基要真理(30课)

空中神学院讲义-----基要真理课程：基要真理1-30讲作者:内详发表时间:2006-11-28所属类型:初信栽培正文[分卷阅读]第一课：圣经的本质第二课：上帝的属性第三课：上帝的计划第四课：基督的神性和人性第五课：基督的使命和工作第六课：圣灵的象征和属性第七课：圣灵的工作第八课：圣灵的恩赐第九课：人的受造第十课：人的堕落第十一课：罪的定义第十二课：罪的后果第十三课：救恩的过程第十四课：救恩的结果第十五课：教会的象征和功能第十六课：教会的礼仪和领袖第十七课：天使论第十八课：撒但论第十九课：末世论(一)第二十课：末世论(二)第二十一课：祷告第二十二课：读经第二十三课：上帝的旨意第二十四课：信心第二十五课：顺服第二十六课：得胜第二十七课：苦难第二十八课：传福音第二十九课：婚姻第三十课：家庭第一课：圣经的本质圣经共有六十六卷书，包括了旧约和新约：(一)旧约：共三十九卷1.摩西五经：创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。2.历史书十二卷：约书亚记、士师记、路得记、撒母耳记上下、列王记上下、历代志上下、以斯拉记、尼希米记、以斯帖记。3.智慧书五卷：约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌。4、大先知书五卷：以赛亚书、耶利米书、耶利米哀歌、以西结书、但以理书。小先知书十二卷：何西啊书、约珥书阿摩司书，俄巴底亚书，约拿书，弥迦书，、那鸿书、西番雅书、哈该书、撒迦利亚书、玛拉基书。(二)新约：共二十七卷1.福音书四卷：马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音。2.使徒行传3.保罗书信十三卷：罗马书、哥林多前后书、加拉太书、以弗所书、腓立比书、歌罗西书、帖撒罗尼迦前后书、提摩太前后书、提多书、腓利门书。4.普通书信八卷：希伯来书、雅各书、彼得前后书、约翰壹、二、三书、犹大书。5.启示录圣经的本质(一)圣经是上帝的话既然圣经是上帝的话，因此也代表了上帝的旨意。无论是旧约的作者，还是新约的作者，都异口同声宣称他们的作品是上帝的话语。旧约中[耶和华如此说]共出现3800多次。摩西也强调他向以色列百姓所宣讲的命令就是上帝的命令(申4：2)。以赛亚也指出从上帝口所出的话，决不徒然返回(赛55：11)。新约中耶稣常常引用圣经的话来回答毁谤他的人，既使在旷野受试探时，他也引用圣经的话来击退撒但(太4：1-10)。使徒保罗更明确地指出[圣经都是上帝所默示的](提后3：16-17)。(二)圣经是上帝的启示[启示]的原意是公开，揭开。就是说：上帝将自己的心意，直接的或间接的告诉人，让人们可以明白知道上帝在历史上的一切作为(来1：1-2)。上帝向人的启示有两种方式：(1)普通启示：上帝借着大自然，向人显明了自己(诗19：1-2)；上帝借着对人类的照顾，向世人显明自己(太5：45)；借着世界上不同的国家，启示了他对他们的管治(出7-11)借着人的良知，使人能明白律法(罗2：14-15)。(2)特殊启示：上帝拣选一些人，例如亚伯拉罕，摩西，以色列民，向他们启示他的旨意；上帝直接向人说话(出3：4-23)；上帝借着异梦，异象和先知们，向世人传达他的旨意；上帝更借着耶稣道成肉身，将上帝完全表明出来。(三)圣经是上帝的默示[默示]原意指[上帝口里呼出来的气息]。使徒保罗在提摩太后书3章11节说：[圣经都是上帝所默示的]，因此，圣经是上帝亲口所说的话，借着人受圣灵的感动，记录下来。使徒彼得也说：[预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来](彼后1：21)。因此，圣经可以说是上帝和人合作的文献。(四)圣经是上帝的权威上帝是圣经的作者，圣经是上帝的话，自有上帝的权威。耶稣在马太福音5章17-18节说：[即使天地要废去，上帝的话却是一点一画也不能废去，都要成全。]耶稣不止在教导人时接受圣经是上帝的权威，有关耶稣的一生，都照旧约所说的逐一应验了。不但如此，耶稣也应许赐下圣灵给使徒，使他们写下来的书卷，都是绝对正确而又有权威的。因此，圣经是前后连贯，一气呵成的。