浅析严歌苓《小姨多鹤》中的女性形象

浅析严歌苓《小姨多鹤》中的女性形象【摘要】严歌苓的作品大多都能反映出人性的美，她的小说塑造的人物形象都有着鲜明的个性和形象，然后在特定的时代背景下按照自己的生存标准和道德底线来生活，将善良、博爱以及对生活的热爱和顽强的生命力展现出来，从不同的角度将东方女性形象最大化的体现出来。《小姨多鹤》中通过将竹内多鹤和朱小环在困境中共同生存的背景塑造，成功的将坚强、善良的女性形象完美的呈现出来，同时将这本书整个的背景在悲伤气氛的渲染下推向高潮。本文通过对严歌苓小说中塑造的人物形象的特点进行研究分析，重点谈谈《小姨多鹤》中的女性形象。【关键词】严歌苓；小姨多鹤；女性形象；塑造引言《小姨多鹤》是严歌苓在2008年的时候创作的一本书，原名是《爱在冬季》，书中讲述了日本女人多鹤在抗日战争时期被遗弃然后进入到一个中国家庭，与这个中国大家族一起生活一起面对事情的经历为故事的线索进行创作。书中有两个女性形象，一个是日本女人多鹤，一个是中国女人朱小环，她们与男主人公张俭在新中国成立初期这个特殊时期发生的畸形爱恋为发展，将光辉伟大的母爱以及善良宽容的女性形象诠释的淋漓尽致，彰显出女性形象的魅力。1.严歌苓及《小姨多鹤》的介绍严歌苓，女，是一位当代的美国华人作家，她的作品不管是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都能折射出复杂的人性，哲思和批判意识。严歌苓的小说中对于人物形象的描写都非常生动且恰到好处，她有她自己的写作风格，对小说都以刚柔并济、极度的凝练语言，高度精密、不乏诙谐幽默的风格作为小说的内在依托，还有着犀利多变的写作视角以及叙事的艺术性成为文学评论家及学者的研究课题，在多个国家已开展严歌苓文学研讨会。可以说，严歌苓是一个充满的传奇意味的神秘作家，她总是能将小说中的人物形象发挥的非常完美，受到读者的高度认可和赞赏。严歌苓的小说中塑造的人物形象多以女性为主，而且她笔下的女性人物有一个共性，就是她们都有一点点迟钝，有一点点缺心眼，是边缘性人群和弱势群体的代表，可就她却将边缘弱势的女性如一滴水一样折射出丰富复杂的现实和人性引人思考。《小姨多鹤》是严歌苓在2008年创作发表的一部长篇小说，后来还被改变成电视剧在各大卫视热播。书中描写了抗日战争胜利时，十六岁的日本少女被抛弃留在中国后来为了生存被卖到男主人公张俭家作为生育工具所引发的一系列的事情，多鹤的日本身份在与家族恩怨和国家的仇恨中显得岌岌可危，后来经过多鹤的自身努力与家人和谐生活的故事结束。严歌苓说，小说写到上世纪80年代就结束了，是因为80年代后她离开了中国，对之后中国人的语言、服装、状态都没把握，没有真实的创作环境，她还说，人越成熟就越知道天高地厚，她和书中刻画的人物形象完全是两代人，很多想法是两极的，如果不在中国住下来，她没有自信写好小说中的人物。《小姨多鹤》是严歌苓所有的小说中的一个典范，对于多鹤和朱小环的形象塑造，将特殊背景下的人物形象刻画的具有时代性，值得学习。2.《小姨多鹤》中的女性形象分析2.1人性善良的心灵美2.1.1多鹤的善良多鹤在书中是一个很悲情的角色，在特殊的时代背景下首先经历了亲人的抛弃，异国他乡一个16岁的小女孩独自忍受着无国无家的悲痛，后来忍受着自己的亲生孩子与自己的反目没有人爱的伤痛，还有因为自己的身份特殊不得不承受的“失语之痛”等等。身份决定了多鹤作为一个人的属性与特质，不同的民族归属，意味着身份的不同，从而影响了她的人性表达，正因为竹内多鹤身上特殊的多重身份，加上纯美善良的天性，才孕育了她身上的浓烈的爱的力量[1]。在面对这么多悲痛情节的渲染下，多鹤依然能够将她内心善良的人性美表现出来，也是为多鹤最终得到认可的铺垫。多鹤将自己的善良大多都体现在女性特有的母爱情操中，在最初刚被抛弃的时候对一个同样被抛弃的三岁女孩的照顾，在面对生活的威胁以及饥饿的压迫下很多母亲都选择了杀害自己的孩子，多鹤作为一个年仅16岁的少女，誓死保护久美的一幕让人不禁汗颜。