广州市2016年高三语文第一次模拟考试

广州市2016年高三语文第一次模拟考试语文考试时间：____分钟题型简答题单选题填空题总分得分简答题（综合题）（本大题共6小题，每小题____分，共____分。）现代文阅读阅读下面的文字，完成1～3题。道德是人们心中的法律，法律是成文的道德。法律与道德相互促进与融合的成熟形态，即表现为法律信仰与法治观念，亦即形成法律至上的规则意识，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围。法治成功的内在标志，是法律被民众所普遍尊重和信仰，而不是畏惧、忌惮法的强制力，即通过润物细无声的方式，于日常社会生活之中增强法治的道德底蕴，引导并赢得“人心”。法律与道德并非浑然一体。一般而言，国人擅长整体性和综合性思维方式，因而常常容易将道德与法律做一体性认识和处理，然后如太极八卦一般，讲究两者的相互转化，循环无穷。这也是中国古代法律道德化与道德法律化的根本原因之一。然而，现代社会，道德与法律的相对分离，有其独特的内在价值和重要意义。法律获得相对独立性和自足性，有助于形成适应现代工商业社会生活的法律体系、树立法律权威、构建现代法治国家。当然，也应当看到，在当下中国，社会转型加快，经济转轨加速，社会矛盾加剧，道德失范、人心浮躁、物欲盛行，社会治理任务艰巨。法律与道德相对分离的命题，既解释了在社会稳定时期，法律可以作为相对独立的系统看待;又肯认了道德与法律的作用其实难以决然剥离。但是，当命题转向治国方略，亦即究竟是“依法治国”为主，抑或是“以德治国”为要，答案当然毫无疑问地指向前者。依法治国和以德治国主次有序，依法治国是主体，以德治国为辅助，这是由法律与道德自身属性所决定的。现代法律是高度建制化的制度性事实，具有确定性、可预测性和程序性特征，体现出适应现代社会的形式理性化和科层化的实践要求。相较而言，道德治理则可能陷入混沌的非技术化、非建制化和非程序化状态。总体来说，在当代复杂社会形态下，道德治理难以独自构成一种“治式”，无法提升至治国方略的层次。此外，法律的“自创生”和“自我复制”特性，使得法律移植比道德移植难度小，因而也更有利于不同国家间互相借鉴。需要强调的是，“法主德辅”绝非否定道德的作用，而仅仅是指在治国方略的层面上，法治更适合作为主体，也更应该成为主体，而以德治国是建构法治中国的重要组成部分和具体战略。换句话说，依法治国和以德治国相结合，既是互为支撑的结合，也是主次有序的结合。法治是良法之治，法律与道德相对分离，法治与德治主次有序，但我们的认识和实践并不止步于此，而是为了最终获得更高层次的复归，形成良法善治的辩证统一体。可见，道德与法律从历史上的浑然一体，到近现代的相对分立，再到与社会主义法治中国的相辅相成，是一个“正反合”的辩证发展过程，是在不断扬弃中获得“统一”的升华。(摘编自戴小明朱政《道德与法律究竟是一种什么关系》)1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.法律与道德其实有着密切的关系，两者互为表里，两者之间完全可以发展为相互促进与融合的成熟形态。B.法律不应当被民众畏惧，而应当以润物无声的方式，来获得民众的认可，这是法治成功的内在标志。C.将道德与法律视为一体，这是国人很容易出现的认识弊端，其原因在于我们民族长期形成的固有思维方式。D.随着时代的发展，尤其是工商业社会生活的刺激，法律和道德实现了相对分离，各自凸显出其独特的内在价值和重要意义。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.法律是一个相对独立的系统，其与道德的自身属性决定了在治国时应当以“依法治国”为主，但也应该积极发挥道德的辅助作用。B.道德治理的人文色彩浓郁，自由度大，缺乏清晰的程序过程，这一点与高度建制化的现代法律恰好相反。C.法治与德治主次有序，前者为主，后者为辅，当然这只是仅限于治国方略上的需要，更多时候，两者是互相支撑的。D.道德与法律遵循着历史发展的过程，有合有分，而社会主义法治则在不断扬弃中获得了一种“统一”的升华。3.根据原文内容，下列分析与推断，不正确的一项是A.法治的基础是道德，我们不应该一味凸显法律的威慑力，而是要力求让法治深入人心，形成法律至上的规则意识。