满族服饰课件

普通话•普通话是清政权留给中华民族的文化遗产！是满族人和汉族人的文化交融的产物！普通话是满族人学讲北京汉人的明朝官话（吴语）时形成的一种全新的汉语，即满式汉语！这种满式汉语在当时的汉人看来是种蹩脚的变味了的汉语。满式汉语后来通过清政权推广到全国，就成了清政府官话，民国时经美籍华裔孙文政权投票侥幸成为了国语，新中国于1955年定名为普通话，普通话已成为全国人民互相交流的公共语言。普通话也叫清朝官话，原本是满族人的满式汉语。满族百科名片•满族，原称满洲族，之前亦称为满民、满人等，是中国的一个少数民族。满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。2000年统计的满族人口数为1,068万。•满族是中国最古老的民族之一，其历史最早可以追溯到6000-7000千年前的肃慎新开流文化。肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲，都是现代满族一脉相承的祖先•唐朝的文献中将其称为“靺鞨”，宋朝、元朝及明时期的汉语文献中称其为女真。•金，是位于今日中国东北地区的女真族建立的一个政权•1616年，爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立后金。1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”•辛亥革命推翻清朝后，因满洲族大部分定居在关内，故官方改称为“满族”。满语来源于古代女真语，属阿尔泰语系－满－通古斯语族－满语支，是典型的黏着语。目前，除一些语言学者外，满族人通用汉语。而且满族姓氏已经融入汉姓,如“爱新觉罗”改为“金”；“叶赫那拉”改为“钱”等。全国会满语的人也不到五十人。满族历史上的八大姓是佟隹氏、瓜尔隹氏、马隹氏、索绰络氏、祁隹氏、富察氏、那拉氏、钮祜禄氏。到辛亥革命以后，满族人都冠以汉字姓了。现代满族的姓氏从历史上的八大姓基本冠以汉字姓为：佟、关、马、索、齐、富、那、郎。•除了八大姓之外还有西林觉罗氏、伊尔根觉罗氏，郭洛罗氏等等，当然最最尊贵的姓氏要数爱新觉罗氏了•这些现代姓氏有的取其原来多音节姓氏中的第一字为姓，或取数音节相切，取一近音的汉字为姓。如瓜尔隹氏改姓关，索绰络氏改姓索，马隹氏改姓马，舒穆禄氏改姓舒或徐，那拉氏改姓那等。也有将原来姓氏译意为汉字取姓的，如巴颜氏改姓富，因巴颜在满族语中有富有之意。皇族爱新觉罗氏改姓金，因爱新在满语中是金子之意。八旗八旗制是清代兵民合一的社会组织制度，由太祖努尔哈赤在女真人牛彔制基础上建立的。始建四旗，正黄旗、正蓝旗、正白旗和正红旗。后增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗。按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥重要作用，而且具有行政和生产职能。清朝统一，太宗皇太极为加强对旗人的束缚，增强了八旗制的军事职能，并为扩大军事实力和笼络人心，又建立了汉军八旗和蒙古八旗。旗装是满族男女老少一年四季都穿着的服饰，它裁剪简单，园领，前后襟宽大，而袖子较窄，四片裁制，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。妇女旗装的装饰性比男性旗装更强。领子、前襟和袖口都有绣花装饰。随着时代的变迁，旗装式样的变化也很大，四片裁制也改为两片裁制，成为现代旗袍。旗袍能很好表现妇女的身段和曲线。满族妇女喜欢穿长袍，行走不便，便在鞋底上加上高底。鞋底上宽下圆，形似花盆，因此而得名。这种花盆底鞋为木头底，上面裹一层布，鞋底制成马蹄状，所以又叫马蹄底鞋，走路时会发出有节奏的响声，传说满族穿上这种鞋可以驱蛇虫，蛇虫听到走路的声音，就会远远的避开。另说妇女穿长裙，花盆底鞋可使身体增高，便身体更加修长，另外由于鞋的特殊造型，女子走路双手臂前后摆动幅度较大，身材更加婀娜多姿。