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当前位置:首页 > 行业资料 > 纺织服装 > 人民版-选修1-欧洲各国的宗教改革_课件
【课标要求】:1.了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性;2.认识欧洲各国的宗教改革的经过及作用。基督教是世界三大宗教之一,分为天主教、东正教、新教三大派别。中世纪的时候,天主教主要分布在欧洲西部,东正教主要分布在拜占庭帝国和欧洲东部,新教则是改革以后从天主教中分离出来的新派别。原罪救赎三位一体(圣父、圣子、圣灵)相信末日学说和末日审判上帝创世说基督教节日:圣诞节、复活节、受难节、降临节、万圣节基督教的主要仪式:洗礼、弥撒、忏悔、祷告、圣餐基督教基督教产生:公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦发展:公元392年成为罗马帝国的国教;756年,奠定了教皇国的基础。决裂:1054年,分裂为东正教和天主教12世纪天主教权威发展到鼎盛(13世纪初确立了对西欧的神权统治)一、权倾欧洲的教皇国(第一框)世界上最小的国家——梵蒂冈,面积仅有0.44平方公里,却是世界天主教的中心,图为圣彼得大教堂【概念阐释】中世纪中世纪:史学上通常指封建时代,即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利,被教皇开除教籍,国内诸侯乘机反叛。1075年1月,年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子,前往意大利北部的卡诺莎城堡,站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例,年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见,并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子,硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天,直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻,史称“卡诺莎觐见”,又称“卡诺莎之辱”。11世纪的“卡诺莎之辱”教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是向太阳借的。—教皇英诺森三世这段材料反映了什么问题?提示:是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证中世纪天主教势力强大,居统治地位【阅读课文,归纳】中世纪天主教势力强大,居统治地位表现政治上:权力至高无上,教权高于王权。封建统治的中心。经济上:最大的封建主,占有各国1/3的土地,收取什一税。思想文化上:支配文化教育,钳制人们思想。社会生活:人人都是天主教徒,从生到死都受天主教会的影响。【阅读课文,归纳】天主教权威达到鼎盛的原因建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度12世纪初又获得了对欧洲各主教的任免权。12世纪末教皇利用开除教籍、挑起国内叛乱和采取拉一个打一个的手段,迫使英、法、德等国的统治者臣服于教会的权威。教会还组织十字军,对近东地区发动了近两个世纪的侵略战争,进一步增强了教皇的实力,提高了罗马教廷的威望。二、天主教落后的表现(第二、三、四框)【阅读课文,归纳】基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”。据基督教的教义,原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行,传给后世子孙,是人类一切罪恶和灾祸的源。人类永远无法自救。上帝(天主)差遣他的儿子耶稣来到世间,被钉死在十字架上,在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救,死后获得永生1、中世纪天主教的落后性首先表现在教会宣扬的禁锢人性的教义教规上。主要教义包括:第一,一神说和创世说。第二,原罪说。第三,末日审判说。第四,禁欲说。主教的宫邸艳丽奢华,追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下,保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人,他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部,优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。