂的环境气氛，为后两联叙述自己的悲苦经历和境遇，抒发情感，做了很好的铺垫。例3:怪禽啼旷野，落日恐行人。贾岛《暮过山村》用“怪禽”在旷野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至让人生畏的气氛。例4：夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》诗人借西下的夕阳、昏暝的群壑、松际的月亮、风中的清泉等意象表现时间的暗中流动，渲染了越来越清幽的气氛，烘托出作者孤独的心境。（三）赋比兴我国古典诗歌在长期的艺术实践中，创造了丰富的艺术表现手法。“赋、比、兴”是我国最早的诗歌总集《诗经》的主要表现手法。赋是直陈其事，是直接叙事写景的方法；比是打比方，是比喻的修辞手法；兴是先言他物以引起所咏之词，是烘托气氛的渲染手法。这三种对后世诗歌创作的影响很大，后世出现的多种表现手法都可以看作是赋比兴的发展和综合运用。通俗地讲，比就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。如《诗经.氓》“桑之未落，其叶沃若，于嗟鸠兮，无食桑葚”（第三章首句）“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”比兴：先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情，否则，结局悲惨，悔之晚矣。注：比兴手法最早出现于《诗经》。“赋者，敷陈其事而直言之也”朱熹的解释“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”现在的解释赋就是铺陈直叙，直接表达比就是譬喻兴，即起兴，用其他东西引出要说的内容。排比比喻联想执子之手，与子偕老硕鼠硕鼠，无食我黍关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。再如：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。“赋”1：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。“赋”2：鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。即时练习：读下面这首诗，完成①一③题。芣苢①采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之注释:①选自《诗经•周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢:车前(草名)，可食。②薄、言:都是语助词，无实意。③有:得到。④掇:摘取、拾取。⑤捋:成把地握取。⑥袺:手持衣角盛物。⑦襭:把衣襟掖在腰带间装物①《诗经》使用赋、比、兴手法，本诗使用的手法是什么？赋（本题答案具有唯一性，凡不答“赋”者皆不得分。）②这首诗生动地表现了采集野菜的劳动过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?答:通过动词的变换表现出来的。（只要涉及动词或动作的变换即可得分，仅答其他内容不得分。）③前人读这首诗说:反复讽咏，自然生其气象。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象?请概括描述。答：妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。（劳动、唱歌、欢快是答案的三个要点，只要答出这三个要点的意思即给满分，要点不全者酌减1-2分，与这三个要点无关的回答不得分。）（四）用典•用典即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。有用事和引用化用前人诗句两种。1“用事”——借用历史故事或神话故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。例1：辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？本词成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇等，诗人借助这些历史事实，借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。借对比鲜明的扬州昔日的繁荣今日所见的凄凉情形寄寓着词人昔盛今衰的感慨。例2（即时巩固P36题2）：太常引·建康中秋夜，为吕叔潜赋（辛弃疾）一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问嫦娥：被白发欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。背景：这首《太常引》运动浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈的表达了作业英雄迟暮、壮志未酬的心情以及立志收复中原失土的政治理想。从这首词的内容看，此词可能是宋孝宗淳熙元年（1174），作者在建康（今江苏南京）任江东安扶司参议官任上所作。这时作者南归已整整十二年了。为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，收复中原。但他的建议根本不被人理睬，在阴暗的政治环境中，词人只能以诗词来抒发自己的心愿。问题：这首词的上片，此人巧妙的运用那个神话传说？表达自己怎样的思想感情？答：是嫦娥奔月神话。诗人表达了内心的愤懑愁思，展示了一个有抱负、有才干而不被重用的英雄的内心矛盾。例3：运用历史故事比如，汉文帝（刘恒）爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。再如《出塞》“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”三、四句借用飞将军李陵的典故。例4：引用神话故事如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。2、“引用或化用前人诗句”——目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。例1：引用如姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州繁华景象，是虚写。例2：化用前人语句。如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”即时练习：与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。[注］羊公碑：后人为纪念西晋名将羊祜而建。题：诗中写到羊公碑，试分析其作用。作用:借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等。引用典故，从登高所见到读到羊公建立的功业，慨叹时间飞逝，表达对自己功业无成的伤感和愁苦。（五）象征•通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情，使表达更为含蓄。•比如，诗人常赋予松、竹、梅、菊等特定的象征意义：以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、素朴；以“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；以“兰芷”象征名贵、孤芳、清高；以“牡丹”象征富丽等等，借助它们表达一定的思想感情，•如陆游《卜算子咏梅》，以梅自喻，表现自己不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。•再如屈原用“兰芷”象征自己的芳香、不与世同流合污的高尚节操；（六）虚实（联想和想象）虚实结合——指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感（虚实相生、化虚为实、以实写虚、运用联想和想象）：虚与实是相辅相成的，又是一对相对的概念。1眼前之景为实，想象虚构之景为虚；2景物为实，情感为虚；3形象为实，抽象为虚；4有限为实，无限为虚。例句：a蛙声十里出山泉；b踏花归去马蹄香；c问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；d只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。例1：相见欢李煜剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。愁是无形的（虚），可剪可理之物是有形的（实），用比喻把无形之物化为有形之物来写形象生动。写出了离愁就象一团转动的乱丝，紧紧盘绕纠缠着人剪也剪不断，理也理不清，无法摆脱；再通过心理描写写