花盆底鞋也是身份和地位的象征“旗头”满语称之为“答拉赤”它是满族妇女在一般礼仪或婚礼场合佩带的头饰。具体做法是以铁丝或竹藤为帽架，用青素缎、青绒或青纱为面，蒙裹成的长约三十多厘米宽约十多厘米的扇形头饰。佩戴时固定在发髻之上即可。上面还常绣图案、镶珠宝或插饰各种花朵、缀挂长长的缨穗。此头饰多为满族上层妇女所用，一般民家女子结婚、节日、或祭祀祖先时方以为饰。戴上这种宽长的装饰品，限制了脖颈的扭动，使之身体挺直，再加上长长的旗袍和高底旗鞋，使她们走起路来纤纤碎步，分外稳重、文雅。演变火炕满人的火炕虽然渊源于北方的汉民族，但是，它在长期的发展过程中已融入了自身的文化，并最终形成了自己的风格。概括起来，有如下特点：其一，南西北三面垒炕，或四周皆炕。通常，汉人的居室多为南北两面垒炕。相比之下，满族则以三面环炕为主，俗称“万字炕”。此外，今人伊郁山在其编著的《吉林满俗研究》中，把三面炕说成是“满族居室的一个特殊标志”，。火炕一般采用直洞和花洞两种方法砌筑，炕面用料又分青砖、土坯、缸碴子、石板块等几种。炕边设炕沿，多用柞、桦、柳、杏、梨、榆木，忌用椴木和松木。炕沿上设炕沿牙子，每个角上雕虎足状立柱，亦称炕沿腿。”也就是说，围绕着“万字炕”的居室建筑，已形成一套约定成俗的规制。暖阁满人的火炕虽然渊源于北方的汉民族，但是，它在长期的发展过程中已融入了自身的文化，并最终形成了自己的风格。概括起来，有如下特点：其一，南西北三面垒炕，或四周皆炕。通常，汉人的居室多为南北两面垒炕。相比之下，满族则以三面环炕为主，俗称“万字炕”。此外，今人伊郁山在其编著的《吉林满俗研究》中，把三面炕说成是“满族居室的一个特殊标志”，。火炕一般采用直洞和花洞两种方法砌筑，炕面用料又分青砖、土坯、缸碴子、石板块等几种。炕边设炕沿，多用柞、桦、柳、杏、梨、榆木，忌用椴木和松木。炕沿上设炕沿牙子，每个角上雕虎足状立柱，亦称炕沿腿。”也就是说，围绕着“万字炕”的居室建筑，已形成一套约定成俗的规制。火墙根据火炕、暖阁的原理，满人在东北地区还创造了火墙。清末民国初年的黑龙江省双城县，“公共处所及富室有于壁间砌‘避烈搭’，即火炉之一种，以为冬季御寒用者。”众所周知，嘉庆、道光年间，清朝为解决旗人生计问题，曾先后三次迁移京城旗人至黑龙江双城，即所谓“京旗屯垦”。因而，在双城满族聚居区出现的“避烈搭”，既便不是满人的发明，也一定是满人广为使用的一种取暖方法。悠车古时的悠车有的用树枝编成，也有用桦树皮制成的，长1米多，宽0.6米左右，两头呈半圆形，像“小威呼”一样，“威呼”为满语，是“小船”的意思。随着社会的进步，生活水平的提高，悠车改用椴木或柳木制成，边沿刷上红色油漆，绘上美丽的花纹，写上各种吉祥如意的题字，非常美观。满族妇女摇着悠车，哼着悠扬的“摇篮曲”：月儿明，风儿静，树叶照窗棂，小宝宝闭上眼睛，睡呀睡在梦中……“摇篮曲”唱词的内容可以自编，例如，有一首流传在民间的“摇篮曲”非常好听：“悠喳喳，摇喳喳，宝宝好好睡觉吧；悠喳喳，摇喳喳，你阿玛出兵发马啦，挎腰刀，骑红马，拉弓射箭本领大，大花翎子亮顶喳，功劳分给你们爷俩……”“摇篮曲”的唱词不仅充满了爱意，而且也寄托着母亲的期望。悠车不仅是满族人民的育儿工具，而且也是女孩子出嫁时的陪嫁，不过，结婚时不送悠车，等到女儿生孩子后，当姥姥的就要把悠车送去，姥姥要亲自看到外孙子（女）睡在她亲手安置的悠车里。外人一定会称赞悠车的颜色和花纹图案新颖，题字的内容吉祥。这时，当姥姥的就感到心里美滋滋的啦！满族在其他科学技术上对人类的贡献在东亚历史上满族最早把几何原本翻译成满文。在东亚历史上满族人最早用满文翻译了周身血脉图。满族先人世界上最早驯化了大豆这种农作物。满族先人最早利用大豆酿造大酱。满族人最早用白菜腌制酸菜。最后，教大家说一句满语，当然，也是同学们最想学的，用于情侣间委婉的告白那就是满语我爱你我爱你:bisimbebuyembi(bi是我si是你simbe是把你buyembi是爱)比西姆（轻声）补耶姆（轻声）比（轻声）