欢迎弟兄姐妹和新朋友们参加登加加略堂华文部的主日崇...

8欢迎词★欢迎弟兄姐妹和新朋友们参加登加加略堂华文部的主日崇拜，愿主祝福你们，赐恩与你们。散会后，请大家留步茶叙，藉此彼此分享，更深地认识。崇拜须知★请大家提早参加主日崇拜。★请在圣所中保持肃静，默祷及享受与神同在的时间。★请将手机调至无声状态。1111.慕道班慕道班慕道班慕道班////成人主日学成人主日学成人主日学成人主日学慕道班/成人主日学将在4点钟开始。请大家准时上课。2222.圣诞节献唱练习圣诞节献唱练习圣诞节献唱练习圣诞节献唱练习请那些参与献唱的弟兄姐妹们在4.45pm到副堂练习。3333.关怀探访小组会议关怀探访小组会议关怀探访小组会议关怀探访小组会议时间：5.15pm地点：副堂4444....祷告会祷告会祷告会祷告会（（（（23232323/12/08/12/08/12/08/12/08，，，，8.15pm8.15pm8.15pm8.15pm））））这周二的祷告会将照旧进行，敬请大家齐心来祷告。“你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。”耶利米书33：35555....圣诞节圣诞节圣诞节圣诞节聚会聚会聚会聚会（（（（25/1225/1225/1225/12，，，，10am10am10am10am））））：讲员：蓝志发长老主席：黄志良传道司琴:陈静娴姐妹6666....背金句运动背金句运动背金句运动背金句运动下主日12月28日将会举行背金句“宝剑比赛”，时间：4.45pm。请大家积极地参与。圣工人员圣工人员圣工人员圣工人员今主日今主日今主日今主日圣诞圣诞圣诞圣诞节节节节聚会聚会聚会聚会下主日下主日下主日下主日招待奉献招待奉献招待奉献招待奉献李锦光弟兄林上梅姐妹温秀美姐妹陈丽丽姐妹邱炳强弟兄梁丽丝姐妹上主日上主日上主日上主日崇拜人数崇拜人数崇拜人数崇拜人数：：：：33339999（（（（成人成人成人成人））））11111111（（（（儿童儿童儿童儿童））））奉献总数奉献总数奉献总数奉献总数：：：：$$$$641.95特别奉献特别奉献特别奉献特别奉献:$217.50（（（（塞浦路斯事工塞浦路斯事工塞浦路斯事工塞浦路斯事工:$200;基督爱心之家基督爱心之家基督爱心之家基督爱心之家（（（（青少年团青少年团青少年团青少年团））））$17.50)净余净余净余净余奉献奉献奉献奉献::::$$$$424.45二零零八年十二月廿一日主日周刊主日周刊主日周刊主日周刊08/12（下午两点正）黄志良传道：68922102(H)蓝志发长老：91251262(HP)傅维发执事:97836200(HP)圣餐圣餐圣餐圣餐主日崇拜程序主日崇拜程序主日崇拜程序主日崇拜程序讲员：杜祥和牧师主席：吴清发长老翻译：黄志良传道司琴：陈静娴姐妹主在圣殿中主在圣殿中主在圣殿中主在圣殿中上主今在他的圣殿中,（2x）万国的人当肃静，万国的人在主前当肃静，当肃静,在主前当肃静。阿们。荣耀颂荣耀颂荣耀颂荣耀颂但愿荣耀愿荣耀归于父、子、圣灵，父、子、圣灵，起初这样现在这样，以后永远也这样，永无穷尽。阿们，阿们。三一颂三一颂三一颂三一颂赞美真神万福之源，世上万民都当颂扬，天使天军赞美主名，赞美圣父、圣子、圣灵。阿们。愿主赐福看顾你愿主赐福看顾你愿主赐福看顾你愿主赐福看顾你愿主赐福看顾你，愿主向你仰脸赐福与你；赐你平安，赐你平安，愿耶和华使祂脸光照你，赐恩与你，保护你，保护你；愿主保护你，赐恩与你。阿们。