《主教的俱乐部》油画19世纪这幅画描绘了在野外聚会中纵情声色的修女和修士们,他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。《愚人船》油画荷兰1470年出售赎罪券华丽的祭坛16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收入的20倍左右。这种搜刮,既不利于资本主义早期的原始积累,也极大地恶化了广大劳动人民的生活。教士生活腐化,道德败坏;教会贪婪成性,疯狂敛财。问题:从以上材料,大家可以获得什么历史信息?华丽的祭坛教皇出巡红衣主教大主教16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。这种搜刮,既不利于资本主义早期的原始积累,也极大地恶化了广大劳动人民的生活。2、其次,教会的落后性表现在教会的堕落上。首先教会成为特殊利益群体,加紧了对人们思想的控制;其次,教士生活腐化,道德败坏;最后,教会贪婪成性,疯狂敛财。“异端”宗教裁判所的一次公开审判(托莱多版画罗马1498年)路德烧毁教皇敕令火刑是中世纪典型的刑罚,把人绑在柱子上烧死,有点像中国古代的炮烙之刑。“被告人如不承认‘罪行’,就反复用刑拷问。一切有利于被控告人的证词都不能成立。被告可以不经审判便予处死。被告认罪之后,如又否认,即不在审讯,予以烧死”。——《宗教裁判所审讯条例》(火刑柱插图画中世纪)教会为了维护自己的特权地位,加紧思想控制,设立宗教裁判所,野蛮排斥“异端”。问题:从以上材料,大家可以获得什么历史信息?异端裁判所的一次公开审判托莱多版画罗马1498年3、教会的落后性表现在成立野蛮的宗教裁判所,用野蛮、残暴的手段维护自己的特权地位。经济:欧洲资本主义的兴起重商主义思想的流行。政治:民族观念的崛起。文化:文艺复兴思考:14、15世纪欧洲有哪些发展?天主教会对这些发展有何影响?影响:14~15世纪,西欧封建制度逐渐衰落,近代资本主义生产关系产生,其轻商思想和当时商品货币关系蓬勃发展的趋势相背离,阻碍了社会进一步发展。因此天主教已经成为欧洲社会发展的绊脚石(它是欧洲宗教改革的根本原因)直接原因:在思想文化和经济政治上居于统治地位的教会贪婪腐败政治因素:民族意识的增长和专制君主的兴起要求打破天主教会一统天下的局面经济根源:欧洲资本主义的兴起和重商主义思想的流行同教会的轻商思想产生冲突思想因素:早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想,为人们挑战天主教权威提供了思想资源三、中世纪宗教改革发生的原因(第五框)•1.欧洲社会的新变化要求变革天主教会的神权统治。•2.天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。•3.天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾,引发了反对天主教的宗教改革运动。欧洲宗教改革的必然性材料一:当钱投入钱柜丁当作响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督教的正道。——路德《九十五条论纲》(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?答:罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。材料二:教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权。——路德《九十五条论纲》(2)材料二中路德的要求反映了什么问题?答:新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠夺,建立适应其发展需要的新教会。材料三:教皇在德国的特使报告说:“十分之九的德国人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少数喊“罗马教廷该死!”——斯大林《宗教改革和伟大农民战争时期的德国》(3)材料三说明了什么问题?答:德国各阶层同罗马教皇的矛盾十分尖锐,路德的宗教改革在德意志有着广泛的社会基础,得到各阶层的支持。马丁·路德的宗教改革;2、改革的序幕;马丁·路德《九十五条论纲》。3、改革的主张;具体见书本第58页。思考:马丁·路德代表了什么人的利益?为什么?代表了德意志民族和新兴的资产阶级的利益。马丁·路德正在钉贴《九十五条论纲》马丁·路德的宗教改革;4、改革的结果;1)马丁·路德点燃了德国人民反对教会的烈焰;2)德国社会接受了马丁·路德的宗教主张;3)1555年,德皇被迫签订了《奥格斯堡和约》,承认路德教的合法地位。