宗教与旅游完整版PPT

第四章宗教与旅游目标要求：通过本章的学习，了解中国各民族宗教信仰概况，熟悉中国四大宗教的起源、传播和发展简况，熟悉四大宗教的基本教义、尊奉的主要对象、宗教经典、特殊称谓，掌握宗教建筑知识及宗教著名景观。能够运用所学的宗教文化知识，深入宗教场所，有针对性地进行实地的宗教讲解。主要内容：中国各民族宗教信仰概况，中国四大宗教的起源、传播和发展简况，四大宗教的基本教义、尊奉的主要对象、宗教经典、特殊称谓、宗教寺庙教堂建筑常识以及宗教著名景观。第一节中国各民族宗教信仰概述第二节佛教第三节道教第四节伊斯兰斯教第五节基督教第一节中国各民族宗教信仰概述一、宗教概述二、中国各民族宗教信仰的概况三、中国的宗教政策一、宗教概述宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态，是上层建筑的重要组成部分。目前，世界上流传最广的三大宗教是佛教、伊斯兰教和基督教。二、中国各民族宗教信仰的概况中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。据不完全统计，中国现有各种宗教信徒一亿多人，宗教活动场所8.5万余处，宗教教职人员约30万人，宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。（一）汉族宗教信仰的概况汉族始终没有一个为全民族成员所共同信仰的宗教。汉族宗教信仰有两个明显特点：１、对外来宗教采取兼收并蓄的态度２、外来宗教地方化、民族化（二）各少数民族宗教信仰的概况１．信仰伊斯兰教的少数民族２．信仰藏传佛教的少数民族３．信仰大乘佛教的少数民族４．信仰上座部佛教的少数民族５．信仰东正教的少数民族三、中国的宗教政策中国公民的宗教信仰自由权利受到法律的保护。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份第二节佛教一、佛教的创立发展与传播二、佛教的基本常识三、佛教寺院的主要建筑四、中国著名的佛教旅游地一、佛教的创立发展与传播（一）佛教的创立佛教约创立于公元前６世纪。佛教创始人姓乔答摩，名悉达多，佛徒尊称其为释迦牟尼。（二）佛教的发展１．原始佛教时期及部派佛教时期（公元前６世纪－１世纪中叶）２．大乘佛教时期（１世纪中叶－７世纪）３．密乘佛教时期（７世纪－１２世纪（三）佛教的传播佛教从古印度向世界其他地区传播分为三条路线。1．北传佛教2．南传佛教3．藏传佛教西汉末期，佛教传入中国，在与中国传统文化相融合的过程中，逐渐形成了诸多具有中国特色的佛教宗派。世界上完整的佛教在中国，世界上完整的佛教经典也在中国。佛教诞生在印度，发展在中国。（四）佛教在中国的传播与发展西汉汉哀帝元寿元年,公元前２年,西域大月氏使臣伊存向汉朝博士弟子景卢口授《浮屠经》从此佛教开始传入中国。史称这一佛教初传的历史标志为“伊存授经”传播的地区以长安、洛阳为中心。1．汉族地区佛教佛教在中国的发展大致经历了译传、创造和融合３个阶段时期特点两汉之际、魏晋、南北朝译传阶段隋唐两代创造阶段和鼎盛时期，开宗立派，但与中国固有的思想协调不够宋元明清与中国的文化全面融合阶段元明清三代，汉地精英佛教停滞衰退，而大众佛教取得长足发展。主要流行禅宗和净土宗上座部佛教传入云南有两条路线：西双版纳的小乘佛教受泰国佛教的影响较大，大致兴起于隋唐时期，宋朝得到较大发展，元明清达到鼎盛时期；德宏地区的小乘佛教受缅甸佛教的影响较大，大约于１６世纪中叶由缅甸传入。2.云南上座部佛教佛教没有传入西藏以前，藏民信奉原始的苯教。藏传佛教在其发展过程中出现两次大高潮，即前弘期和后弘期。3．藏传佛教活佛转世制度为藏传佛教所特有。所谓“活佛”系汉族称谓，藏语为“朱古”，意谓神佛化现的肉身。按藏传佛教说法，一个活佛圆寂后，其灵魂转移，化身为另一肉体的人，即转世灵童。在清代顺治、康熙年间，清政府先后正式册封宗喀巴的再传弟子为达赖喇嘛和班禅额尔德尼，从此正式形成两大活佛转世制度。历代转世，必须经中央政府批准。藏传佛教传入中国藏传佛教现在有四大教派，即：宁玛派（因该派僧人穿戴红色袈裟、增裙、僧帽，俗称红教）萨迦派（因该派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红白黑三色花纹，俗称花教）噶举派（因该派僧人穿白色僧裙和上衣，俗称白教）格鲁派（因该派僧人戴黄色桃形僧帽，俗称黄教）二、佛教的基本常识（一）佛教的基本教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义。