04世界古代政治史教学案

2012届高考历史二轮复习04世界古代政治史教学案【二轮考点梳理】1．古代希腊（自然地理环境、城邦制度、希腊公民）。2．雅典民主政治（雅典民主政治的奠基和确立、雅典民主政治的鼎盛时代、雅典民主政治的得失）。3．罗马法（从习惯法到成文法、从公民法到万民法、自然法精神、罗马法的影响）。4．（选修）历史上重大改革回眸（梭伦改革、穆罕默德•阿里改革）（以时间和改革性质为划分世界古代和近现代改革的依据）。【二轮知识归纳】考点一：古代希腊（一）自然地理环境A．新人教版——希腊文明的摇篮（一）人类早期主要文明多发生在大河流域。古希腊文明的发轫和兴盛则以海洋为依托。希腊位于地中海东部的巴尔干半岛，东临爱琴海，海岸线曲折，天然良港众多，海岛星罗棋布，航海和海外贸易的条件得天独厚。希腊半岛没有肥沃的大河流域和广阔平原，纵横的山岭和交错的河流，把希腊人分割在彼此相对孤立的山谷里和海岛上。B．人民版——蔚蓝色的希腊希腊地处地中海东部，扼欧、亚、非三洲要冲。古代希腊大致以希腊半岛为中心，包括爱琴海诸岛、小亚细亚西部沿海、爱奥尼亚群岛以及意大利南部和西西里岛的殖民地。希腊没有肥沃的大河流域和开阔平原，山岭沟壑将陆地隔成小块；海岸曲折，港湾众多，绿岛相连；地中海式气候温和宜人，海洋资源条件得天独厚。耕地缺乏和土地贫瘠限制了粮食的生产，促进了古希腊海外贸易的发展；为了解决人口不断增长与土地资源相对短缺的矛盾，希腊人还进行大规模的海外殖民活动（海洋是希腊人联系外部世界的大通道，是维系古希腊文明的生命线）；广泛的海外贸易、殖民及其他经济和文化交往活动，使古希腊形成宽松自由的社会环境，并较早接受了平等互利的观念。这一切都有助于古希腊民主政治的建设。C．岳麓版——克里特文明与迈锡尼文明古希腊文明是西方文明的源头，爱琴文明是古希腊文明的开端。由于战乱，爱琴文明土崩瓦解，古希腊经历了三个世纪的艰难岁月，西方学者称之为“黑暗时代”。随后，地中海和黑海周边地区兴起了上千个城邦，成就了璀璨的古典文明。爱琴文明是指分布于爱琴海诸岛及其周围地区的文明，包括克里特文明与迈锡尼文明。在公元前2000年至前1700年间，古希腊的克里特岛产生了君主制国家，王宫建筑群和象形文字的出现是其标志。约公元前1400年，古希腊人的一支入主克里特，岛上建筑遭到毁灭性破坏，克里特文明从此销声匿迹，代之而起的是古希腊的迈锡尼文明。迈锡尼文明形成于公元前16世纪上半叶，这是可确认的属印欧语系的古希腊人创造的最早文明。因其以迈锡尼为中心，故称“迈锡尼文明”。迈锡尼文明的特点是一系列新的君主国兴起，伴之出现的是王宫、卫城、宏大的王室陵墓以及众多刻有文字的泥版文书。公元前12世纪，由于另一支古希腊人的入侵，迈锡尼文明彻底毁灭。此后300年，古希腊完全陷于沉寂状态，既封闭又贫穷，西方人称之为“黑暗时代”。地理环境对古希腊历史的发展有一定影响。古希腊半岛80％是山地，适宜农耕的土地较少。但三面环水，港湾众多，特别是通向西亚的航路上遍布岛屿，有利于航海与文化交流，因此航海业与海军对古希腊人有重要意义。地少人多的古希腊人往往凭借这方面的优势向海外殖民扩张。地域的扩大不仅解决了土地问题，而且促进了古希腊各地的商品生产和海外贸易，使古希腊人打开了眼界，从东方吸收字母文字、建筑、雕刻、冶金、铸币等先进文化成果，为创造自己的独特文明奠定了牢固基础。（二）城邦制度A．新人教版——希腊文明的摇篮（二）在这种地理环境下，众多蕞（zui）尔小国纷纷建立。公元前8~前6世纪，希腊出现了两百多个小国，史称“城邦”或“城市国家”。城邦面积狭小，人口不多，一般以城市为中心，包括周边若干村落。小国寡民和独立自主构成城邦的基本特征。B．人民版——充满活力的城市国家（城邦）公元前8世纪左右，希腊人先后在各地建立数以百计的城市国家——城邦。城邦以一个城市为中心，包括周围的一些村落，辖地不过百里，人口不过数万，是古希腊的基本政治单位。古希腊城邦的特点：各城邦十分珍视独立自治，没有形成统一的中央集权的帝国，始终保持着小国寡民的姿态。民有较多机会直接参与城邦的公共事务，公民占据一定的有利地位，君主专制始终没有发展起来。由于十分珍视自身的政治权利，在保卫城邦和建设家园的过程中，公民的积极性被广泛调动起来。