四大文明古国的今天剖析

四大文明古国的今天制作人:韩旭尧四大文明古国一般指古埃及、古巴比伦、古印度及中国此4处人类文明最早诞生的地区。四大文明古国是四大古文明的旧称，而四大古文明也是比较合理的说法，其中四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于他们为现在文明的发源地，亦可以说是一个创造点。然而这种说法也只在中国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。因为这个说法并不规范，缺乏科学论证和史料的根据。西方历史学也有类似于“四大文明古国”的名称，比如“文明的摇篮”。古埃及古埃及，位于非洲东北部尼罗河中下游地区，是典型的水力帝国，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老的陵墓。除了金字塔以外，狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。埃及文明形成于6000年（公元前4000年）左右，古埃及前王朝开始于5500年前（公元前35世纪）左右时美尼斯统一上下埃及建立第一王朝，终止于公元前343年波斯再次征服埃及。古埃及的居民是由北非的土著居民和来自西亚的塞姆人融合形成的，公元前4千年后半期，逐渐形成了国家，至前343年为止，共经历了前王朝、早王朝、古王国、第一中间期、中王国、第二中间期、新王国、第三中间期、后王朝9个时期31个王朝的统治。其中古埃及在十八王朝时（前15世纪）达到鼎盛，南部尼罗河河谷地带的上埃及的领域有现在的苏丹到埃塞俄比亚，而北部三角洲地区的下埃及除了现在的埃及和部份利比亚以外，其东部边界越过西奈半岛直达迦南平原。古埃及有自己的文字系统，完善的政治体系和多神信仰的宗教系统，其统治者称为法老，因此又称为法老时代或法老埃及。古埃及的国土紧密分布在尼罗河周围的狭长地带，是典型的水力帝国。对古埃及的研究在学术界已经形成一门专门的学科，称为“埃及学”。埃及是绝对的历史文化宝库,旅游圣地.可是经济却基本停滞不前.埃及现在最重要的经济支柱就是旅游了,从这一点来说,历史在埃及的重要性应远大于其他地方.没有这些历史,真不知道埃及人现在可以靠什么来生存.不过不知你是否去过埃及,由于埃及对旅游业的过度开发,商业色彩浓厚,更重要的是政府监管薄弱,已经越来越让人感受不到历史的厚重了,而越来越多的是旅游者必须和当地的人民斗智斗勇以便不要被骗了.历史对于埃及来说真是成也萧何败也萧何呀.现在的埃及埃及国旗埃及国旗于1984年10月4日启用。红色代表革命和鲜血，白色代表光明的未来，黑色代表受外国压抑的长久历史。其中中央的国徽称为萨拉丁之鹰,注视西方的金黄色雄鹰象征日益丰盈的文明;雄鹰胸部的竖纹盾形徽章象征与穆罕默德相关的库里希部落，鹰爪下方的文字则是用阿拉伯文写的埃及阿拉伯共和国。埃及国徽国徽称为萨拉丁之鹰,注视西方的金黄色雄鹰象征日益丰盈的文明;雄鹰胸部的竖纹盾形徽章象征与穆罕默德相关的库里希部落，鹰爪下方的文字则是用阿拉伯文写的埃及阿拉伯共和国。印度是一个文化的大熔炉，这个国家独特的历史背景使得它包含了从远古到现代、从西方到东方、从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上它是一个由五大民族构成的国家，本身就像一个大大的文化博物馆。首都新德里西岸的孟买是文化的中心。古印度虽然是一个多种姓的、历史包袱较沉重的国家，但依然为世界文化留下了独特风格的遗产。古印度印度是中国的近邻，位于南亚地区。但由于连绵高耸的喜马拉雅山脉的阻隔，我们对于这位邻居的情况又知之甚少，去西天取经在中国人的耳朵里成了艰难的代名词，和古代埃及的尼罗河、两河流域以及中国的黄河、长江一样，印度河、恒河同样酝酿了彪炳史籍的古代文化。在距今五十万年，印度次大陆就已有了远古先民，他们同样是刀耕火种、渔猎采集，在此一代代地繁衍生息。到了距今一万年左右的新石器时代，印度境内遍布了居民点，人们已开始从事农业，驯养家畜，制造精美的生活用具。这一切，为一个辉煌灿烂的古代文明的诞生提供了沃土。在南亚次大陆，有一个头枕高耸的喜马拉雅山，脚濯浩瀚的印度洋，恢恢然陈躺，又生机无限的古老国度。这就是被人称作月亮之国的印度，因其国土形状宛若牛首，也有人称之为“牛颅之国”。印度很有可能会沿着中国的发展道路前进,印度的发展和中国比有其优势,也有其劣势.长久的英国殖民地历史使其更容易被欧美所接受.但落后的国家基础建设却给其发展脱了后腿,即使现在任然很难看到在这方面加速改进的迹象.现在的印度印度的宗教可以被称为世界第一,宗教的融合远比其他困难的多。很多印度人都是素食主义者,仅次一点就很难让印度人在世界的舞台上尽情表演,无论他们走到哪里都会发现,仅仅是一个吃饭问题都会变得极其复杂,而吃饭在绝大多数国家的商业生活中都扮演了极其重要的角色。印度国旗橙色象征了勇气，献身与无私，也是印度教士法衣的颜色，白色代表了真理与和平，而绿色则代表繁荣，信心与人类的生产力。轮是印度孔雀王朝鼎盛的阿育王时代佛教圣地石柱柱头的狮首图案之一，神圣的轮象征着真理与道德，也代表了印度古老的文明。轮的24根轴条则可代表一天的24小时，象征国家时时都向前进。印度国徽印度国徽印度国徽图案来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻。印度国徽的由来得从阿育王说起。