2017南通泰州一模

（1）发愤忘食（2）乘彼垝垣（3）蹴尔而与之（4）正其义不谋其利（5）山气日夕佳（6）猿猱欲度愁攀援（7）檐牙高啄（8）歌窈窕之章1.（3分）C别树一帜：树：立；比喻另创一家或另创局面。别出心裁：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽。不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。熏染：熏陶与沾染。陶冶：指怡情养性，比喻给人的思想、性格以有益的影响。1.（3分）BA.句式杂糅，删去“来完成的”。C.动宾不搭配“维护”与“环境”不搭配整治环境D.不合逻辑。默契是有人懂你的“言外之意”，并非是懂你的“欲言又止”3.（3分）B4.（3分）A璧还：敬语,原璧退还。用于归还原物或推辞谢绝赠品。5.（3分）C（1）非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。（4分）（4分）不一定有品德修养的人可以做老师，巫医百工这些人都有做老师的。评分建议：“道德”、“师”、“之人”，语句通顺，各1分。（2）好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。（5分）（5分）喜好名声的心里，我年轻时不免也有，到现在才以此为戒，而只看重利益（的想法），我更不敢产生。评分建议：“迄”、“惟利是视”、省略句、“出”，语句通顺，各1分。与友人论师书钱大昕日者，，仆事他出，未得见。遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。前些日子，您委屈自己来拜访我，我因为事情到其他地方去了，未能相见。不久前我的门客说，您想要以我为老师，我不敢听到这件事。师道之废久矣，古之所谓师者，曰经师，曰人师；今之所谓师者，曰童子之师，曰乡会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，能识字。为师之道废弃很久了。古时候所说的老师，是传授经书的老师，是德行学问为人表率的老师；现在所说的老师，是教童子试的老师，是教乡试与会试的老师，是接受学生投拜的老师。人长到五六岁，才能识字，与友人论师书钱大昕父兄曰：“汝之。”吾从而师之。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝其为师，而相师之者，三百余年。渐渐长大，就要学习科举考试的知识，父亲兄长都会请老师来教他们。父兄会说，你要跟他学习。我跟从他以他为师。不一定有品德修养的人可以当老师。巫医百工之类的人都有当老师的（都有老师？），教童子试的老师如同巫医百工的老师，称呼他们为老师，是可以的。乡试、会试的主考官、同考官对于读书人，朝廷未曾同意他们被称为老师，而沿涉至今称呼他们为老师三百余年。与友人论师书钱大昕然甲令①又有外官、官小者回避之例,则明予以师之称矣。汉人于主有为之者，而门生之名，唐宋以来有之。其辈行，则也;语其交谊，则知己也。因，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。然而法令又有“京城外的地方官、官职务低的官员回避”的惯例，就很久以来明确用老师的称呼他们了。汉代学子对举荐自己的主考官，有为他服丧的制度，而门生的名称，唐宋以来就有了。谈论他们的辈分，就称他们为前辈；谈论他们的交情友谊，就称是知己。因为他多一天的见识，就把先生长者的称号献给他，称呼他为老师，也是可以的。现在最没有说道的（最没意思的），是那些投拜之师了。表面高雅而内心庸俗，名义为公而实际上为私。与友人论师书钱大昕师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也，束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。老师对学生所求的是利益；传授学问解除疑惑，是没有的。谈到拜师的礼节，早晨到了傍晚就忘了。学生向老师借助的是权势；提出疑问讨论问题，是没有的；今日得志而明日就背离老师了。所以朝廷统一任命的官员，都可以面色庄严地当起了老师；而普通老百姓、小商小贩的儿子，都招来做学生。读书人学习从此苟且敷衍，官方风气从此毁坏，师道由此而坏从此败坏。与友人论师书钱大昕孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以名，今之好为师也以利。好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。孟子曰：“人的坏毛病，在于喜欢当别人的老师。”古时喜欢当老师，是为了名声；现在喜欢当老师是为了利益。喜欢名声的想法，我年轻时候不免有，到现在就以喜欢名声为戒了；而只是看中利益，就不是我敢生出的想法。您跟我不是一天好朋友，却急于想以我为老师。我自己思量，文章道德不足以成为您的老师，而权势能力又不足以去引荐提拔您。与友人论师书钱大昕若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁②自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戅直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。