B.中国古代喜欢将道德与法律融为一体，这种模糊两者界限的做法，已经难以适应现代社会的发展需要。C.治国重在法律而不是道德，因为在当代复杂社会形态下，要避免陷入混沌的德治之中，需要向国际社会看齐。D.法律和道德各有价值和意义，“法主德辅”是建立两者相对分立的基础上的，强调法治，离不开道德的辅助和支撑。(一)文言文阅读阅读下面的文言文，完成4～7题。阳休之，字子烈，俊爽有风概，好学，爱文藻，时人为之语曰：“能赋能诗阳休之。”孝昌中，杜洛周陷蓟城，休之与宗室南奔章武，转至青州。葛荣寇乱，河北流人，多凑青州。休之知将有变，请其族叔伯彦等潜归京师避之。多不能从，休之垂涕别去。俄而邢杲作乱，伯彦等咸为土人所杀，诸阳死者数十人，唯休之兄弟免。齐受禅，除散骑常侍，监修起居注。顷之，坐诏书脱误，左迁骁骑将军。文宣郊天，百僚咸从，休之衣两裆甲，手持白棒。时魏收为中书令，嘲之曰：“义真服未?”休之曰：“____”谈笑晏然，议者服其夷旷。文宣崩，征休之至晋阳，经纪丧礼，与魏收俱至。尚书令杨遵彦与休之等款狎，相遇中书省，言及丧事，收掩泪失声，休之颦眉而已。他日遵彦谓曰：“昨闻讳，魏少傅悲不自胜，卿何容都不流涕?”休之曰：“天保之世，____”皇建初，兼度支尚书。昭帝留心政道，访以政术，休之答以明赏罚，慎官方，禁淫侈，恤人患，为政教之先。帝深纳之。休之多识故事，谙悉氏族，凡所选用，莫不才地俱允。____休之早得才名，为人物所倾服，外如疏放，内实谨厚。少年颇以峻急为累，晚节以通美见称。魏收在日，深为收所轻，魏殂后，以先达见推。位望虽高，虚怀接物，为缙绅所爱重。隋开皇二年，终于洛阳。(节选自《北史•阳休之传》)4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.简率不乐烦职/典选/稍久非其所好/每谓人曰/此官实自/清华但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/B.简率不乐烦职/典选稍久/非其所好/每谓人曰/此官实自清华/但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/C.简率不乐烦职/典选稍久/非其所好/每谓人曰/此官实自/清华但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/D.简率不乐烦职/典选/稍久非其所好/每谓人曰/此官实自清华/但烦剧/妨吾赏适/真是樊笼矣/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.受禅，本指中国上古时期的禅让制，后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。B.郊天，在郊外祭拜天地，历代王朝把郊天作为吉礼首位，只有天子才可以举行郊天活动。C.崩，古代把重要人物之死看得很重，由此，从周代开始帝王与诸侯之死称作“崩”。D.缙绅，也作“搢绅”，意思是把上朝时所执的笏插在带间，后指有官职或做过官的人。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.阳休之富有才华，明辨时势。他喜爱文藻，文学才华被人传颂;看到流离百姓聚集青州，他预料会发生变乱，劝族叔返京避难。B.阳休之坦荡旷达，不在意同僚嘲笑。文宣帝郊祭天帝，阳休之穿两裆甲衣，手拿一白棍子，被魏收嘲笑，但他不以为意。C.阳休之表里如一，真诚表达内心感受。文宣帝死后，魏收悲痛不已，阳休之只是皱眉忧愁，他以此表达了对魏收的不屑。D.阳休之熟悉政术，善于举荐人才。皇上非常赞同阳休之对政治策略的建议;阳休之了解先朝掌故和氏族情况，能选用合适的人才。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)我昔为常伯，首戴蝉冕;今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿?(2)魏侯时遇甚深，鄙夫以众人见待，佞哀诈泣，实非本怀。(二)古代诗歌阅读阅读下列这首宋词，完成8～9题。凤栖梧贺铸为问宛溪桥畔柳。拂水倡条，几赠行人手。一样叶眉偏解皱，白绵飞尽因谁瘦。今日离亭还对酒。唱断青青②，好去休回首。