国学与领导统御之道培训课件

国学与统御之道内容概览一、御学之道——格物习省致知笃行——创新成长的学习力二、御谋之道——思接千载视通万里——多谋善断的决策力三、御权之道——安仁礼让中和敦厚——整合资源的组织力四、御诲之道——诸行无常诸法无我——带队育人的教导力五、御效之道——富有大业日新盛德——达成绩效的执行力六、御心之道——修己安仁德才色行——凝聚人心的感召力一、御学之道：格物习省致知笃行——超速成长的学习力“在学习型组织中，领导者是设计师，仆人和教师。”——彼得.圣吉1、”明德新民、止于至善”（《大学》）“大学之道”——三纲、八目——“物有始末，事有始终。知所先后，则近道矣。”（《大学》）2、“见贤思齐焉，见不贤而内自省”（《论语》）3、“博学、审问、慎思、明辨、笃行”（《大学》）“敏而好学，不耻下问”（《论语》）“学而不厌，诲人不倦”（《论语》）“知止-定-静-安-虑-得”（《大学》）国学理论二、御谋之道：思接千载视通万里——多谋善断的思辨力“如果你有一乡的眼光，你就可以做一乡的生意；如果你有一县的眼光，你就可以做一县的生意；如果你有天下的眼光，你就可以做天下的生意。”——《红顶商人：胡雪岩》1、“凡事预则立，不预则废；言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷”（《中庸》）2、“苟日新，日日新，又日新”、“是故君子无所不用其极”（《大学》）3、“君子三戒”、“君子三畏”（《论语》）4、“自顾不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域”（《汉书.武帝》）国学理论三、御权之道：安仁礼让中和敦厚——整合资源的组织力列宁曾说过：“保持领导不是靠权力，而是靠威信，毅力，丰富的经验，多方面的工作以及卓越的才干。”“礼之用，和为贵”“夫子温、良、恭、俭、让”“为政以德”“齐之以刑，民免而无耻”“不患寡而换不均，不患贫而患不安”“过犹不及”“无为而治者，其舜也与？”国学理论四、御教之道：诸行无常诸法无我——团队育人的教导力“随便给我一个人，只要不是精神分裂症者，我就可以把他培养成为世界上最伟大的领导者。”——前西点军校校长戴夫.帕尔默1、“天命之为性，率性之谓道，修道之谓教”（《中庸》）2、“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”（《论语》）“不愤不启，不悱不发”（《论语》）“中人以上，可以论上也”（《论语》）“有教无类”（《论语》）3、“君子不器”（《论语》）“知其所止”——“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”（《大学》）4、“建国居民，教学为先”（《礼记》）5、子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”（《孝经》）国学理论五、御效之道：富有大业日新盛德——业绩超长的执行力“物质激励万能的泡沫破灭以后，人们发现：激励不仅限于物质方面有效，人类更高水平的激励需求还来自于精神的激励”。——彼得.德鲁克《论语》：—”非求艺者也，欲速成者也“—”其言之不怍，则为之也难“—”君子易事而难说也“—”听其言而观其行“—”君子耻其言而过其行“—”修己以敬，修己以安人“—”多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，神性其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。“—”无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成”国学理论六、御心之道：修己安仁德才色行——人心所向的感召力“为政以德，譬如北辰局其所而众星共之。”——孔子《论语.为政》1、魅力指数——三戒，三乐，三益，三省，三孝，三畏，四道，四贤，四德，五品，六艺，七训，八令，九思（《论语》），九经（《中庸》）“人而不仁，如礼和？居上不宽，为礼不敬”（《论语》）中庸-喜怒哀乐之末发，谓之中；发而末中节，谓之和。中也者，天地之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉；君子而时中，……小人而无忌惮也；险恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！（《中庸》）2、“里仁为美”“修己以敬，修己以安人”3、“君子有道而正”“道盛德至善，民之不能忘也”（《大学》）国学理论一、沟通要慎言慎行二、沟通的本质在于仁德之心三、沟通考虑不同对象四、沟通要色悦五、沟通要考虑场合六、沟通要把握分寸七、沟通在于效果——贵在听之改之孔子的沟通艺术学领导者的境界主要有三个层面，一是艺术层，融会贯通，不令而行；二是科学层，发现规律，令行禁止；三是经验层，有所成就，有所困惑。中层干部在分公司各项工作中起到承上启下、上行下效的作用，并带领和指导员工去有效执行分公司的战略目标，请在座各位中层管理干部扪心思考，在领导者的境界中，自身做到了第几层？是否做到了融会贯通，不令而行？在工作中你起到的具体作用是什么？……中层干部应该怎么做谢谢！