经典国学常识200题含答案及解析

1经典国学常识200题（含答案及详细解析）国学是中华民族传统文化的精髓与集中体现，学习国学，是了解我们中华民族传统文化的一个很好的途径。有些知识点需要适当解读，才能让同学们更好的掌握，打印出来阅读更加方便。绝大多数的补充资料来源于网络。由于本人学识浅陋，所注释内容难免有错，愿与方家交流。1、“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么？（A）A、月亮B、姻缘【解析】本诗句出自北宋苏轼的《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。2、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是（C）A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过【解析】在古代，把生了男孩子称作“弄璋之喜”，生了女孩子称作“弄瓦之喜”。“弄璋”、“弄瓦”典出自《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋乃玉器，而且是上好的玉器，瓦是陶器，指纺车上的零件。“寝床弄璋”、“寝地弄瓦”，有人认为是祝福男贵女贤，生男给他玩一块好玉，以示将来作君子；生女给她玩纺线用的陶锤，以示将来温顺无邪，善于料理内务。也有人认为古人透露出了典型的重男轻女思想，生男放在床上弄璋，而生女则放在地上弄瓦。3、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（C）A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼【解析】屠苏，是酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。元日王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。此诗为王安石初次拜相、始行新政时所作，是一首“主旋律”作品。作者通过描写辞旧迎新的节日气氛，抒发了变法革新的豪情，洋溢着积极向上的“正能量”。全诗四句，写到三种有代表性的春节习俗，自然流畅，无堆砌之病。2第一句写春节燃放爆竹的习俗。这种习俗由来已久，最早是用火烧竹，竹子炸裂发出巨声，用来驱除山鬼和瘟神，故称“爆竹”。火药发明后，出现用硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内制成的“爆仗”，后来又改为用纸包裹火药。到宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（鞭炮）。节庆日燃放鞭炮爆竹的习俗，历千百年，至今未断。一岁除，指旧的一年过去了。除，逝去。起句斩截明快，气势不凡，成为描写春节的名句。第二句写春节饮屠苏酒的习俗。屠苏酒，相传为汉末名医华佗首创的药酒，用大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药浸泡，具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬的功效。正月初一饮用屠苏酒，也是古老的习俗。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒……”春风送暖之际，饮用益气温阳的屠苏酒，预示阳气回复，万象更新。第三、四两句，写春节更换桃符的习俗。桃木又称“鬼怖木”，被认为有镇鬼辟邪之功效。古人用两块桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二神名，悬挂于门首。到五代时期，出现除夕在桃符上题写对仗句子的做法，这就是春联的起源。4、“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该（A）A、左手在外B、右手在外【解析】左手，拱手礼两手相抱(左手抱右手，寓意为扬善隐恶。盖以左手为善，右手为恶之故)，举胸前，立而不俯。拱手礼亦称抱拳礼。道侣相逢或道俗相逢，多行此礼，表示恭敬。5、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示（A）A、忠耿正直B、刚愎自用【解析】京剧脸谱最基本的色彩中：红色脸谱代表忠勇；紫色脸谱象征智勇；蓝色脸谱勇猛；黑色脸谱人物耿直；绿色脸谱侠骨义胆；老红色脸谱多是德高望重的忠勇老将；瓦灰色脸谱则是老年枭雄；白色脸谱人物奸诈、狠毒或是跋扈；黄色脸谱人物残暴；金、银二色脸谱，多见于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻。6、《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是（B）A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主【解析】三十六计01瞒天过海02围魏救赵03借刀杀人04以逸待劳05趁火打劫06声东击西07无中生有08暗渡陈仓09隔岸观火10笑里藏刀11李代桃僵12顺手牵羊13打草惊蛇14借尸还魂15调虎离山16欲擒姑纵17抛砖引玉18擒贼擒王19釜底抽薪20混水摸鱼21金蝉脱壳22关门捉贼23远交近攻24假道伐虢25偷梁换柱26指桑骂槐27假痴不癫28上屋抽梯29树上开花30反客为主31美人计32空城计33反间计34苦肉计35连环计36走为上37、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A、窗户B、卧具C、井上的围栏【解析】这个没有准确的说法，诗中的“床”到底指什么，有五种说法：1.指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《意图》。2.指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。3.即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。4.取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。5.为胡床。马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。8、1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是（A）A、胡适之B、周作人C、郁达夫D、唐三藏【解析】猢狲,孙对胡；适在古文中是到,行的意思,所以所以行'对适；之和者是文言文里的常用虚词（之乎者也）,所以之对者。而且胡适，字适之，孙行者和胡适之都是名字，所以孙行者对胡适之是绝对。9、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节【解析】这是北宋诗人欧阳修的诗，这讲的是农历正月十五日的元宵节。原文是这样的：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。诗文比较浅显，大家多读几遍意思即可明白。10、我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于（A）4A、一个成年人的高度B、成年人一臂的长度【解析】仞读作rèn，本意是指古代长度单位，周制八尺，汉制七尺，引申义是测量深度。以周秦汉的度量衡来论,一尺等于今日23.1公分,所以周秦汉三代的一仞也就是八尺,8x23.1=184.8cm,一仞等于184.8公分,也就是1.848米。11、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B、返景入深林，复照青苔上C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红【解析】水墨画是由水和墨经过调配水和墨的浓度所画出的画，故黑白对比强烈的场景最适合。12.下列哪个成语典故与项羽有关？（D）A、隔岸观火B、暗渡陈仓C、背水一战D、破釜沉舟【解析】背水一战多指韩信，暗渡陈仓指刘邦。13、《百家姓》中没有下面哪个姓？（C）A、乌B、巫C、肖D、萧【解析】只能翻开百家姓去找答案，没有什么好办法。14、“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是（A）A、男角B、女角【解析】中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法。近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。15、我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么？（A）A、使用十八种兵器的技能B、十八种武术动作【解析】十八般武艺，指能使用十八般兵器的本领，亦泛指多种武艺；《水浒传》写到的十八般武器是：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒。16、假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费？（B）A、50元B、100元C、200元【解析】五绝，五言绝句是中国传统诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。5字/句×4句×5元/字=100元。七言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴。七言绝句全诗四句，每句七言。五言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗的范畴，全篇共八句，每句五个字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联须作对仗。5七言律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，由八句组成，每句七个字，每两句为一联，共四联，分首联、颔联、颈联和尾联，中间两联要求对仗。17、下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（A）A、戊B、戍C、戌【解析】戊wù戍shù戌xū。天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。18、诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点？（A）A、白马非马B、指鹿为马C、项庄舞剑D、庄子梦蝶【解析】白马非马的逻辑是：马，表示的是形状，黄马、黑马都是马；白，表示的是颜色，所以黄马、黑马就都不对。如果你说要白马，那么我给你牵来黄马、黑马行吗？它们都是马啊，显然不行。既然你要白马，我给你牵来马是不对的，那么显然白马就不是马。飞矢不动箭要射向靶子，首先要飞到人和靶子之间的一半距离，而要飞到一半距离，又要先飞到一半的一半，以此类推，箭要穿越无数个一半，这无数个一半是永远分不完的，所以箭是不动的。我也看不太懂。19、古人的婚礼在什么时间举行？（C）A、早上B、中午C、傍晚【解析】据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。20、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？（B）A、青出于蓝，而胜于蓝B、蓬生麻中，不扶而直C、公生明，偏生暗【解析】蓬生麻中，不扶而直，比喻生活在好的环境里，得到健康成长。21、“天时不如地利，地利不如人和”出自（A）A、《孟子》B、《庄子》【解析】出自《孟子·公孙丑下》。有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。22、我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？（B）A、