序乐轻唱主在圣殿中宣召****唱诗赞(299)永恒之君求前导祈祷****荣耀颂荣耀颂启应经文帖撒罗尼迦前书5:1-13圣餐赞（281）求主使我近十架赞（86）一日献唱喜乐诗班取自“无比的爱”奉献三一颂唱诗赞(114)若今日来如何跪祷****证道彼此建立唱诗赞(182)福哉系连妙结阿们颂阿们颂报告****祝福诗愿主赐福看顾你默祷散会****下主日崇拜下主日崇拜下主日崇拜下主日崇拜讲员：黄志良传道主席：傅维发执事信息：基督徒与家庭(书24:15)司琴：蓝思爱姐妹笃信圣经长老会登加加略堂笃信圣经长老会登加加略堂笃信圣经长老会登加加略堂笃信圣经长老会登加加略堂荣神益人荣神益人荣神益人荣神益人、、、、候主再临候主再临候主再临候主再临(多多多多2:12-14)聚会地点:ShalomChapel,345OldChoaChuKangRoadS’pore(689485)邮寄地址:ClementiCentralPostOfficeP.O.Box057Singapore911202网站:电邮地址:[e-mail]2爱慕纯净的灵奶爱慕纯净的灵奶爱慕纯净的灵奶爱慕纯净的灵奶黄志良传道彼得前书2：1-3所以你们既除去一切的恶毒（或作阴毒），诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。婴孩渴慕奶是件自然的事。经过不断的吸取奶中的营养，婴孩便渐渐长大。使徒彼得也劝导信徒要爱慕纯净的灵奶。但这灵奶是指什么呢？在和合本的翻译中，灵奶的意思不是很明显。但钦定本却有如此的记载：“thesinceremilkofword”（道的纯净灵奶）。这表示灵奶是指神的道。那爱慕又是什么呢？以下的经文可以提供一些提示：罗1：11因为我切切切切切切切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。林后5：2我们在这帐棚里叹息，深想深想深想深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。所以爱慕具有切切地渴慕的意思。使徒彼得是以命令式嘱咐当时的信徒要切切地渴慕灵奶，就如刚刚诞生的婴孩一样。这种对神话语的渴慕不是局限于刚信主的人，乃是针对所有的信徒，他们都必须有这种渴慕的态度。我们信主多年的基督徒是否仍旧爱慕神的话语呢？使徒彼得特别提出爱慕灵奶的首要条件：从生命中除去一切的罪恶。先让我们探讨那些罪恶是什么。（一）恶毒：心里存着恶意，要使别人受害。（二）诡诈：原本的意思是饵，这是指以欺骗或狡猾的手段骗别人。（三）假善：假冒伪善或虚伪。在外表上虔诚，但实质上是败坏的。（四）嫉妒：不愿意看到别人比自己好或强或幸福。（五）毁谤：存恶意说别人的坏话或恶意的论断别人。为何要先解决罪恶的问题？如果罪恶仍旧存在生命中，神的道就不能自由地在他的生命中运行。这就如一个口是心非的人，他的言行不能与心里的想法调和，总是处在挣扎之中，怎能谈得上爱慕神的话语呢？所以，唯有先摈除心中一切的罪恶，才能开始爱慕神的话语。值得注意的是使徒彼得特别强调除去“一切一切一切一切”的罪恶。在原文里，“一切”共出现了三次，而不是两次。彼7大多数智能设计理论家的著作都有这种乐观的特点，因为他们在讨论中正式地把圣经里的神撇在一边，以致他们在改变唯物主义者的心思上只能依赖自己有限的智力。强纳森维尔斯认为，“生物学家应当相信自己的判断力。”当然，“他们如果服从证据，所得出的结论会更好……一旦（新达尔文主义者在生物学上的垄断）被打破，我们就会看见胚胎发育方面的认识发生戏剧性的科学发展”（同上，第40页）。这样的想法实际上在宇宙真正的智能设计师主耶稣基督面前竖起了一道巨大的障碍。实际上，人们是叫祂不要参与这一争战。既然智能设计专家相信他们能够以自己的能力资源面对敌人，那耶稣基督就不中用了。可是基督告诉了我们：“因为离了我，你们就不能做什么（有永恒价值和意义的）。”（约十五5）创造时刻机构的董事主席马克卡瓦拉德得出结论：“就算你能够把一千本创造科学的书籍放在你的大脑里，并且能够以清楚、令人信服的方式分享其中的资料，那仍然不够说服一人丢弃对他达尔文主义的信念或者对神的不信”（月）。这难道不是真的吗？主里爱你们的主任牧师杜祥和医生6二、谁是我们的智能设计师？（之三）圣经对于智能设计的问题讲得非常清楚：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗一20）使徒保罗在这里告诉我们，亚当和夏娃可以“藉着所造之物晓得神的永能和神性”，因为“眼不能见”之物是“明明可知”的，不是动物，乃是人可以洞察的（由始祖开始），从“世界的创造物”可得知。而人的堕落却带来了剧烈的变化。