各城邦保持着密切的联系，拥有基本一致的风俗习惯和语言文字（如遵守太阳神谕，参加奥林匹亚竞技）。城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。城邦也是希腊的文化中心，希腊人创造出富含民主意识和科学精神的城邦文化（古希腊城邦文化是世界文化宝库中的珍品）。（古希腊城邦特点可概括为：小国寡民；没有专制；公民积极；多元一体；贸易活跃；文化繁荣）C．岳麓版——古希腊城邦和城邦政体（一）公元前8一前6世纪，古希腊城邦逐渐形成。城邦是指古希腊的一种国家形态，它一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。古希腊城邦的主要特征是小国寡民，各邦长期独立自治。城邦的自治权力或多或少属于各邦公民。根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体划分为若干类型，其中贵族制和民主制在古希腊城邦中最为流行。除贵族制和民主制外，古希腊城邦还存在君主制、寡头制和僭主制。寡头制是少数贵族集体的统治，典型代表是斯巴达的贵族寡头制，国家权力集中在由30人组成的元老院手中，公民大会和其他国家机关处于次要地位。僭主制是指通过非法手段夺取政权的个人统治，本质上等同于君主制。古希腊城邦实行的公民政治，使城邦公民享有较充分的政治权利。尤其是雅典的民主制为后世提供了宝贵的借鉴经验。（三）希腊公民A．新人教版——希腊文明的摇篮（三）根据传统，凡父母祖籍均属本城邦、拥有一定财产、能自备武装服兵役的成年男子（各城邦对“成年”的年龄要求不同，斯巴达城邦为30岁，雅典城邦是20岁），享有公民资格。城邦是具有共同血缘和地域的公民团体。城邦的狭小，使公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利。在海外贸易和工商业比较发达的城邦，新兴工商业者阶层追求民主权利的渴望更加强烈。B．人民版——珍视自由的希腊公民公民是希腊社会的主体阶层，是城邦政治的核心力量。公民由本城邦成年男子（除妇女、未成年人、奴隶和外邦移民之外）组成，有资格参加各种公共活动，有权利参与城邦行政与司法事务。古希腊公民素养：希腊城邦大多重视公民参政素质的培养；城邦教育的目的，为了培养思维敏捷、身体强健、能言善辩的合格公民。希腊公民珍视个人自由，敢于表现个性，不屈从于权威；善于从事政治和文化艺术活动，追求智慧与平等。希腊公民还具有强烈的集体荣誉感，各城邦公民往往将自己城邦的利益看得至高无上。（古希腊公民素养基本内容有：全面发展；自由个性；智慧平等；城邦至上）C．岳麓版——古希腊城邦和城邦政体（二）所谓城邦公民，并非指全体成年国民，而是指具有公民身份、有权参加公民大会的男性成员。城邦公民一般祖籍本邦，拥有数量不等的财产，能够自备武装服兵役。出身于公民家庭的妇女拥有不完整的公民权，奴隶以及外邦移民则被完全排除于公民范畴之外。所以，古希腊城邦实际上是公民集体联合起来保护自身利益、压迫奴隶与外邦人的一种国家组织。人们因此把古希腊城邦比喻成“男性公民的俱乐部”。考点二：雅典民主政治（一）雅典民主政治的奠基和确立A．新人教版——雅典民主政治的确立在雅典城邦中，旧氏族贵族实行专横统治。新兴工商业者阶层对此非常不满，普通民众更是苦不堪言，很多人沦为债务奴隶，社会矛盾尖锐。公元前6世纪初，执政官梭伦推行改革。他根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大；公民大会成为最高权力机关，各等级公民均可参加；建立四百人议事会，前三等级公民均可入选；建立公民陪审法庭；废除债奴制等。改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。公元前6世纪末，执政官克利斯提尼继续迸行改革。他建立十个地区部落，以部落为单位举行选举;设立五百人议事会，由各部落轮流执政；每部落各选一名将军组成十将军委员会；继续扩大公民大会的权力等。这次改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，雅典的民主政治确立起来。