1-《周易》-内部分享课件

《周易》与企业管理目录一《周易》经典解析二卦象占断与企业决策三八卦五行与企业战略四《周易》经文与道德涵养为什么你是中国人？今天的你来得容易？为什么学习优秀传统文化（国学）？一、《周易》简介1.《周易》释名“周”字之含义“周”字，解释有二义：①指周普、普遍，即易道广大，无所不包。②指代号，即周朝，古代常称周朝的书为周书，如《周礼》、《周语》等。“易”之三义“易简”一也。易简是说《周易》用简单的八卦符号反映复杂的世界即表达世界的方式至简。例如:乾卦，代表圆，头，官员。离卦，为日，为丽，为女。易理至简。袁天罡、李淳风占红马、黑马洗澡，何者先出？“变易”二也。《周易》是一本讲变易的书。在诸多英译名字中，也突出了其“变易”的内涵。英文中TheBookofChange的译文就是取此义。“易”的甲骨文为象征将一器皿水（或酒）倒入另一器皿之中，以示变换、交易。（例如贸易，交易之易）《说文解字》认为，“易”是“日”、“月”二字的结合体，其上部分为“日”，下部分为“月”，象征着日月、阴阳的对立、结合与转化。《易》是讲阴阳变化的。易之“变易”一，纪晓岚考试占泽水困卦上六▄▄▄▄九五▄▄▄▄▄九四▄▄▄▄▄六三▄▄▄▄困于石据于蒺藜入于其宫，不见其妻，凶。九二▄▄▄▄▄初六▄▄▄▄二，测字“筷”相克相生二、企业五行元素……………企业元素管理产品市场资金人才“不易”三也。八卦符号能象征复杂的世界，这个复杂世界的运动、变化是有规律的。这个规律就是“道”。“道”是不变的。”例如：g=2h/㎡(自由下落物体，物体下落高度除以下落时间的平方为一恒量)2.《易》与《周易》《易》是指古代卜筮之书的代名词。按照古书记载，有夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》三部筮书称为“三易”，故易是筮书专有名词。《周易》的内容《周易》是中华文明史上一部内涵精深、影响广泛、流传久远的典籍，有群经之首”和“大道之源”之称。《周易》与其他经书不同是因为它是由两个体系形成：符号和文字。八卦符号：传说远古时代的伏羲氏创制八卦符号。将阴阳符号互相重叠三次就可以得到八卦。1234________________________________________________________________________________________________________5678________________________________________________________________________________________先天八卦图先天八卦之易理1，山泽相对。最高的山与最深的海沟相对2，水火相对。水源在西，日出东方。3，风在西南。云南下关，是先天的风口。卡车熄火，风吹车走。4，山在西北。西北昆仑山是山的祖宗，是先天之山，为山根。后天八卦之易理八卦的五行属性五行生克后天八卦五行与历史大规律后天八卦中国历史变迁中国上下五千年历代王朝的兴废更迭，在后天八卦方位图上表现得清清楚楚。那就是“北胜南，西胜东”的八卦方位相克学说。西岐周文王胜殷商纣王。西秦统一中国。魏蜀吴三国鼎立，北魏灭西南蜀，东南吴，统一中国两晋南北朝时期，司马炎篡魏，立西晋，北方的西晋分裂为十六国-东晋；十六国中的前秦统一北方-东晋；前秦分裂后的魏统一北方-东晋变（宋-齐-梁-陈）；北魏--宋；北魏--齐；北方的西魏，东魏--梁；北周，北齐--陈；北周灭北齐，杨坚代北周建立隋朝，灭南朝陈。李渊篡隋，立唐朝。唐朝后期，五代十国---梁、唐、晋、汉、周。后周赵匡胤立北宋。东北金灭辽，灭北宋，赵构立南宋。北方蒙古族兴起，灭西辽，西夏，金，南宋，元朝建立。明朝建立，北方燕京朱棣，破南京朱允炆建文帝，迁都北京。东北女真族兴起，反明建立清朝。美国的南北战争德国的东西德之统一南北朝鲜战争地球上的南北半球，北半球国家是政治，经济大国。美国攻打伊拉克，在伊拉克北方开辟北方战场后，伊拉克迅速土崩瓦解。