后来当多鹤成为人母，即使孩子们不能叫她妈妈叫她小姨，也没有改变多鹤内心深处伟大的母爱，而是通过对孩子的打扮，以及后来被张俭抛弃，被亲生孩子背叛，对朱小环的忍让等等，依然把家里打扫的干干净净，任何事情都布置的井井有条，不仅显示出多鹤母爱的伟大更能显示出多鹤内心深处的善良，将自己善良的人性美发挥到极致。2.1.2朱小环的善良小说中朱小环有着被日本人惊吓到流产的经历，所以她非常恨日本人，以致朱小环非常憎恨多鹤的日本人身份，从而憎恨多鹤这个人，再加上多鹤在张家的存在使她的身份地位受到威胁，所以之前朱小环是个让人讨厌的角色。但是仔细想想其中的原有，朱小环在得知多鹤是为张家传宗接代的时候，跑回娘家，但是没有告诉自己的父母原因，体现出朱小环孝顺父母的善良；不能容忍多鹤但只是单纯与张俭之间生气，后来明白了自己自私就坦然接受多鹤作为生孩子的工具存在的事实，并且一如既往的爱张俭以及孝顺张家父母，也体现出朱小环人性中最真实的善良；后来多鹤生了三个孩子后，朱小环对孩子也是非常疼爱的，四处向人炫耀自己的女儿考上了空军滑翔学校，还有为凑齐儿子去日本的路费没日没夜日夜的替别人做针线活挣钱等等，都将小环伟大的母爱激发出来，将孩子当成自己的亲生孩子来养；还有对多鹤的善良，当小环得知多鹤的悲惨经历时，她内心柔弱的一面又展现出来，虽然在接下来的生活中对多鹤依然恶言恶语，并且对她的行为不满，但是也只是体现在她的刀子嘴上，在与多鹤共处的日子里对多鹤的照顾以及到最后两个人像姐妹一样的相处都将自己善良的本性体现的无微不至[2]。2.2人性坚强的表现美2.2.1多鹤的坚强多鹤16岁被抛弃，还要照顾被自己救下来三岁的久美，她明白要想在这个陌生的城市生活下去就必须坚强，她在逃亡的路上就看遍了鲜血和杀戮，也尝试了众叛亲离，所以小多鹤知道，只有坚强的生活，才是对自己最大的鼓励。多鹤身上表现出来的坚强不仅体现在她逃亡时的经历，更多的表现在她在接下来的生活中。被卖到张俭家作为生育工具她也没有失去对生活的信心，即使“女主人”朱小环对她恶言恶语，嫌弃厌恶，她也依旧每天将院子打扫的干干净净，将生活打理的井井有条。在被张俭抛弃，知道自己怀孕毅然走回张家，不仅体现出她对孩子的母爱还有对张家的负责也体现出她坚强的性格，如果不是，她完全可以一走了之，逃离这个魔鬼般的地方。后来张俭入狱，经过短时间的痛苦后多鹤依然顽强的生活，并且用别人不理解的方式坚持每天赴“意念之约”，来解自己对张俭的相思，她用自己的方式，通过自己信念的坚持，照常维持着张家的生活，将女人身体中坚强的个性完美的诠释出来[3]。2.2.2朱小环的坚强朱小环表现出来的坚强与多鹤的坚强在形式上有很大的反差，朱小环的坚强大多是在生活上和在对张俭的爱上。张俭入狱后，朱小环踏破铁鞋去为张俭伸冤，不辞辛苦，而且编织善意的谎言安慰孩子们和多鹤，为了生活为了养家，在居委会门口开起了缝纫店，缝缝补补赚钱养家，还要将多鹤带在身边怕别人欺负，受到委屈自己一个人流泪，每天假装开心却坚强的生活；张家落败，自己坚强的凑起一家人，用红烧茄子代替红烧肉，用火碱代替洗头粉，用麸子代替面粉，用顽强的精神来创造生活环境；女干部们强迫多鹤戴间谍袖章的时候，为多鹤的袖章加上荷叶边，还安慰多鹤说日本就流行荷叶边，用坚强的生活态度影响大家影响多鹤[4]。朱小环坚强的生活方式是将整个家庭放在首位，也是她人性中最真实的表现。2.3人性真诚的体现美2.3.1多鹤的真诚多鹤在面对被抛弃的局面时没有仇恨抛弃他的国家和亲人，反而坚强勇敢的面对生活，并且在逃亡的途中凭借自己的求生本能救下“杀婴”计划中的久美，这时的多鹤心里也许是觉得与久美同病相怜，亲人都是为了自己的私利抛弃自己所以救下她，也许是觉得这样可以让自己在异国他乡多一个同胞，不管是因为什么原因，总之，多鹤将她自己内心深处真诚的情感表现出来了。多鹤在被卖到张俭家作为生育工具的时候也没有太多的抱怨，也许是多鹤在被卖之前遭受了太多歧视，被生活的压力逼得太紧，张家的生活至少会让她吃穿不愁，风吹不着雨淋不着，不用考虑生活的压力，所以多鹤在进入张家的时候肯定有感恩的成分在，多鹤用自己的行动，用善良的心和对孩子的母爱感动着所有人。