第二课：上帝的属性上帝的属性，简单的说，就是指上帝的品性。上帝的属性是完全的，又超乎人理性所能理解的，只有借着上帝所启示的圣经，使我们能够有限度的了解。上帝的属性，可以概括为两大类：(一)绝对属性(1)上帝是个灵：上帝是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。(约4：24)(2)上帝是自有永有：上帝对摩西说：我是自有永有的。(出3：14)(3)上帝是永不改变的：因我耶和华是永不改变的。(玛3：6)天地都改变了，唯有你永不改变，你的年岁没有穷尽。(来1：12)(4)上帝的独一性：我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外，再没有上帝。(赛45：5)以色列啊！你要听--耶和华--我们的上帝是独一的主。(申6：4)(5)上帝是爱：因为上帝就是爱。(约壹4：8)我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。(耶哀3：22)(6)上帝的圣洁：耶和华对摩西说：你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华，你们的上帝是圣洁的。(利19：1)(7)上帝是真理：求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。(约17：17)(二)相对属性(1)无所不在：上帝是充满宇宙的，没有一个人，一件事，可以逃避上帝。(诗139：7-10)(2)无所不能：上帝是全能的，在他凡事都能。因此，他可以使亚伯拉罕一百步时得到儿子；他使马利亚从圣灵怀孕；他降十灾给埃及，救以色列人逃出法老之手。(3)无所不知：就是你们的头发，也都被数过了。(太10：30)因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。(代上28：9)(4)公义：耶和华啊，你是公义的，你的话语也是正直的。(诗119：137)(5)全能：上帝有绝对和最高的主权。上帝按照自己的心意创造了宇宙万物。(诗33：6)上帝按照自己的心意行事。(弗1：11)上帝随心意管治国家和个人。(诗33：10)第三课：上帝的计划上帝的计划，包括两方面：(一)上帝的创造：创造可以说是上帝的一个行动。上帝照着自己的心意，借着话语和行动，在太初的时代，造出了前所未有的宇宙和万物。这个[无中生有]的杰作，也是三一真神的伟大的表现。上帝创造宇宙万物的目的；分成两方向来看：(1)从圣经的启示：上帝为自己的原故而创造。(赛48：11)上帝按自己的旨意而创造。(启4：11)上帝为自己的荣耀而创造。(赛43：7)上帝为自己的圣名而创造。(结36：21-22)(2)从上帝的见证上帝创造的目的，是为了向世人表显他的心意，彰显自己的主权，让世人知道必须过圣洁的生活，将荣耀归给上帝。(二)上帝的护理上帝创造宇宙万物以后，仍然继续的护理--借着保存，治理，以及和人的齐心协力。上帝的保存，就是指上帝对宇宙万物的保养和照顾。比如自然界现象的闪电，打雷，都是依赖上帝的能力(伯38：25-29)，动物，植物等，都由上帝供应它们食物。(太6：26)至于人类，更得到上帝无微不至的看顾。(申32：9)上帝通过对万物的治理，彰显了他的主权。对于自然界，上帝用云遮天，为地降雨，使草生长在山上，赐食物给走兽。(诗147：8-9)对于世人，上帝指引我们的脚步(箴20：24)，带领我们的一生(诗31：15)；有时上帝也会借着人的恶意，成就他的美意。(创45：5-8)上帝创造世界时，他完全不需要人的协助；但是他在执行护理的任务时，却乐意让世人参与，作他的同工，通过神人的彼此合作，完成他的美意。(林前4：14-16)小结：从上帝的护理中，我们体会到上帝无微不至的看顾，我们的一生，都在他的管治中，无论祸福，他都与我们同在，让我们可以与上帝同工，分享成果。第四课：基督的神性和人性耶稣基督具有完全的神性和人性。耶稣基督的神性，可以分成六方面：(1)圣经对耶稣神性的描述：耶稣是童女马利亚通过圣灵怀孕而生的。(太1：23)耶稣将上帝表明出来。(约1：18)耶稣拥有上帝本性一切的丰盛。