如果想借助我来结交一两个有权势的官臣，我很少能成为援手，因为我浅薄而固执自保、不用私事去麻烦别人，朋友们都知道，我本来不想自己犯错，又怎么忍心来让您犯错呢？如果您认为我粗通经史、可以准备草野鄙陋的意见供您询问，以后以平等的身份往来相处，就足够了。正直、诚信、见识广博，叫做三种有益的朋友，不知道迂愚刚直的我能不能攀附您当您的一个益友呢？希望您裁断审察。6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.父兄皆延师教之延：邀请B.弟子之所藉于师者藉：借助C.士习由此而偷偷：怠惰D.直谅多闻，谓之三益谅：原谅6.（3分）D（谅：诚信。）又考：偷，作“苟且敷衍”解，似更妥；7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.友人前来拜访钱大昕，希望拜他为师，却没有遇到。不久，钱大昕从他人那里听说这件事，于是写信表达拒绝之意。B.钱大昕认为现在所称的老师与古代所称的老师的性质已经发生了变化，提出自己从师的主张，明确告诫友人如何择师。C.自古以来，都有投师拜师之风，然而不同时代投师者和为师者的动机不尽相同，作者对当时不良的投师之风进行了批判。D.在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份与友人共同探讨学术问题的态度，表达了能成为他益友的愿望。7.（3分）B（文中没有“明确告诫友人如何择师”。）9.请根据第三段文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。（4分）9.（4分）①自己的才学品德不足为师;②自己的能力不能引荐友人;③自己性格固执，不愿求人；④不忍心看到友人被世风迷惑。评分建议：每点1分，意思对即可。酬屈突陕①刘长卿②落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。乡③看秋草归无路，家对寒江病且贫。藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。10.请简要说明首联写景的作用。（4分）①描写了落叶凋落的萧杀秋景；②渲染了凄清氛围，奠定了全诗的感情基调；③突出生活处境的艰难；④引出下文的叙写，与“贫”相照应。评分建议：每点1分，意思对即可。酬屈突陕①刘长卿②落叶纷纷满四邻，萧条环堵绝风尘。乡③看秋草归无路，家对寒江病且贫。藜杖懒迎征骑客，菊花能醉去官人。怜君计画谁知者，但见蓬蒿空没身。11.这首诗情感丰富，请结合全诗加以分析。（6分）①借“秋叶纷纷”“萧条环堵”之景表达内心的伤感；②“归无路”表达思乡难归的愁苦；③“病且贫”表达贫病交加的忧伤；④“菊花能醉去官人”表达对官场生活的厌倦，对归隐生活的陶醉（或：表达仕途失意的惆怅）；⑤“怜君计画谁知者”表达对屈突陕怀才不遇境遇的同情（或：表达对屈突陕无人赏识的忧愤）。评分建议：每点2分，答对三点、意思对即可。一条街浓缩了一个时代谢冕13.请简要概括文中“三坊七巷”的特点。（4分）13.（4分）①历史悠久；②人才辈出；③文化厚重；④名声显赫；⑤繁盛。评分建议：每点1分，答对四点、意思对即可。14.请根据文章第④段的诗句，简要分析程太守的形象特征。（6分）14.（6分）①“喜独来”写出程太守的闲适、清雅；②“野僧题石作吟台”写出程太守有德政、受爱戴；③“无诗可比”“却自回”写出程太守的谦恭、睿智；④赋这首诗表现程太守风雅、善文墨。评分建议：每点2分，答对三点、意思对即可。15.结合文章第⑦段内容，理解“托起了一个时代”的内涵。（4分）15.（4分）①激浊扬清，弘扬正气；②传播思想，开发民智；③勇赴国难，挽救民族；④改写历史，影响巨大。评分建议：每点1分，意思对即可。16.请探究作品结尾画线句的意蕴。（6分）一条街，浓缩了半部中国近代史。④表达了作者对南后街的崇敬和赞美之情。评分建议：每点2分，答对三点、意思对即可。①南后街走出了许多影响近代历史的风流名士；②南后街的许多仁人志士参与了近代反封建反侵略的斗争；③南后街的许多文士诗家影响着近代的文学和思想；观园陈四益17.请简要概述文章第④段的论述层次。（6分）17.（6分）首先指出园林的妙趣需要懂得园林的欣赏者去发现，接着阐述了导游和游客都要有文化的修养，最后从反面阐明只有懂得欣赏才能有所收获（或最后阐述若不深入领会，就会无所收获）。评分建议：每点2分，意思对即可。18.在作者看来，一座名园怎样才有“生命”？请结合文意简要概括。（6分）要学会珍惜，要拥有慧眼（或驻足欣赏），要懂得观赏。②从园林的角度看：要有精彩的造园艺术，要有深厚的历史积淀，要有引人入胜的人物与故事；评分建议：每点3分，意思对即可。18.（6分）①从欣赏者的角度看：19.第⑦段说今日的水绘园“是今人追慕、想象中的水绘园”，你怎样理解？（6分）④流露出作者的遗憾和惋惜之情。评分建议：每点2分，答对三点、意思对即可。19.（6分）①今日的水绘园已失去昔日风貌；②作者因未能再临水绘园而只能追忆当年的模糊印象；③观赏者可以通过了解水绘园的艺术、历史、人物故事来描摹、想象水绘园当年的盛景和风情；20.根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。成长，是生命存在的必然，是自我价值的探求。成长，交织着欢笑与泪水，交替着困惑与清醒。成长是一个不断前行的过程，永无终点。