《黄州快哉亭记》.ppt

大家论快乐钱钟书:人生虽不快乐，但仍能乐观(不快乐”意味着物质上的享受,一切快乐的享受都是属于精神的)罗曼·罗兰:所谓内心的快乐,是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐.仁者见仁,智者见智,今天我们就来领略一下一位仁智者对快乐的人生感悟!-----走近苏辙黄州快哉亭记黄州快哉亭记苏辙〖学习目标〗1、掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式，能熟练地翻译课文。2、把握山水游记散文的特点，体味其情、景、事、理浑然一体的艺术效果。3、体会文中所寄寓的旷达胸襟，无往而不快的人生态度，汲取精神的养分。以「记」为名－－本质为记叙文解题篇名作者旨趣与性质桃花源记陶渊明纯记叙文－－纯寓言岳阳楼记范仲淹兼“览物”的叙述、对“古仁人之心”的议论及侧写自我心志的抒情黃州快哉亭记苏辙同上；兼具叙述、议论、抒情“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。学以致用:不妨在写作中将自己独特的经历写成”记”的形式苏辙,字子由,自号颍滨遗老,又号栾城.北宋著名的散文家.与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”,“唐宋八大家”之列.著有《栾城集》.写作背景：元丰二年（1079）,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税.元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》,苏辙则为亭子作记以表纪念.沅（yuán）沔（miǎn）子瞻（zhān）东西一舍（shè）风云开阖（hé）舟楫（jí）倏（shū）忽几席（jī）草木行háng）列樵父（fǔ）皆可指数（shǔ）睥（pì）睨（nì）骋（chěng）骛（wù）飒（sà）然披襟当之（dāng）而风何与（yù）会（kuài）计蓬户瓮（wèng）牖（yǒu）濯（zhuó）长江之清流，揖（yī）西山之白云之所以悲伤憔悴而不能胜（shēng）者（1）全班朗读课文，注意读准字音。走近文本,初步感知主旨文眼:主旨句：快（哉）使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？初步感知（1）填空：快哉亭涉及了三个人，分别是、__________以及，三个人的共同点是。（2）“快哉”一词贯穿全文，是本文的“文眼”，划出含有“快”的句子。建亭的张怀民名亭的苏轼作此记的自己被贬之人，胸怀旷达而余兄子瞻名之曰“快哉”此其所以为“快哉”者也亦足以称快世俗快哉，此风将何适而非快？将蓬户瓮牖无所不快乌睹其为快也哉！建造和命名命名的原因以“快哉”二字抒发议论黄州快哉亭记主旨句：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？齐读第一段,思考１.本文第一段是从什么事物写起的？其目的何在？２.自西陵至赤壁的江流景象变化如何？江出西陵,始得平地,其流奔放肆大.南合沅、湘,北合汉沔,其势益张。至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若.清河张君梦得谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”.长江流出西陵峡，便开始得到平坦的地势，它的水势奔腾阔大。向南与湘江、沅江合流，向北与汉水、沔水汇集，它的水势更加强大了。到了黄州赤壁下面，江水浩荡，和大海差不多。清河县的张梦得先生，贬官居住在齐安，在靠近他的住宅的西南面做了一个亭子，用来欣赏长江上的美景，我长兄子瞻给亭子取了一个名字叫“快哉”。１.本文第一段是从什么事物写起的？其目的何在？２.自西陵至赤壁的江流景象变化如何？答：江水。由自西陵至赤壁的江流写起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。答：“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌”思考视角变化：由远及近，描绘了一幅千里江流图。眼界与心境：始宽渐宽全开分析第一段江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。出：始：肆大：南、北：益张：浸灌：相若：即：为：胜：名：流出开始水流阔大。向南,向北.越发盛大水势浩大”差不多靠近建造美景命名,名词作动词齐读第二段，思考：1、从第二段里，你可以感受到一处什么名胜古迹景象？2、“快哉亭”之所以为快的原因何在？盖亭之所见,南北百里,东西一舍.涛澜汹涌,风云开阖.昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下.变化倏忽,动心骇目,不可久视.今乃得玩之几席之上,举目而足.西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数:此其所以为快哉者也.至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗.站在亭子上大概可以看到南北百里、东西三十里(的景观).长江波涛汹涌,风云时开时合.白天有来往的船舶在它的前面时隐时现,晚上有鱼类在它的下面悲壮地呼啸,江面景象变化迅速,令人触目惊心,游客不能在这里久看.现在可以坐在亭子里的茶几旁坐位上欣赏这些景色,抬起眼来就看个够.向西眺望武昌一带山脉,岗峦起伏,草木成行成列,每当烟雾消失,太阳出来,渔翁和樵夫的房屋,都可以一一指着数出来:这就是取名“快哉”的缘故啊,至于长江中的沙州岸边,古城的遗址,那是当年曹操、孙权想争夺的地方,周瑜、陆逊纵横驰骋的战场,他们的风采和遗迹迹,也足以让世人称快.1、从第二段里，你可以感受到一处什么名胜古迹景象及相关历史？请概括具体图景2、“快哉亭”之所以为快的原因何在？答：使人快意的赤壁江景及英雄风流韵事。前半讲地理——即空间（赤壁地理风景：有远近、昼夜之別）---写眼前景，后半谈历史——即时间，对历史人物的缅怀----叙史事答：(1).江山风物足以观赏。(2).古人流风足以怀想。思考盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。分析第二段盖：阖：倏忽：玩：举：足行列：指数：所以……者：睥睨：骋骛：介词短语后置句大概通“合”闭藏，消失。