左宗棠收复新疆，“先收复新疆东北”小日本侵略中国也是先打开东北大门。毛泽东万里长征，西北西柏坡立脚，建立新中国伊拉克战争相持阶段：3月20-3月27开辟北方地面战场后，战争进程开始出现转折）攻克北方重镇提克里特左宗棠收复新疆卦者，时也。每卦2160年子：复颐屯益震(共10800年)丑：噬嗑随无妄明夷贲(共10800年)寅：既济家人丰革同人(10800年)卯：临损节中孚归妹(共10800年)辰：暌兑履泰大畜(共10800年)巳：需小畜大壮大有夬(10800年)午：逅大过鼎恒巽(共10800年)未：井蛊升讼困(共10800年)申：未济解涣蒙师(共10800年)酉：遁咸旅小过渐(共10800年)戌：蹇艮谦否萃（共主10800年）亥：晋豫观比剥（共主10800年）1984鼎1985恒1986巽1987井1988蛊1989升1990讼1991困1992未济1993解1994涣1995蒙1996师1997遁1998咸1999旅2000小过2001渐2002蹇2003艮2004谦2005否2006萃2007晋2008豫2009观2010比2011剥2012复2013颐2014屯2015益2016震2017噬盍2018随2019妄2020夷2021贲2022既济2023家人2024丰2025革2026同人2027临2028损2029节2030中孚2031归妹2032睽2033兑2034履2035泰2036大畜2037需2038小畜2039壮2040大有2041夬2042姤2043大过实际应用六十四卦与三十六计的来源镜子不可对床的理论解释卦变游魂，归魂乾：元，亨，利，贞。（卦辞，对整个卦的解释与说明，是卦的中心思想）▄▄▄▄▄上九：亢龙有悔。（爻辞）▄▄▄▄▄九五：飞龙在天利见大人。▄▄▄▄▄九四：或跃在渊无咎。▄▄▄▄▄九三：君子终日乾乾夕惕若厉无咎。▄▄▄▄▄九二：见龙在田利见大人。▄▄▄▄▄初九：潜龙勿用。一卦六爻，一卦有六种解释与说明，一个问题有六种答案。阳爻称九，阴爻称六。坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。▄▄▄▄上六战龙於野，其血玄黄。▄▄▄▄六五黄裳，元吉。▄▄▄▄六四括囊；无咎，无誉。▄▄▄▄六三含章可贞或从王事无成有终▄▄▄▄六二直，方，大，不习无不利。▄▄▄▄初六履霜，坚冰至。数字与周易不三不四；五运六气；乱七八糟；横七竖八；三十六计；女大十八变；变卦；三羊开泰；众目睽睽；“应”《易纬·乾凿度》：“三画以下为地，四画以上为天。”“动于地之下则应于天之下，动于地之中则应于天之中，动于地之上则应于天之上。”在六画之象中，其初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻之间，有着一种呼应的关系。这种呼应关系被汉代易学家称之谓“应”。如果两爻爻的属性相反为“有应”，如果爻的属性相同为“不得应”。“正”一，三，五奇数，此爻位被阳爻占据二，四，六偶数，此爻位被阴爻占据以上情况为“得正”，否则“不得正”。“中”所谓“中”，又被汉以来的易学家们称为“居中”“得中”“处中”等，一般系指一卦卦体中的第二爻与第五爻(但也有例外)，因为第五爻为外卦之“中”，第二爻为内卦之“中”。卦爻辞的吉凶总规律初难知，一个人刚开始的时候，没有人知道他将来到底会怎么样二多誉,在第二爻这个位置的时候，你会承受很多的赞誉，上级会给你很多嘉奖三多凶,第三爻到了下卦的顶点，这时是非常危险的，千万要记住，随时可能会有凶祸发生四多惧,第四爻，进入了上卦，往往内心满是恐惧五多功，第五爻，是非常重要的位置，所有人都会把功劳推给你上易知，发展到最后的结果，就容易看明白三羊开泰河图与横七竖八《周易》成书时代及作者《周易》成书是“人更三圣，世历三古。”《周易》成书经历了上古、中古、下古三个时代（即所谓“三古”），伏羲、文王、孔子三个圣人完成的（即所谓人更三圣）。所谓伏羲画卦、文王重卦、孔子作《易传》。