论陶渊明诗歌中的终极关怀

曲靖师范学院本科毕业论文论文题目：论陶渊明诗中的“终极关怀”作者：赵建兵学号：2008021130学院：人文学院年级：2008级专业：汉语言文学指导教师：蔡燕职称：教授日期：2012年5月曲靖师范学院教务处制论陶渊明诗中的“终极关怀”摘要陶渊明作为中国第一位田园诗人，著述众多，成就颇丰。在他的著作中，最多、最具代表性的是饮酒诗、咏怀诗与田园诗。作为一代大家，历来对其研究甚多，甚至在研究魏晋南北朝文学之时，陶渊明也是其中最主要的代表人物之一，其文学著作更是文学作品研究中的典型代表，其诗、其人在中国历史，至少是中国文学史上的作用都是毋庸置疑的，到了今天，仍旧可以供文学、哲学、史学等诸多学科参考使用。本篇文章，主要是通过对陶渊明其人、其诗及其影响的简要分析，包括对主体意识的觉醒与终极关怀的认识与理解，对陶诗中的终极关怀的分析以及对终极关怀的审美体现与价值的浅显论述，试图对陶渊明及其诗作有一个更进一步的认识与理解。关键词：魏晋诗歌；陶渊明；终极关怀；审美体现；现实意义OnTaoYuanmingpoemultimateconcernAbstract：TaoYuanmingasthefirstpastoralpoet,writingnumerousachievementsquitegood.Asageneration,hasalwaysbeenitsstudiedextensively,evenintheresearchliteratureWei,TaoYuanmingisalsooneofthemostimportantrepresentativeofoneofitsliteratureisatypicalrepresentativeofthestudyofliteraryworks,itspoetry,itspeopleinChinesehistory,atleasttheroleoftheChineseliteraryhistoryisnodoubt,tothisday,literature,philosophy,history,andmanyotherdisciplinesstillbeavailableforuseandreference.ThisarticleisabriefanalysisofTaoYuanmingofitspeople,itspoetryanditsimpact,includingawarenessandunderstandingoftheAwakeningandtheultimateconcern,Taopoemanalysisofultimateconcern,andtheultimateconcernforaestheticreflectionandfaciletheoriesofthevalueoftryingtohaveafurtherknowledgeandunderstandingofTaoYuanminganditspoetry.Keyword：PoetryofWei,Jin;TaoYuanming;ultimateconcern;aestheticembodimentof;practicalsignificance目录引言...............................................................................................................................1文献综述.......................................................................................................................1研究方法.......................................................................................................................3一、主体意识的觉醒与终极关怀...............................................................................4（一）时代的觉醒.....................................................................................................4（二）自我的觉醒与主体意识的觉醒.......................................................................51.自我的觉醒................................................................................................................52.终极关怀来自人类主体意识的觉醒........................................................................6二、陶诗中的终极关怀...............................................................................................6（一）生命的意义和归宿...........................................................................................7（二）生命的超越.......................................................................................................71.自我超越....................................................................................................................72.永恒超越....................................................................................................................8三、终极关怀的审美体现...........................................................................................9（一）生命的审美艺术...............................................................................................9（二）审美化生存.......................................................................................................91.人格审美的完善........................................................................................................92.审美化生存方式......................................................................................................10（三）审美价值.........................................................................................................10四、陶诗中的终极关怀的价值.................................................................................11（一）对其“田园诗”的影响.................................................................................12（二）对后世诗歌的影响.........................................................................................13（三）终极关怀的现实意义.....................................................................................14结论.............................................................................................................................17参考文献.....................................................................................................................18论陶渊明诗中的“终极关怀”1引言“终极关怀”这一概念是由美国著名的基督教神学家蒂利希在其名著《信仰之动力》中首次提出的。在蒂利希看来：“人最终关切的是自己的存在与意义。”存在，还是不存在，是个终极的、无条件的、整体的和无限的关切的问题，人无限地关切着那无限，他属于那无限，同它分离，却又在向往着它。然而，在这个基础上，终极关怀不断地完善，到了现在，古今中外的终极关怀有三种类型：皈依上帝的终极关怀、返归本原的终极关怀以及发扬人生之道的终极关怀。最终的除了这样一个定义：终极关怀是源于人的存在的有限性而又企盼无限的超越性本质，它是人类超越有限追求以达到无限永恒的一种精神渴望。对生命本源和死亡价值的探索构成了人生的终极性思考，这是人类作为万物之灵长的哲学智慧；寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和死亡尖锐对立的紧张状态，这是人的超越性的价值追求。通过对陶渊明诗歌中的终极关怀的探究，从而化解生存和死亡、有限和无限的紧张对立，才能克服对于生死的困惑与焦虑。尅一说“终极关怀”是人类超越生死的基本途径，也是人寻找自我价值超越的根本方式。文献综述（一）国外研究现状陶渊明的影响随着历史的发展逐步扩大，陶渊明的诗，陶渊明的声名在国外也有着巨大影响。研究陶渊明的人越来越多，也越来越受到外国文人的重视，例如：日本汉学家对陶渊明的研究，在三十多年中，日本出版了陶渊明的研究专著多部、论文近百种，日本学者雨伯阳先生在评价中国古代诗人历史地位时，他认为：陶渊明第一，杜甫第二，李白第三，东坡在三、四之间。在韩国效仿颂扬陶渊明其人其作的代代有其人，如：李奎的《东国李相国集》。在澳大利亚汉学家戴维斯的《陶渊明—他的作品和涵义》一书，对西方人认识陶渊明有着极大的帮论陶渊明诗中的“终极关怀”2助。在英国，《大英百科全书》曾介绍了陶渊明及其作品，誉陶渊明为“第一个伟大的田园诗人”，英国人莫尔创造的乌托邦与中国人陶渊明造就的桃花源，就是根植于西方与东方两个不同国度、民族、文化沃土上的“理想世界”，对后世影响深远。但必须指出：“世外桃源”的诞生比起“乌托邦”来，要早整整1000年!(二)国内研究现状（1）关于