阿育王是印度古代孔雀王朝的第三代国王，原名阿输迦，意为“无忧”，故又称“无忧王”。台基四周有四个守卫四方的守兽:东方是象、南方是马、西方是牛，北方是狮。雄狮下面中心处是具有古老印度教色彩的法轮;两边的守兽象征具有悠久历史的农业以及坚定不移的决心和毅力;图案下面有句用梵文书写的、出自古代印度圣书的格言唯有真理得胜世界的东方在公元前3500年左右，出现了人类最早的奴隶制国家，并有了先进的铸造技术。大约在公元前2250年左右，居住在这里的苏美尔人创造了先进的文明，不仅发明了文字即楔形文字，使两河流域进入有文字记载的历史时期，还发明了适合书写的工具-泥板书。公元前2006年，阿摩利人颠覆了乌尔第王朝，建立了巴比伦王国，在两河流域(底格里斯河和幼发拉底河)安了家。两河流域肥沃的土壤，高度的文明为阿摩利人注入了新鲜的血液，之后的几百年间，马里、伊新、拉尔萨等城邦相继建立了起来，直到前1792年汉谟拉比即位才有所改观。古巴比伦巴比伦城邦位于幼发拉底河中游，曾一度向北方的亚述称臣，后利用其地理条件的优势，逐渐发展壮大，但直到汉谟拉比继位之后，巴比伦才成为一个强国。汉谟拉比十分勤政，他兴修水利，奖励商业，并建立了一支常备军。他制订了雄心勃勃的征服计划，并以百分之百的信心和决心使蓝图变成现实。从公元前1787年起，开始了统一两河流域之路，采取灵活务实外交，一个时期集中力量攻灭一国，先后灭了伊新、拉尔萨、马里等城邦。征服活动大约进行了35年，耗尽了汉谟拉比的生命，除了北方强悍尚武的亚述和它庇护下埃什嫩之外，两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来，巴比伦被等同于两河流域南部，其文明也称为“古巴比伦文明”。除此之外，铸造技术和冶金技术也同时高度发达，并拥有了学院，巴比伦在这个时期进入了铁器时代，铁犁、货车及战车被先后发明，这一时期是巴比伦文明的鼎盛时期。古巴比伦经历了相对平淡的由亚述人创建的第三阶段后，在公元前6世纪，巴比伦文明再次进入了鼎盛时期。这一时期是由迦勒底人开创的，代表是“空中花园”，由巴比伦国王为王后所建。花园由当时全国各地的能工巧匠共同参与。现在的巴比伦现在已经不是一个国家了,而是世界上最为险恶的地区了.历史给了他们一本古兰经,人们的思维已经在数亿万遍的诵读中变得异常固执和僵化.这也是为什么这个地方冲突不断的原因,没有人愿意在自己的思想上进行讨论和调和.古代中华民族创造的文化。华夏是中国和汉族的古称。华意为荣、美，夏意为大。汉语和文字亦是华夏文化的重要特征。汉语是世界上使用人数最多的语言。其中包括的方言有北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。尽管彼此互通性较差，但文字的统一却弥补了此缺点，对华夏文化的统一作出了贡献。汉字的方块具有特殊的笔画，而且一字一义、一字一音节、加上声调不同、同音多字使其文学形式丰富多彩，在书写上也成为一种艺术。古中国由于华夏文化包括的地域辽阔，各地环境差异较大，戏曲、饮食、建筑等都在具有共同特征基础上出现各种唱腔与乐器调合的地方戏，酸、甜、咸、辣、风味不同的菜系以及各具地方特色的民居。在节日上，春节是其文化区内的共同节日。华夏文明史的六个起源性问题:第一是中国北方旱作农业的起源;第二是中国彩陶的起源;第三是中国传统建筑和宫殿建筑的起源;第四是中国绘画的起源;第五是中国文字的起源;第六是中国古城的起源。其中旱作农业、彩陶和文字的起源都可以追溯到七八千年前。我们知道西罗马帝国被日耳曼征服后，日耳曼民族却也皈依了基督教，西方靠的是宗教的信仰征服，而东方的中国自上古以来所有的宗教都没有过类似西方的如此高的地位和影响力，然而周边的民族却同样被汉文化征服，融入到汉人的生活当中，何以至此.人们都说宗教的信仰是强大的，它的力量足以征服人的心灵。在中国，真正征服外来民族的却不是宗教，这好象也谈不上信仰一类的东西，那么这其中的原因是什么呢?中华文明为什么能在世界上成为东亚文明的中心，五千年的积淀当然是一个原因，但更重要的应该是中华文明它自身所具有的特点。拥有5000年历史的中国在20世纪初期是一个软柿子,人人得儿捏之。八国联军的入侵使的中国第一次真正意识到中国不是最强大的。“外国蛮夷”比我们强大,先进的多。其实这个理论早在满人入侵中国,成立清朝时就已经得以证实。只是这次的实力差距更加巨大.好在现在的中国从80年代开始改革开放,在中国领导人们聪明的摆脱了历史的束缚,创造了新的文化“社会主义市场经济”也正是这个开创性的思想,使得中国开始了长达30年的高速发展。现在的中国中国国旗国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示人民对党的向心之意。中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。中国国徽中华人民共和国国徽上的图案均有其象征意义。中华人民共和国的国徽象征着中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。四颗小五角星环绕一个大五角星，象征着中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。国徽在颜色上用正红色和金红色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。谢谢欣赏