01_中国古代建筑概述(3)

第五节附属建筑物我国古代建筑中用来衬托主体建筑的各种附属建筑物，如宫殿、坛庙等建筑群门前的“阙”，桥两端的华表，各种牌楼、影壁、石狮等，都为建筑物增添了丰富的艺术感染力。阙的演变一、阙在汉代，阙成为宫殿、陵墓、宅邸等入口的标志。阙是由阙基、阙身和阙顶三部分组成。经南北朝到隋唐，阙的使用范围日渐缩小。宋以后，只有皇室正门有阙。金元时代，阙的外形也在演变。到明代，阙逐步通过“左右连阙”演化为平面布局成“凹”字形的宫阙，成为宫廷广场的礼制性门楼。北京故宫的午门（俗称“五凤楼”）即是典型的实例。它具有实用性、防卫性和礼仪性。四川雅安县高颐墓阙故宫午门故宫午门五凤楼二、牌楼在我国，无论走到皇家园林、佛寺道观、帝王陵墓、风景胜地、街坊乡里等地，都可以看到牌坊或牌楼。牌楼的结构(一)从形式上分，牌楼只有两类一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。这种牌楼的每根楼柱都“冲”出脊外，柱顶覆以云罐（也叫毗胪帽）以防风雨侵蚀木柱。另一类是“柱不出头”式。这类牌楼的最高处是明楼的正脊。如果以每座牌楼的间数和楼数的多少为依据，无论是“柱出头”式或“柱不出头”式，均有“一间二柱”、“三间四柱”、“五间六柱”等形式。顶上的楼数，则有一楼、三楼、五楼、七楼、九楼、十一楼等形式。(二)从牌楼的材质分，可分为以下几类1.木牌楼:这类牌楼数量最多。2.琉璃牌楼：这类牌楼因其厚重的造型，最适合建筑在庄严肃穆的寺庙的前方。3.石牌楼：这类牌楼以陵墓神道前、坛庙中较常见。4.彩牌楼：每当有重大的历史事件、隆重节日或纪念活动时，非常漂亮的彩牌楼就会出现在会场或街头。5.水泥牌楼：改革开放后，国人大力发展旅游业，一些风景名胜区和旅游景点，国家重修、恢复了许多牌楼，一些城市和乡村，也新建了许多牌楼。这些牌楼都是利用现代工艺，用水泥仿制的牌楼。柱出头式牌楼四柱三门七楼式牌楼十三陵石牌楼（六柱五门十一楼）北海琉璃牌楼南京夫子庙牌楼（四柱三门三楼式）三、华表天安门前华表华表在明、清时，主要立于宫前和陵墓神道的前端，也有个别立于桥头的，如北京的卢沟桥。华表既是装饰物，也是标识物。立于宫门前，以示尊贵，同时也是皇权和皇家建筑群的标志。十三陵华表四、影壁正对大门，但离大门有一定距离的一段独立的墙壁，叫影壁。这是中国建筑独有的形式。影壁古代叫萧墙，影壁在南方又叫照壁或照墙。按影壁的位置有内外之分，其作用也各有不同。放在大门之内的影壁，称为内影壁，作用主要是挡住外人的视线。宫殿、庙宇、府第等，往往在大门的对面立高大的影壁，这种影壁称为外影壁。这种影壁常和大门外左右的牌楼一起组成门前广场，对整组建筑起到“序幕”和先导的作用，同时用以象征权势。影壁主要由壁座、壁身、壁顶三部分组成，壁顶有庑殿式、歇山式、悬山式、硬山式等。通常我们所见到的砖砌影壁，壁身中心和四角常有砖雕花饰；佛寺的影壁壁身多为红黄色，其上有“南无阿弥陀佛”等佛教习语。宫殿、皇家园林的影壁一般多用琉璃镶砌，壁顶多为庑殿式或歇山式，壁座采用须弥座，壁身饰以龙纹。颐和园砖雕影壁普陀九龙壁北海九龙壁北海“铁”影壁五、石狮狮子是兽中之王，在古代是势力强大的象征。宋朝以前，石狮大都放置在帝王陵墓之前，既显示了帝王的尊严和权势，同时又起到威慑作用。到了元以后，石狮则被广泛地安置于宫殿、苑囿、官署等处，成为整体建筑的组成部分，起到了烘托整体建筑气氛的作用。同时它也是等级的象征。由于历代石狮艺术造型的不同，也可作为我们欣赏、鉴定其雕刻年代的依据。昭陵走狮萧景墓前的石辟邪河南永熙陵走狮（宋）雄石狮(清)第六节游览古建筑群的方法一、要有审美期待心理二、要分清主次首先，一般沿中轴线游览，主要的建筑内容就都能看到了。其次，对建筑物的游览在它的功能上也要分清主次。三、要抓住建筑的风格特色