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国学与统御之道内容概览一、御学之道——格物习省致知笃行——创新成长的学习力二、御谋之道——思接千载视通万里——多谋善断的决策力三、御权之道——安仁礼让中和敦厚——整合资源的组织力四、御诲之道——诸行无常诸法无我——带队育人的教导力五、御效之道——富有大业日新盛德——达成绩效的执行力六、御心之道——修己安仁德才色行——凝聚人心的感召力一、御学之道:格物习省致知笃行——超速成长的学习力“在学习型组织中,领导者是设计师,仆人和教师。”——彼得.圣吉1、”明德新民、止于至善”(《大学》)“大学之道”——三纲、八目——“物有始末,事有始终。知所先后,则近道矣。”(《大学》)2、“见贤思齐焉,见不贤而内自省”(《论语》)3、“博学、审问、慎思、明辨、笃行”(《大学》)“敏而好学,不耻下问”(《论语》)“学而不厌,诲人不倦”(《论语》)“知止-定-静-安-虑-得”(《大学》)国学理论二、御谋之道:思接千载视通万里——多谋善断的思辨力“如果你有一乡的眼光,你就可以做一乡的生意;如果你有一县的眼光,你就可以做一县的生意;如果你有天下的眼光,你就可以做天下的生意。”——《红顶商人:胡雪岩》1、“凡事预则立,不预则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷”(《中庸》)2、“苟日新,日日新,又日新”、“是故君子无所不用其极”(《大学》)3、“君子三戒”、“君子三畏”(《论语》)4、“自顾不谋万世者,不足以谋一时;不谋全局者,不足以谋一域”(《汉书.武帝》)国学理论三、御权之道:安仁礼让中和敦厚——整合资源的组织力列宁曾说过:“保持领导不是靠权力,而是靠威信,毅力,丰富的经验,多方面的工作以及卓越的才干。”“礼之用,和为贵”“夫子温、良、恭、俭、让”“为政以德”“齐之以刑,民免而无耻”“不患寡而换不均,不患贫而患不安”“过犹不及”“无为而治者,其舜也与?”国学理论四、御教之道:诸行无常诸法无我——团队育人的教导力“随便给我一个人,只要不是精神分裂症者,我就可以把他培养成为世界上最伟大的领导者。”——前西点军校校长戴夫.帕尔默1、“天命之为性,率性之谓道,修道之谓教”(《中庸》)2、“知之者不如好之者,好之者不如乐知者”(《论语》)“不愤不启,不悱不发”(《论语》)“中人以上,可以论上也”(《论语》)“有教无类”(《论语》)3、“君子不器”(《论语》)“知其所止”——“为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。”(《大学》)4、“建国居民,教学为先”(《礼记》)5、子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也”(《孝经》)国学理论五、御效之道:富有大业日新盛德——业绩超长的执行力“物质激励万能的泡沫破灭以后,人们发现:激励不仅限于物质方面有效,人类更高水平的激励需求还来自于精神的激励”。——彼得.德鲁克《论语》:—”非求艺者也,欲速成者也“—”其言之不怍,则为之也难“—”君子易事而难说也“—”听其言而观其行“—”君子耻其言而过其行“—”修己以敬,修己以安人“—”多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,神性其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。“—”无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成”国学理论六、御心之道:修己安仁德才色行——人心所向的感召力“为政以德,譬如北辰局其所而众星共之。”——孔子《论语.为政》1、魅力指数——三戒,三乐,三益,三省,三孝,三畏,四道,四贤,四德,五品,六艺,七训,八令,九思(《论语》),九经(《中庸》)“人而不仁,如礼和?居上不宽,为礼不敬”(《论语》)中庸-喜怒哀乐之末发,谓之中;发而末中节,谓之和。中也者,天地之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉;君子而时中,……小人而无忌惮也;险恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!(《中庸》)2、“里仁为美”“修己以敬,修己以安人”3、“君子有道而正”“道盛德至善,民之不能忘也”(《大学》)国学理论一、沟通要慎言慎行二、沟通的本质在于仁德之心三、沟通考虑不同对象四、沟通要色悦五、沟通要考虑场合六、沟通要把握分寸七、沟通在于效果——贵在听之改之孔子的沟通艺术学领导者的境界主要有三个层面,一是艺术层,融会贯通,不令而行;二是科学层,发现规律,令行禁止;三是经验层,有所成就,有所困惑。中层干部在分公司各项工作中起到承上启下、上行下效的作用,并带领和指导员工去有效执行分公司的战略目标,请在座各位中层管理干部扪心思考,在领导者的境界中,自身做到了第几层?是否做到了融会贯通,不令而行?在工作中你起到的具体作用是什么?……中层干部应该怎么做谢谢!
本文标题:新部编人教版二年级下册语文第一单元试卷B卷
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