伯夷叔齐

画境即是人境，画境我们欣赏后即可过去，人境我们却不能不去面对，“登彼西山兮，采其薇矣。”采薇西山的伯夷叔齐最终竟被饿死！伯夷姓墨，名允，字公信。伯，长也；夷，谥。叔齐姓墨，名智，字公达，伯夷之弟，齐亦谥也。周文王，有德之人，善恭养老。伯夷、叔齐叩马而谏曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。孔子伯夷、叔齐何人也？古之贤人也。求仁而得仁，又何怨。齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到如今称之，其斯之谓与。伯夷叔齐奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也，非圣贤而能若是乎！故伯夷、叔齐非于死之日而后有名也，其前行多备矣圣人德若尧舜，行若伯夷古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。国己亡矣，杀身以尚，谁复书之？商非不亡，夷齐自不食周粟。人臣自尽其心，凯问书与不书？饿死真吾事，梦中行采薇。•首阳苍翠郁嵯峨，滦水悠悠也自波。•土俗尚闻孤竹庙，邦人能唱采薇歌。•一时贤士知俱出，万古高名问孰多。•此地清风吹不尽，荒台只是旧山河。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希”“伯夷、叔齐何人也？曰：古之贤人也。”“怨乎？求仁而得仁，又何怨？”“不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与？”【晋】陶渊明二子让国，相将海隅。天人革命，绝景穷居。采薇高歌，慨想黄虞。贞风凌俗，爰感懦夫。读古史【唐】白居易朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇已尽，饥来何所为？坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。枥马非不肥，所苦长执维。豢豕非不饱，所忧竞为牺。行行歌此曲，以慰常苦饥。首阳山【唐】胡曾孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。首阳山倒为平地，应始无人说姓名。题夷齐庙【宋】司马光夷齐双骨已成灰，独有清名日日新，饿死沟中人不识，可怜今古几多人。《封神演义》的赞诗昔阻周兵在咸阳，忠心一点为成汤。三分已去犹啼血，万死无辞立大纲。水土不知新世界，江山还念旧君王。可怜耻食周朝粟，万古常存日月光。