忽然抬足够（饱览）成行成列(名作动)……的原因伺机夺取。纵横驰骋。用手指数观赏“之”后加上于第二段2、翻译句子：①此其所以为快哉者也②其流风遗迹,亦足以称快世俗译：这就是亭子取名“快哉”的原因了（其：它,代“亭子”;所以:表原因,判断句）译:他们的风采和（这里的）遗迹,也足以被世俗称快.第三段：本段引用的典故大概讲的是什么？作者借宋襄王和宋玉的典故，意在说明什么？思考：士以何态度处世？昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫,有风飒然至者,王披襟当之,曰:“快哉,此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共之!”玉之言,盖有讽焉.夫风无雌雄之异,而人有遇不遇之变;楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则人之变也,而风何与焉?士生于世,使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?从前,楚襄王领着宋玉、景差到兰台宫游玩,有一阵凉风呼呼地吹来,襄王敞开衣襟迎着风,说:“阵痛快呀,这阵风!这是我和老百姓共同享受的吧?”宋玉说:“这只是大王您才享有的雄风罢了,老百姓怎么能一起享受!”宋玉的话大概含有劝谏的意味.风并没有雌雄差异,可是人却有逢时不逢时的不同.楚襄王感到快乐的原因,和老百姓感到忧伤的原因,这是由于人们的处境不同,和风有什么相干呢?士人生活在世上,如果他的内心不舒畅,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情舒坦,不因外界事物而伤害自己的本性,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?第三段：本段引用的典故大概讲的是什么？作者借宋襄王和宋玉的典故，意在说明什么？一般人:苏辙：“人有遇、不遇之变”士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？思考：士以何态度处世？楚襄王与宋玉关于快哉的讨论,一般人常常因为地位处境不同而心情大受影响,而作者认为乐与忧主要看人在不同的境遇中的心态而定,与外在处境\环境无关,心胸豁达,无往不快.昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉，此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？分析第三段从：披：当：盖：异：焉：遇：而：之所以：变：与：自得：病：性：适：文章中心句带领敞开迎着大概差别指碰上好机会,被重用。不同参与舒畅自在忧愁本性往…的原因但兼词“于之”第三段2、翻译句子：①快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？译：这风真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？（谓语前置；判断句；所）②楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？译：楚王觉得快乐的原因，和老百姓觉得忧伤的原因，这是因人而异的，而风与风有什么相干呢？（所以：表原因为：觉得则：是何与：宾语前置）③士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？译：士人活在世上，假使他的心中不舒畅，那么到了什么地方不忧愁呢？假如心中舒坦，不因外界事物而伤害（自己的）本性，那么到什么地方（会感到）不痛快呢？（使：假使自得：自在满足，舒畅宾语前置句）齐读第四段此段引入张梦得的事例目的何在呢？今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者.将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!如今张梦得不把贬谪视作忧愁，利用管理政务以外的空闲时间，自由放任于山水之间，这是他心中应该有过人之处。就算蓬草做门，破翁为窗，也没有什么不快活，更何况在长江的清流中洗濯，迎送西山的白云，让耳目尽享美妙的景物而求自我安乐呢！不然的话，长江上群山绵延，山谷深幽，森林高大，古树奇倔，清风吹着它们，明月照着它们，这些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的，哪能看到这景物因此而感到快乐呢？此段引入张梦得的事例目的何在呢？借张梦得的具体行为来对“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的人生态度的肯定分析第四段今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者.将蓬户瓮牖,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!患:窃:余功:自放:宜:蓬户瓮牖:濯:揖:穷:胜:自适:不然振:胜:乌:病,忧愁利用剩余时间放任自己应该名作状:用蓬草,用破瓮;名作动:做门,做窗洗濯拱手行礼使…尽享美景自求安适不这样吹拂忍受\承受哪里快哉写景:无论近视/眺望风景--览胜之快情怀：由眼前景缅怀英雄人物--豪情壮怀人生哲理：自得其乐、心胸豁达归思：心中坦然，无往不快“快”在文中体现在哪些方面呢？品读思想内涵3、找出本文中的对句(1)南北百里，东西一舍。(2)涛澜汹涌，风云开阖。(3)昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。(4)动心骇目。(5)冈陵起伏，草木行列。(6)烟消日出。(7)流风遗迹。(8)蓬户瓮牖。(9)濯长江之清流，挹西山之白云。(10)连山绝壑，(11)长林古木。(12)振之以清风，照之以明月。(13)骚人思士。整体感知本文共分四个自然段，请概括各段大意。一、记叙快哉亭的建造和命名。二、记叙快哉亭上之所见。（亭以“快哉”命名的原因。）三、说明心中坦然，无所不快。赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。四、交待作记的时间和作记之人。本文特色1、文章风格雄放而雅致。2、笔势迂徐而畅达。3、叙议结合，情景交融。拓展练习1、文中提及“曹孟德、孙仲谋……周瑜、陆逊