美荫向人疏似旧，何须更待秋风后。倡条：柳枝。青青：借指“杨柳曲”。8.与王维的“客舍青青柳色新”一句相比，这首词的上阕在写柳方面，有什么不同特点?请简要分析。(5分)9.这首词表达了作者怎样的感情?请简要分析。(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《诗经·卫风·氓》中，“____，____”两句，描写女子出嫁后起早贪黑辛勤劳作，毫无闲暇的情形。(2)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土;千里之行，始于足下”;荀子在《劝学》中说“____，”。(3)王安石在《登飞来峰》中，抒发身在高处，不怕浮云遮目的豪迈气概的两句是“____，____”。文学类文本阅读阅读下面文字，完成11～14题你跑什么跑安谅一那天上午我们低年级没课，有同学就提议到学校附近去玩。学校的围墙外，还是一片农田。种植的是什么，已记不真切了。也许当时压根儿就不识五谷，也就无所谓记忆了。但似乎齐膝高，阡陌小道则隐没其间，笔直延伸。高年级学生正在操场做操。高音喇叭的声音可以传到数里之外，在空旷的田地回响。一位体育老师正在高喊着口令，这也是常常带我们领操的那位老师。我们中的一个同学突然就喊叫了起来，隔着围墙，叫的是体育老师的名字，叫得几乎撕破了喉咙，一声接着一声，尖锐而高亢，在口令的间歇间，非常清晰和响亮。我在一边傻乎乎地站着，没喊，但心里也被这喊叫声激越着，快乐着。校园内的广播消停了。高年级学生做完操，陆续返回教室了。忽然，围墙的一扇小门被打开了，体育老师飞奔而来。我们如惊弓之鸟，迅速四处跳窜。那个喊叫的同学腿快，很快跑成田地里的一个点儿了。我也没命地往前跑，终究落在了后面。高大健壮的体育老师一把逮住了我。我被带进教育楼时，高年级同学还正逗留在走廊里，我当时一定很狼狈，他们的目光尽是幸灾乐祸。我的姐姐正同校，比我高几级。体育老师把我交给我的班主任，班主任把她找来了。我说我真的没喊呀。不过是谁喊的，我也闭口不说。出卖朋友，就是叛徒，做叛徒是最可耻的。我们从小深受这样的教育。《红岩》里的甫志高、《红灯记》里的王连举就是这样的人，为我们所唾弃。那你跑什么跑呢!不知谁说了一句。我哑口无言。二在我家二三里路的地方，有个工厂。是生产什么的，也早就忘记了。工厂的后边，是农田。墙脚则杂草丛生，沟渠蜿蜒。还有一个厕所，是厂子里用的，对外，开了几扇通风的窗子。我们常去那儿捉蟋蟀，抓蝈蝈。玩得忘了时间。那天下午，邻居一个顽皮的大男生又带我去了那儿。瞎玩一阵后，那大男生说他要上厕所，就从窗口攀爬了进去。我不敢爬，就在墙外等他。但左等右等不见他出来，我还叫唤了几声，也不见回音。我很纳闷，不知什么原因，也有点焦急和担心。天色渐渐暗了，我还拿不定主意：是继续等他，还是自行返回。有一个大人快步向我走来，仿佛是冲着我来的。我转身就跑，但没几步就被他抓住了衣袖，甩也甩不掉。我被带到了工厂的门卫室。那个大男生也在，一脸委屈地杵在那儿。我遭到了严厉的讯问。两个大人让我们自报家门，还让我们交待有什么企图。我矢口否认。大人说：你没什么事，为什么看到我就跑?是呀，你跑什么跑!我自己问自己，也听不见自己的回答。三有一年冬天，江南下了一场大雪。这是好多年不见的景象了。雪花还在飘扬，很多人就玩起了雪球。我们几个邻居小伙子，把一个墙脚下的废物箱作为靶子，一次次地扔去雪球。但这废物箱摇摇晃晃地，像个不倒翁。我们又一阵阵地将雪球砸了过去，好久，都未能击倒目标。雪花飘舞，已让我们装扮为一个个雪人儿了。这时，一个身上也是裹满了雪花的路人走来，他从地上抓起一块石头，就砸了过去。也许，他是想把那个废物箱击倒。但他甩出去的不是雪球，他击中的目标，竟也不是废物箱。他击中了废物箱上方的一户玻璃窗。玻璃顷刻尖叫碎裂。那人见闯祸了，脚上像踩着雪橇，带出一阵雪雾，就跑没影了。一如树倒猴狲散，刚才还玩得忘我的伙伴们，也四下逃离了。我一步也未挪动。看着他们逃逸，心里充满鄙夷。那户人家有人出来了，看见了我，径直朝我走来。我没有跑。我神情淡定。从未有过的从容。走近的人气汹汹，兴师问罪：“是你砸的吗?”我坚决地摇了摇头：“不是。是刚才一个路人砸的。他是要砸废物箱的，砸偏了。”对方将信将疑。我又以不容置疑的口吻说：“我没说假话，那人已经走了。”说完，我