B．人民版——雅典民主政治的奠基发达的商品经济、健全的民主政治体制和辉煌的古典文化，使雅典不愧为“希腊的学校”；雅典的民主制在各城邦中最为发达完备，这种政治制度堪称古代西方世界政治文明的典范；雅典民主制是平民与贵族反复斗争的结果。在雅典国家形成之初，贵族垄断了一切大权；新兴的工商业者阶层，要求发展城邦民主政治，促进工商业繁荣；公元前594年（前6世纪初），梭伦当选为执政官，开始民主改革。经济上，颁布“解负令”，使那些因贵族盘剥而沦为债务奴隶的人重获自由；实行一系列措施促进工商业的发展。政治上，按每年收入多少将雅典公民分为四个等级（第四等级不能当官，也不能当选四百人会议成员）；由四个部落各选100人组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构；设立雅典最高法院——陪审法庭以受理公民投诉。梭伦改革的特点：既不迁就贵族，也不偏袒平民（中庸政治）。这种中立政策未能彻底化解社会矛盾；但梭伦改革在一定程度上改变了贵族专权的局面，促进了雅典民主政治和商品经济的发展，奠定了雅典繁荣的基础。梭伦改革为雅典民主政治的建立奠定了初步基础公元前506年（前6世纪末），执政官克利斯提尼继续进行民主改革。取消四个以血缘为基础的部落，划定以地域为基础的十个行政选区；以抽签方式从十个选区中各选50人组成“五百人会议”；由十个选区中各选一人组成“十将军委员会”；对于某些别有企图的野心家（即用非法手段夺权的僭主），制定了“陶片放逐法”（把定罪人的名字写在陶片上，城邦的多数公民投票同意，流放国外十年，但不动其财产）。克利斯提尼以新的行政选区制度（地域组织）打破了部落贵族势力（血缘组织）对政权的控制，雅典国家由此最终形成；这次改革使雅典所有公民都有机会参与国家政治事务，标志着雅典民主政治的最终确立。C．岳麓版——从君主制到民主制古希腊城邦雅典是民主政体的发源地。雅典民主不是某个天才的瞬间发明，而是雅典志士仁人在平民支持下，经历200多年颠簸曲折、不断创新的产物。古希腊进入文明社会之初，同很多国家一样实行君主制。但在公元前8一前7世纪时，各邦贵族推翻王权，以贵族制取而代之。贵族制与君主制不同，是一种集体领导的制度，实行平等协商、少数服从多数的法治原则，于是君主制时期的终身制和世袭制变为集体领导的任期制和选举制，这就为政体进一步向民主制方向演化准备了条件。公元前7世纪末，雅典贵族与平民尖锐对立，平民准备以武力推翻贵族政权。在内战一触即发的关头，公元前594年，当选执政官的梭伦实行大刀阔斧的改革，将国家引上民主的轨道。梭伦废除一切债务和债务奴隶制，确立了个人自由不容侵犯的公民权利；设立新的司法机关——民众法庭，审判员从所有公民中抽签产生，平民因此成为司法的主人；确立新选举法，特别是抽签选举和差额选举公职的做法，体现了机会均等、公开、公平的民主原则；按财产多少划分公民的等级，赋予各等级公民不同的权利和义务，打破了贵族制强调出身的世袭原则。梭伦的民主改革是伟大的历史创举，奠定了古代世界的新政体——民主政体的制度基础与社会基础。公元前509年，平民领袖克里斯提尼当选为执政官，进一步实行民主改革，最终在雅典确立了民主制。克里斯提尼民主改革中有一项重要举措，就是确立了“陶片放逐法”，公民大会有权终止任何对民主造成威胁的公民的政治生涯。这就把以富人为主的反民主势力置于公民大会的严密控制之下。（二）雅典民主政治的鼎盛时代A．新人教版——雅典民主的“黄金时代”（一）公元前5世纪，在伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为雅典民主的“黄金时代”。当时，所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。他们也都可以参加公民大会，商定城邦重大事务。五百人议事会的职能也迸一步扩大。陪审法庭成为最高司法与监察机关。法官从各部落30岁以上的男性公民中产生。他们审理各类重要案件，监督公职人员，并参加立法。伯利克里为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加