黄河PPT

黄河是怎样变化的义务教育课程标准实验教科书黄河水污染回潮06年3月22日，兰州“黄河母亲”雕塑向西1000多米长的南侧河面被严重污染。2005年1月18日，黄河兰州段遭严重污染。三门峡大坝出水口处的水质污染十分严重（05年1月9日摄）请你说一说黄河前后变化的原因：一是自秦朝以后，黄土高原气温转寒，暴雨集中．加上黄土本身结构松散，很容易受侵蚀和崩塌助长了水土流失，使大量泥沙进入黄河．二是人口迅速增长，无限制地开垦放牧，使森林毁灭，草原破坏，绿色的植被遭到严重破坏，黄土高原失去天然保护层，引起了严重的水土流失．因而黄河中的泥沙也就越来越多．黄河决口、改道的次数也就越频繁。长江黄河的公益片三过家门而不入大禹治水十三年，八年在外，三过家门而不入的故事，在本区至今流传不衰。一次，禹的妻子涂山氏在望夫台上看到禹带着治水的人回来了，非常高兴，赶忙回家去，又是做饭，又是炒菜。后来饭菜都凉了，却没有等到大禹归来。她出家门一打听，原来禹从家门口路过只向家里望了一眼，就急切地走了。又一次，禹接受舜王重点治理黄河的旨意后，经过自家门口，尽管听到了孩子的哭声，但都没有顾得回家去看望。还有一次，正值汛期，禹奉命察看黄河，路过家门，正欲下马看望家人，忽有一报童拦住头报告：“黄河下游河堤决口!”禹闻讯一惊，急调马头，径奔下游察看去了。滔滔黄河卡日曲东流接纳扎曲、玛曲，流穿黄河上游大型淡水湖扎陵湖和鄂陵湖，经黄河沿岸第一县玛多县城，沿阿尼玛卿山南麓向东南流去，穿过果洛草原入甘肃、四川境内，受岷山山脉之阻，掉头又向西北流入青海境内，沿阿尼玛卿山北麓流向西北，在兴海县唐乃亥折向东北，至共和县龙羊峡东流，在民和县南部寺沟峡出境进入甘肃省。黄河自源头至出省，左旋右转，盘曲回环，形成了“S”形的河曲。干流长1694公里，天然落差3000多米，至渤海入海处，落差近5000米。千百年来，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这脍炙人口的绝唱广为流传。黄河在青海境内的河源段，流淌在青南高原上，河谷升阔，水流平缓，沿途多散流、漫流、分叉，形成湖泊和沼泽，分布有大片风光迷人的草原。下游段处在我国地势第一阶梯向第二阶梯的过渡带，由于强烈的下切作用，黄河以一桀骜不驯的巨龙，在峰崖陡壁的高山峡谷中横冲直闯，奔流咆哮，形成一系列著名的大峡谷，如官仓峡、拉加峡、龙羊峡、李家峡、公伯峡、积石峡等，每一峡长数公里至数十公里，宽数十米至一二百米。积石峡内有一处称为“野狐桥”的两岸对峙，相距仅四五米，野狐遇有急难便可一跃而过。峡谷之间是宽谷盆地，海拔较低，地势平坦，气候温和，是青海著名的河谷农业区，种植小麦、青稞、油菜等农作物。黄河谷地东部为贵德、尖扎、循化和民和三川盆地，水热条件优越，成为青海省的“瓜果之乡”、“小江南”。黄河沿线是省内旅游资源分布的黄金地带。自然旅游景观有河源扎陵湖、鄂陵湖的迷人风光，瑰丽辽阔的牧区草原，雄伟壮观的阿尼玛卿峰，雄险的黄河大峡谷，坎布拉国家森林公园，孟达天池等。人文旅游景观有众多古老而华丽的宗教寺院，如拉加寺、石藏寺、夏琼寺、阿琼南宗寺、隆务寺、街子清真大寺、十世班禅大师故居和文都寺，以及青南藏族、循化撒拉族和民和三川士族风情；流传着文成公主进藏、大禹治黄河、隋炀帝西征吐谷浑渡临津关等神话故事。地理气候从地理学的角度讲，黄河源头是一个由多股水流汇合而成的集水区域。这个区域四周分水岭，西部有雅合拉达合泽山，东界阿尼玛卿山西北部，北为布尔汗布达山——布青山，南为长江与黄河两大水系分为水岭的巴颜喀拉山。地势西北高，东南低，总的地貌特征是一系列近于平行的低山与宽谷，河湖盆地相间排列，低山多属褶皱断块山，相对高度一般300米左右，在超过5000米的山峰上可见古冰川地貌，如冰斗、角峰等。大都海拔在4300—4600米之间，在这些低缓丘陵、低山的顶部，山坡上广泛发育各种类型的冰缘地貌。黄河源地区气候为典型高原大陆性高寒山地气候。寒冷季节长，温差大，气候变化激烈，多风雪，多年平均温约—4℃，极端低温创48.1℃的记录。年均降水量300毫米左右，其中固体降水（降雪和冰霰）约占2/3，降水集中于7、8、9三个月。风大，且多为西北风、西风，最大风力为30米/秒。植被类型以干旱半干旱草甸化草原为主。野生动物有黄羊、西藏羚羊、原羚、野驴、野牦牛、沙狐、高原兔、旱獭、藏马熊以及玉带海雕、鸬鹚、斑头雁、棕头鸥、黑颈鹤等多种鸟类。在湖水中鱼类资源也十分丰富，经初步考察已发现有8种，成为青海省的渔业基地之一。黄河源头注入星宿海的河中最靠南的是卡日曲，藏语意思是“红铜色的河”。这条河在50年代后的30多年间虽未被地理工作者重视，但在藏族民间，也有把她视为黄河正源的。从古代讲，明代朱元璋当皇帝时期，有个名僧叫宗泐，他奉诏出使印度求佛经，往返经过青藏高原。