马丁·路德的宗教改革;5、改革的影响;1)确立了与罗马教廷不同的基督教派;2)冲击了罗马天主教会的神权统治;3)推动了下层民众的反封建斗争;4)为欧洲宗教改革开辟了道路。马丁·路德的宗教改革;6、改革的实质;一次具有资产阶级性质的反封建统治的政治运动。1.马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是()A.反对在德意志出售赎罪券B.脱离罗马天主教会的管辖C.改革天主教的教义和仪式D.建立适合资产阶级需要的教会2.宗教改革的实质是()A.新教各派反对罗马天主教会的斗争B.天主教会内部各派争权夺利的斗争C封建君主摆脱罗马教廷的斗争D.早期资产阶级的反封建斗争DD3,《九十五条论纲》发表的意义在于A.反驳了赎罪券的功效B.拉开了宗教改革运动的序幕C.否定了天主教会的神学说教D.提出“因信称义”的思想4,下列情景不可能发生在路德身上的是A.正在兜售“赎罪券”B.在演讲中呼吁“信仰即可得救”C.正伏案把《圣经》翻译成德文D.正与一修女举行结婚仪式BA宗教改革运动需要一个天才去发动,需要另一个天才去结束;路德,这个煽动家,推动了宗教改革的滚石;卡尔文,这个组织家,则在滚石粉碎之前使它停止。对于宗教,路德就其实践来说,更多是一个摧毁者,而卡尔文则更多是一个建造者。卡尔文宗教改革;1、历史背景;(了解一下)1)受马丁·路德宗教改革的影响;2)受文艺复兴时期人文主义思想的影响;3)深入研究《圣经》,宣传宗教改革。卡尔文宗教改革;2、主要内容;1)信奉“因信称义”。2)主张“先定论”,宣扬选民和弃民;3)主张彻底改组教会,建立民主教会。主张简化教会仪式,严禁偶像崇拜,精简神职人员,反对铺张浪费,建立更加廉俭的教会,规定神职人员全部由选举产生,长老会负责监督所有人的行为。坚持《圣经》的权威,冲破了天主教会不可动摇的权威为资产阶级发家致富,进行资本原始积累作辩护,有利于资本主义的发展引起了社会风气的变化,具有资产阶级民主的色彩卡尔文宗教改革;1)卡尔文的“先定论”为资产阶级的剥削提供了理论辩护,符合新兴资产阶级的利益,同时又是劳动人民的精神鸦片;2)日内瓦建立了共和性质的神权国家体制,卡尔文思想被奉为指导思想;3)卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要,因而,在资本主义比较发达的地区和国家得到广泛传播,并成为尼德兰资产阶级革命的旗帜。3、主要影响;巩固:对卡尔文宗教改革的叙述不正确的是A.为德国宗教改革拉开了序幕B.其先定论在宗教改革时期具有积极的意义C.其学说为资产阶级革命提供了意识形态依据D.加尔文被称为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”巩固:卡尔文的先定论的实质是:A.发展了“因信称义”学说B.秉承了基督教教义C.为资产阶级发财致富辩护D.创立新宗教的手段享利八世宗教改革;1、历史背景;1)16世纪,罗马教廷控制着教会,不但掌握着英国大片土地和大量财富,还不断干预英国的世俗事务。2)16世纪,随着资本主义经济的发展以及文艺复兴运动和宗教改革思想的传播,英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族反教会的情绪高涨。3)日益强大的王权力图摆脱罗马教权的桎梏。享利八世宗教改革;2、时间:1534年,英国议会通过了“至尊法案”,进行宗教改革。3、内容:1)宣布国王为英国教会的最高首脑,拥有处理教会事务的最高权力;2)成立专门机构,对现行教规进行审查,凡与国家法律抵触的一概废除。享利八世宗教改革;4、影响;1)英国建立了民族教会,打击了天主教会势力,使英国教会成为封建专制统治的工具,在一定程度上有利于资本主义的发展;2)但改革很不彻底,英国随后出现了清教运动;并对日后英国资产阶级革命产生了重要影响。思考:英国宗教改革运动的特点?1)改革方式:采取了自上而下的方式进行。2)新教内容:保留了大量天主教的残余。尼德兰宗教改革;1、原因;1)经济上:2)政治上:较早地产生了资本主义萌芽;16世纪初,尼德兰受西班牙统治;尼德兰宗教改革;2、性质;一场具有资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动。3、过程;4、结果;尼德兰宗教改革是把宗教改革与资产阶级革命联系在一起的。天主教会的改革;1、背景;1)欧洲各国的宗教改革,使罗马天主教会在西欧的社会政治地位受到严重威胁。2)天主教会内部的一些有识之士严厉抨击教会内部的腐败,纷纷倡议实行改革。天主
本文标题:人民版-选修1-欧洲各国的宗教改革_课件
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