根据现代学界研究的情况看，一般认为，《周易》（指64卦及卦爻辞）成书于殷末周初，反映了殷末周初文王与纣之事，其重卦出自文王之手。而卦爻辞是周公所作。关于《易传》，大多学者认为，它成书于战国时代，作者不是孔子，是孔子后学者作品，但体现了孔子的精神，反映了孔子儒家的思想，可能有许多话是孔子传授《易》时所说。《易·系辞》成卦法大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后卦。必须经过18次的变化，才可求出一卦。民间谚语：“女大十八变”，乃源于占卦的过程。易道治天下一，辅助公司决策决策分为理性决策，非理性或者直感决策理论决策，利用逻辑思维的方法，对掌握的信息进行分析，进而对未来的事件做出评判，根据这个评判的结果进行决策。非理性决策，利用六十四卦卦象或者直觉思维，对具有较多变量的事物进行未来评判，根据评判结果进行决策。二，帮助人们选择理性选择：用常态的逻辑分析，对目前的道路，事业，目标进行选择。非理性选择或者直感选择：利用占卜的方式，演算卦象，从而对道路，事业，目标进行选择。三，泰卦对人生的启示泰卦，是和谐，平安，亨通，吉祥，安泰的美好卦象。泰卦的卦象如下：1，做人原则须符合泰卦；泰卦由代表地的坤卦在外卦，代表天的乾卦在内卦所构成。坤卦象征地，地对人类来说，非常平易、平和、柔和、柔顺、圆融；天代表刚健的天道运行规律，代表做人的阳刚法则。地在外，天在内的泰卦启示我们每个人内心都应有自己的做人原则和底线，但应对周围环境和人的时候，要圆融、要变通。做人要“外圆内方”。古代的铜钱造型也是提醒我们做人的法则。2，人际交往的泰卦法则；泰卦，地在上，天在下；本来天的位置是在上的，而地的位置是在下的，很明显是天地的位置交换了，才形成泰卦。这启示我们交际、交往、合作、协作的法则是“换位思考”。站在对方的角度、立场去审视问题、解决问题就能亨通，泰通。3，夫妻和谐的泰卦法则；男人如何构筑和谐的夫妻关系？泰卦，地代表妻子，天代表丈夫。象征妻子的坤卦明显提升到了上卦，这提示男人在家内要经常赞美妻子，赞叹妻子的丰功伟绩，要把妻子捧得高高在上，而自己却非常低调。女人就是地，把地抬高一点，地就战战兢兢了，感到非常满足了。4，管理法则中的泰卦；泰卦中，地是坤卦，代表基层员工，群众；天是乾卦，代表领导，管理者。领导位置本来是居上的，现在却到了地的位置，是代表领导者到了群众之中，领导接了地气。提示管理者要深入基层，了解市场动态；而基层员工也须清楚了解领导为公司制定的发展方向和目标。“吉”，“福”何来？《周易》古经认为，人的吉祥与幸福不是通过占卜、算命、改变风水而来。而是说“德行求福，仁义求吉”---《帛书易传》。吉祥与幸福是通过人的德行的涵养，仁义的积累而获得。“积善之家必有余庆，积不善之际必有余秧”------今本《易传》。“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福”--水火既济卦九五爻辞。最后，我用火天大有卦上九爻辞，祝福朋友们的家庭与事业：自天佑之，吉，无不利。《周易》古经中的改革思想泽火革▄▄▄▄上六：君子豹变小人革面征凶，居贞吉（变革后宜与民休息）▄▄▄▄▄九五：大人虎变，未占有孚。（变革取得良好效果）▄▄▄▄▄九四：悔亡，有孚改命，吉。（改变旧的天命，吉利）▄▄▄▄▄九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。（谨慎以为革）▄▄▄▄六二：己日乃革之，征吉，无咎。（不可遽革）▄▄▄▄▄初九：巩用黄牛之革。（未可有革）《周易》中量变引发质变的思想▄▄▄▄上六战龙於野，其血玄黄。▄▄▄▄六五黄裳，元吉。▄▄▄▄六四括囊；无咎，无誉。▄▄▄▄六三含章可贞或从王事无成有终▄▄▄▄六二直，方，大，不习无不利。▄▄▄▄初六履霜，坚冰至。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至」盖言顺也。古经对成功状态下的