当亚当和夏娃拒绝神清楚的启示时，他们被前所未知的罪疚感和羞耻感所压倒，于是试图躲开他们的神：“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体……那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”（创三7-8）从此以后，每一个人（除了我们的救主耶稣基督之外）都生在罪中（诗篇五十一5），在罕有的认罪时刻，我们会同意先知以赛亚的话：“我们都如羊走迷，各人偏行己路。”（赛五十三6）正因如此，使人回归神的，远远不止是杰出的智能设计论点和有限的人类理性可以做得到的。有些智能设计的学者实际上相信，再过一两代，他们就能够对整个学术、科学界实现整体转换。例如，菲利普约翰逊鼓励他的跟随者们“以正确的问题激发许多人开始从事智力工作……随着讨论的发展，知识界将变得越来越能够以唯物主义和自然主义为对象进行分析和争论……到了最后，我们所提出的重要问题的答案，将显得毫无疑问”（GrandRapids:Baker书屋《智能的征兆》，第37-38页）。然后约翰逊揭示了他著名的“楔子”策略，目的是改变唯物主义科学家的想法：“楔子的隐喻是把以唯物主义为前提的现代主义的科学和知识界描述为一个厚重、难以刺入的木头。然而，如果你可以找到一个破口，把楔子尖锐的一面楔入，那木头便可以被劈开的……我自己的著作和演讲代表了这一楔子尖锐的一面。当我进行首次的穿透时，我试图提出一系列合法的质疑，而不是要赢得争论。我衡量成功的标志是到底我吸引多少有贡献的思想家参与辩论，而不是他们现在所得到的结论”（同上，第38页）。约翰逊向我们保证，我们的成功“是不可避免的……（因为）我们的基本逻辑是人所不能拒绝的。通向突破的唯一障碍是长期的偏见（唯物主义）……那样的偏见可能维持一段时间，但最终将被理性所突破”（同上，第40页）。3前2：1的翻译应该是：“所以你们既除去一切的恶毒和一切的诡诈，并假善及嫉妒，和一切毁谤的话”。这显示在处理罪恶的事上必须是完全、彻底的。让我们认真彻底地对待生命中的罪恶，不让它影响我们爱慕神话语的态度。那些曾经历主的恩典、他的保守及神话语的安慰，他必然更愿意爱慕神的话语（彼前2：3）。到底灵奶有什么特点值得我们爱慕呢？这灵奶是（一）纯净的（彼前2：2）纯净（adolos）与诡诈（dolos）是反义词。这灵奶是没有丝毫的谎言或不正确之处，它本身就是真理，与彼前1：22所说的吻合。（二）能洁净人心（彼前1：22）神的话是具有特别的功能，能光照内心的罪恶，叫人认罪悔改（约15：3）。它也像一面镜子照清楚人的样貌（雅1：23-25）。既然心里得到洁净，我们的生活便成为圣洁了（诗119：9）。（三）活泼的（zontos,彼前1：23）神的话不是死的，乃是活的。透过圣灵的光照，信的人就能够因神的话语得着生命。正如提多书3：5所说：“他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新”.（四）永存的（彼前1：23）世上的东西都要过去，但神的道却是存到永永远远的（赛40:8）。这是神对他话语的承诺，正如记载在马可福音13：31：“天地要废去。我的话却不能废去。”既然有这么特别的灵奶，我们怎能不爱慕它呢？最后，灵奶的功用是什么？婴孩喝奶会长大，同样的，信主的人喝灵奶也会长大成人（彼前2：2,注：在公认经文原文里是没有“以致得救”）。到底我们成长后的样子是怎样的呢？以下的经文能给我们答案。弗4：23-24又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义有真理的仁义有真理的仁义有真理的仁义，，，，和圣洁和圣洁和圣洁和圣洁。西3：10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形主的形主的形主的形象象象象。基督徒在生命上的成长是要变得更像主耶稣基督，并且在生活上有仁义和圣洁的表现。总的来说，爱慕纯净的灵奶的第一个步骤是要离开一切缠绕我