在与朱小环的交往中，多鹤始终谦逊有礼，对于朱小环刚开始的白眼和恶语总是忍让，用真诚的态度与所有人相处，将家里打扫的一尘不染，将孩子打扮的干干净净等等，后来还与朱小环成为好姐妹，互相依靠。多鹤的真诚体现在方方面面，她对于真诚的流露是发自内心最真实的情感表达。2.3.2朱小环的真诚朱小环在知道多鹤进张家门的时候与张俭生气回娘家，但是并没有告诉父母原因，后来回到张家，依旧对张俭关心爱护对老人孝顺体贴也是她最真实的爱的表达，这种爱是真诚的体现；后来，有了三个孩子之后，尽管只是名义上的母亲但是表现出的母爱也是真实情感的流露；生活中朱小环与多鹤接触的最多，慢慢的被这个善良、坚强的女人所拥有的真诚打动，在得知多鹤的遭遇后，即使依然对多鹤冷言冷语但是也只是表面上的，她对多鹤情感的变化是来自内心最真实的想法；张俭入狱后，时时将多鹤带在身边，女干部们让多鹤带袖章她还贴心的为袖章裱上荷叶，这时的朱小环是最真实的朱小环，才是她真诚的心的表达。3.《小姨多鹤》中人物形象的解读《小姨多鹤》很大程度上的诠释了女性最真实最基本的情感，将女性的形象描素的非常伟大。竹内多鹤，一个被自己最亲近的人一次次的抛弃背叛伤害的女人，依然坚强的面对生活的压力，小说中对于多鹤的身份有很多个定义，异国的孤女、生育工具、母亲等等，一个什么都没有的女人在面对这些身份的时候只是坦然的接受，只是可能随着时间的推移，会形成扭曲的性格，多鹤却没有，她依然坚强的面对生活，依然用真诚的心去爱张俭爱孩子，并且还拥有了朱小环这个后来对她照顾有致的姐妹。《小姨多鹤》中多次写到多鹤想自杀，自杀，在日本人看来不是懦弱逃避的方式，反而能证明自己的勇气与清白[5]。多鹤用自杀的形式将自己的中国身份得到转变，多鹤的三次自杀都是因为心里有记挂有放不下的人，加上多鹤在中国长期的生活思想上慢慢融入到中国的文化习惯，太多的表现都与日本本国不相符，可以说，除了身上流着的血液，多鹤就是一个中国人。多鹤的勇敢、坚强、善良、真诚使她收获了爱人、亲人、以及新的生活，她是一个时代的代表，将她边缘化的特殊身份用自己的方式诠释的非常完美，并且获得认可，从历史的背景来看，多鹤的精神是值得我们学习的，多鹤所表现出来的女性形象也应该受到现代社会广大女性的尊敬。朱小环在《小姨多鹤》中的人物性格很受人喜欢，她热情开朗并且宽容善良，还有坚强乐观的心态在小说的开始就为日后会与竹内多鹤成为好姐妹的铺垫。朱小环的人物性格让周围的邻居朋友都对她赞赏有加，当然，在多鹤出现之前，朱小环都是“正常”的，让朱小环不正常是因为她觉得多鹤的出现造成了她的危机，有一个女人出来抢她心爱的男人，这种抵触的情感可以理解，即使没有受日本人惊吓流掉孩子不能生育单对于爱人的维护，谁也不会允许自己的爱情里出现“第三者”，所以朱小环所有的抵抗都可以看做是为自己爱情的维护。朱小环本性是好的，所以朱小环再怎么抵触讨厌多鹤经过时间的沉淀，还是将自己的“本性”露出来，对孩子的疼爱，对家庭的维护，对生活的乐观态度，对多鹤的姐妹情深还有对张俭的爱都是她内心深处最真实的东西，这也是朱小环的可爱之处。小说中塑造的朱小环其实是现实生活中很多人的写照，要用辩证的心去认识每一个人。结语严歌苓的小说总是能够将女性的形象塑造的真实而且生动，她们不仅是小说中的任务更是现实生活中真实人物的缩影。《小姨多鹤》只是刻画了边缘化女性的人物形象，塑造了在特殊时代下，女性内心深处最真实的情感流露和形象的表达，竹内多鹤和朱小环的形象以一静一动的方式存在，将不同经历不同背景下的女性最基本的善良、坚强、真诚的形象呈现出来，这就是能够打动读者最根本的原因。参考文献[1]宋阳.《小姨多鹤》中的女性形象分析[J].安徽文学(下半月).2013(09):22-23[2]曹迪.浅析严歌苓小说中的女性形象内涵[J].青年文学家.2015(06):12-13[3]李音音.论严歌