他回来时曾路过河源，夜宿山中，饮河源水，并写下了一首《望河源》的诗。据历史地理学者考证，他夜宿的正是卡日曲河边。他在序中说：“予西还宿山中，尝饮其（河源）水，番人戏相谓曰：‘汉人今饮汉水矣！’其源东抵昆仑（按：阿尼玛卿山）可七八百里。”由此可见，明代时当地藏族就有把卡日曲当黄河源的看法。从当代看，虽然自1952年后把约古宗列曲定为黄河正源，但民间仍有把卡日曲作河源看的。有人还说，把约古宗列曲也叫“玛曲”也可能是以前的事：地理变化，有的大河干涸，而有的小河可能变成了大河。根据各方面的情况，1978年夏季，科学考察再次到河源考察，发现卡日曲的确比约古宗列曲长25公里，流域面积也大700多平方公里，水流量也大一些。于是，又认为应以卡日曲为黄河正源，并从卡日曲最初的源头算起，准确地计算出了黄河的全长是5489公里。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山下，海拔4830多米。这个高度与黄河入海处相比，那真是名副其实的“黄河之水天上来”了。河源地区雪峰绵亘，湖泊闪烁，相映成趣，辽阔草原上珍禽异兽随处可见。这里藏族同胞更是民风淳厚，热情好客。河源在召唤着勇敢喜游的人们。卡日曲游从历史文献记载及实地考察，黄河源有三个源头，即扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲位于最北部，发源于查哈西拉山，河道长70公里，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分时间断流。约古宗列曲位于星宿海西，在三条上源中居中位置，发源于约古宗列盆地西南隅，海拔4750米，泉水量甚小，约为宽1—1.5米，深10—20厘米的小溪，到下游山前冲积扇时，河水下渗而断流。南部的叫卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山的北麓，海拔4800米，有5处泉水从山中涌出，汇成宽约3米、深30—50厘米，流速约3米/秒的一条小河，就是在大旱之年，流水哗哗，清澈见底，游鱼成群，从未发现河道断流现象。对上述三条河流作一分析比较：河流长度，根据十万分之一航测地图量测，卡日曲比约古列宗曲长25公里。流量，在卡日曲和约古宗列曲汇合处附近实测两河流量，卡日曲为6.3米3/秒，约古宗列曲为2.5米3/秒。地貌发育历史，卡日曲发育于第三纪红色盆地内，卡日曲藏语意为河水呈铜红色的河，河谷内有两级阶地，证实河流至少在中更新世或这以前已存在。约古宗列曲所流经的主要是第四纪的冲积湖和平原，河谷形态不显著，也无阶地，证实河流的形成远远晚于卡日曲。历史上卡日曲河谷为入藏大道，而且元、清两代三次察勘河源也多以卡日曲为黄河正源。从上述事实，确定卡日曲为黄河正源，是完全正确的，也符合当地藏族同胞的意愿。因此，计量黄河的长度应从卡日曲算起，黄河全长应该是5489公里，卡日曲源地海拔4830米，这与流入渤海处海拔相比，真是名副其实的“黄河之水天上来”了。从东部平原低地，仰望青南高原黄河源头，黄河之水从数千米的高度飞流而下，如似一座巨大的天然水塔，又如一处壮观无比的浩大瀑布，令人惊叹。成语趣解-夸父追日远古的时候，中国有个名叫夸父的人，同时也是开天辟地以来最愚蠢的人之一。大家都忙着挣钱，可他什么事不好做，整天追着太阳跑，不是神经有毛病是什么？追太阳就追太阳呗，可他竟然馋得把黄河和渭水的水喝光了，敢情现在黄河经常断流就是这家伙种下的恶果。事情还没完呢，这家伙不知道哪天在谁家桃林里偷了一根树枝做手杖，最后“北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”这邓林便是这根树枝繁衍出来的。看来桃树的生命力明显比夸父的强，做成手杖还能成活，可就没看见夸父有子孙。是以，由此而得成语夸父追日。(朗诵词)朋友!黄河以它英雄的气魄,出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神:伟大而又坚强!这里,我们向着黄河,唱出我们的赞歌.（歌唱部分）我站在高山之巅,望黄河滚滚,奔向东南.金涛澎湃,掀起万丈狂澜;浊流宛转,结成九曲连环;从昆仑山下,奔向黄海之边;把中原大地劈成南北两面.啊,黄河!你是中华民族的摇篮!五千年的古国文化,从你这发源;多少英雄的故事,在你的身边扮演!啊,黄河!你是伟大坚强,像一个巨人出现在亚洲平原之上,用你那英雄的体魄筑成我们民族的屏障.啊,黄河!你一泻万丈,浩浩荡荡,向南北两岸伸出千万条铁的臂膀.我们民族的伟大精神,将要在你的哺育下发扬滋长!我们祖国的英雄儿女,将要学习你的榜样,像你一样的伟大坚强!像你一样的伟大坚强!