三曹与建安风骨

三曹与建安风骨建安风骨“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”刘勰《文心雕龙·风骨》端直的言辞结合骏爽的意气，形成格调劲健和艺术感染力强的“风骨”。风，就是文章的生命力和内在的感染力，而骨是指文章的表现力。个性十足的建安诗歌和诗人曹操你认为曹操是个怎样的人？“言为心声”，读了曹操的诗你认为他是个怎样的人？曹操诗步出夏门行·龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。蒿里行曹操关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。兴兵初衷争夺霸权自相残杀伤生民之苦借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难。“汉末实录，真诗史也。”钟惺《古诗归》曹丕你对曹丕的印象如何？曹丕和文学•《典论·论文》曹丕和文人•“行则连舆，止则接席”“多情的诗人”曹丕燕歌行秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？现存最早的纯粹的七言诗。王夫之称此诗：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。沈德潜《古诗源》：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情”。明代钟惺《古诗归》：曹丕的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”。清代陈祚明《采菽堂古诗选》：曹丕的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪。”你们觉得这真的只是一首爱情诗吗？有没有表达其他情感的可能？曹植曹植其人曹植其才•“才高八斗”曹植其诗•骨气奇高、词采华茂“从六朝到唐初的诗神”曹植白马篇白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。白马英雄出场。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。对白马英雄不凡的游历和高强精湛武艺的叙述。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。游侠儿在战场上奋不顾身英勇杀敌的英雄事迹，表现了英雄急国家所急的侠肝义胆。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。明代胡应麟《诗薮·内编》：“子建《名都》、《白马》、《美女》诸篇，辞极赡丽，然句颇尚工，语多致饰。视东西京乐府，天然古质，殊自不同。”清人方东树评论曹植的这篇诗说：“此诗奇警”，又说此篇“实出屈子《九歌·国殇》”。建安风骨的内容特点这一时期最有价值的文学作品，除了那些反映战乱和人民苦难的诗篇外，就是抒发渴望为国家建功立业的理想抱负的篇章。现实主义。内容充实、感情丰富。真实的表达诗人自己的感情。建安风骨的风格特点语言的运用上；语言准确、简练、明晰。虽也讲究用辞和文采，但仍保持了乐府民歌的本色，不象后来某些文人诗那般过分追求辞藻。建安是文学的自觉时代，从这个时候起，人们开始认识到文学有它自身的价值和独立的地位。