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新村镇中心校：刘文豪新村镇中心校：刘文豪诫子书16新村镇中心校：刘文豪本文是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。新村镇中心校：刘文豪•诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙先生；三国时期著名的政治家、军事家。•被称为“古今第一贤相”。•本文选自《诸葛亮集》卷一新村镇中心校：刘文豪书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。书信文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。书新村镇中心校：刘文豪夫（fú）/君子之行,静/以修身,俭/以养德；非澹泊（dànbó）/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂（suì）/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！新村镇中心校：刘文豪夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！新村镇中心校：刘文豪夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。新村镇中心校：刘文豪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不立下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。新村镇中心校：刘文豪年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终衰落凋残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及呢！新村镇中心校：刘文豪1、本文提出的中心论点是什么？2、作者是从哪两个方面进行论述的?从这几个方面又是怎样展开论述的?3、作者围绕学习告诫儿子要成才必须具备哪三个条件?这三个条件的关系如何?4、怎样理解文中的“静”？静以修身，俭以养德。作者是从学习和做人两个方面进行论述的.作者先从正面进行阐述,他认为:无论做人,还是学习,作者强调的是一个“静”字,修身须要静,学习须要静,获得成就也取决于静;接着又从反面进行论证,把失败归结为一个“躁”字,进而把“静”与“躁”加以对比,增强了论述效果,达到了论证的目的。立志：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。学习：夫学须静也，才须学也惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！三者关系：立志才能学有所成，学习才能增长才干，要增长才干必须要珍惜时光，•“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为清心寡欲，内心保持宁静，不贪物欲。•“静”是学习的前提。“静”是屏除杂念，安宁专一，心无旁骛地学习。•“静”就是淡泊名利。淡泊和宁静才能明志。•否则，心若不静，就不能安心学习，就不能增长才干，就更谈不上修养身心了。新村镇中心校：刘文豪小结这封书信是诸葛亮用来告诫儿子修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德。表达了他希望后代志存高远的思想。新村镇中心校：刘文豪诫子书学习正反对比论证做人论证静以修身俭以养德中心论点小结