(西2：9)耶稣如今已经进入天堂，坐在上帝右边。(彼前3：22)(2)耶稣与上帝关系密切，上帝亲自认耶稣是他的爱子。(彼后1：17-18)(3)耶稣的名字原意为[耶和华是救恩]。旧约中的[耶和华]常常在新约中被解为[主]。(比较珥2：32和罗10：13；诗110：1和来10：12-13)基督就是旧约中的[弥赛亚]，耶稣就是上帝的受膏者。(4)耶稣拥有上帝的属性。(5)耶稣拥有上帝的特权：新约中常直接以耶稣为上帝荣耀的彰显。(雅2：1)耶稣也和上帝一样，受人与天使的敬拜。(启5：12)耶稣也有赦罪的权柄。(可2：10)耶稣拥有审判的特权。(约5：22)(6)从使徒们不约而同的见证中，让我们看到了耶稣的神性：彼得的第一篇讲章中，明明指出上帝已经立耶稣为主，为基督了。(徒2：36)约翰是耶稣最爱的使徒，他亲身指证耶稣为上帝的儿子。(约壹5：20)多马亲眼目睹复活后向他显现的耶稣，即刻亲口承认耶稣为[我的主，我的上帝]。(约20：24-29)保罗对耶稣基督神性的描述，可以说是淋漓尽致，无人能比。(徒20：28；罗9：5；西2：9)圣经对耶稣基督的人性的描述：(1)从太1：18-25和路2：8-21的记载中，可以看出耶稣的降生过程和正常人一样。(2)从可6：2-3，太13：55和路3：23，描述了耶稣出生在犹太人的家庭中，父亲为木匠，有弟妹们，他继承父志，直到30岁才出来传道。(3)耶稣有完整的人性，因为他和常人一样，有身体和灵魂，是一个真正有血有肉的正常人，凡事和他的弟兄相同。(来2：14-17)(4)耶稣有正常的宗教生活：他出生八天后行割礼。(路2：21)在圣殿里学习律法。(路2：46)守安息日。(路4：16)(5)耶稣拥有丰富的感情，常常不经意流露出来：他有爱。(可10：21)怜悯人。(太20：34)会生气。(可3：5)会哭。(约11：35)(6)耶稣被称为[大卫的子孙](太1：1)，他被起名为[耶稣]。(太1：21-23)(7)耶稣在十架上的心情，足以表明了他人性的一面：他面对十架下的母亲极具孝心，把她交托给使徒约翰代为照顾。(约19：25-27)描述了耶稣在生命临终时仍拯救了其中一个强盗。(路23：39-43)难怪连百夫长也不禁称赞耶稣为一个义人。(路23：47)(8)圣经中有关耶稣人性的记载：符类福音：耶稣有家谱，和犹太人一样。(太1：1-17)保罗书信：耶稣由女人而生。(加4：4)耶稣有人的样子。(腓2：8)普通书信：耶稣是血肉之体。(来2：14)第五课：基督的使命和工作耶稣基督的使命，包括了三方面：(一)先知的使命先知的任务就是作为上帝的代言人，他必须将上帝的话语，忠实的传达给人们，让人们明白上帝的旨意。耶稣和其他先知略有不同之处，在于他可以直接说预言，例如在马太福音24章，耶稣直接向门徒们传讲世界末日的预言。耶稣直接向门徒传达天父上帝的旨意。(约5：19-23)耶稣呼吁世人悔改传福音。(可1：15)(二)祭司的使命祭司的任务就是代表人向上帝献上祭物，代人向上帝祈求。耶稣的祭司任务有两方面：(1)稣本身是祭司；他以大祭司的身份，进入至圣所，为信徒代求。(罗8：34)(2)耶稣本身也是祭物；他是世人大代罪羔羊，将自己献上，代替世人赎罪。(三)君王的使命耶稣是创造宇宙万物的主宰，他在万有之先，万有靠他而立，所以他有主权可以统治世界。(西1：17)耶稣也是教会之元首，他有统治教会的权柄。(西1：18)耶稣基督的工作，包括三方面：(一)过去的工作耶稣的受死，借着十字架上所流的宝血，洗净了世人的罪，让世人可以坦然无惧的来到上帝的面前，与上帝和好，成为神国的子民。(罗5：10-11)耶稣的复活，证明他是永远活着的主，信他的人，也可以永远活着。(弗2：5-10)耶稣的升天，使信徒可以永远活在荣耀的天国里。(约17：24)(二)现在的工作耶稣是教会的头，教会是他建立的。(弗5：23)耶稣也为信徒祈求，使信徒灵命得以成长，满有基督长成的身量。(弗4：12-13)耶稣也为信徒预备天上的居所。(约14：3-4)(三)将来的工作指耶稣第二次再来时的工作：(1)他使一切的死人复活。(约5：28)(2)他要审判全世界。(约5：22-27)(3)他重建天国。(启21-22章)第六课：圣灵的象征和属性(一)圣灵的象征(1)鸽子圣灵仿佛鸽子，从