所谓“谛”即“真理”的意思。“四谛”亦称“四圣谛”，即苦、集、灭、道。（二）佛教的经典和标记佛教的经典总集称《大藏经》，它由《经藏》、《律藏》、《论藏》３部分组成故又称《三藏经》。在佛教的旗帜或佛像的胸间，往往有“卐”（也有画成“卍”的），这就是佛教的标记，表示吉祥万德。佛教的标记也有用法轮表示，因为佛之法论如车轮辗转可摧破众生烦恼。（三）佛教供奉的对象１．佛即自觉、觉他、觉行圆满者。（1）三身佛:法身佛、报身佛、应身佛。（2）横三世佛:释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛（3）竖三世佛:释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛２．菩萨即自觉、觉他者。（1）三大士：文殊、普贤、观世音。（2）四大士：文殊、普贤、观世音、地藏（3）五大士：文殊、普贤、观世音、地藏、大势至３．罗汉全称为阿罗汉，即自觉者。（1）十六罗汉（2）十八罗汉（3）五百罗汉（4）济公4．护法天神（1）四大天王东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王、北方多闻天王；（2）韦驮身披甲胄的少年武将形象，手持法器金刚杵，通常置于天王殿大肚弥勒像背后，面朝大雄宝殿。（3）二王尊：民间俗称“哼哈二将”。（4）伽蓝神关羽：寺院常将伽蓝神关羽供奉在鼓楼中。关平为左胁侍，周仓为右胁侍。（四）常用的称谓（1）一般称谓（2）较高水平僧人的称谓（3）其他称谓（五）常用的礼仪（1）合掌（2）绕佛（3）五体投地（六）常见的佛事（1）水陆法会（2）众姓道场（3）增福延寿道场（4）焰口施食（5）忏法三、佛教寺院的主要建筑（一）佛教寺院建筑的发展及布局简况完整的寺院一般皆为伽蓝七堂（山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净、厕所）。典型的中国佛寺殿堂配置是：由南向北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁。（二）常见的殿堂（图片）山门大雄宝殿藏经阁四、中国著名的佛教旅游地（一）佛教名寺白马寺布达拉宫雍和宫（二）佛教名山名山道场地理位置开山寺院法系主要景观五台山文殊菩萨道场山西五台县大浮图灵鹫寺（北魏）汉地佛教和藏传佛教、显教和密教竞传，青庙与黄庙并存。五大禅林：显通寺、塔院寺、菩萨顶寺、殊像寺、罗睺寺南禅寺。普陀山观音菩萨道场浙江省舟山不肯去观音院（五代）禅宗（近代中国佛教最大的国际性道场）普陀三大寺：普济寺、法雨寺、惠济寺峨眉山普贤菩萨道场四川峨眉县禅宗报国寺、伏虎寺、万年寺、金顶普光殿九华山地藏菩萨道场安徽青阳县化城寺（总丛林）禅宗四大丛林：祗园寺、百岁宫、东崖寺、甘露寺峨眉山金顶莲花佛国九华山（三）佛塔1．楼阁式塔2．密檐式塔3．覆钵式塔4．金刚宝座塔大雁塔夜色应县木塔（四）著名的佛教石窟和摩崖造像敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟是我国最著名的三大佛教石窟。敦煌莫高窟第三节道教一、道教的创立与发展二、道教的两大派系三、道教的基本常识四、道教的主要建筑五、中国著名的道教旅游胜地一、道教的创立与发展道教创立于东汉末年，其创始人为张陵。以《老子五千文》为主要经典，“五斗米道”即为早期的道教，后来张陵被尊称为张天师。魏晋南北朝时期隋唐到明朝中叶是道教的兴盛和发展时期宋朝末期，道教内部开始宗派分裂。金元时期，形成了全真道、正一道两大派系。二、道教的两大派系（一）全真道全真道为金朝初期创立的道教宗派，全真道的主要创始人为王重阳。全真道以《道德经》（道经）、《般若波罗蜜多心经》（佛经）和《孝经》（儒经）为主要经典。主张道、佛、儒三教合一。（二）正一道正一道是元朝时期形成的道教宗派。奉持的主要经典为《正一经》。道士可以有家室，可以不出家，不住宫观，师徒授受相承。正一道宫观不接纳云游道士，清规戒律没有全真道的严格。三、道教的基本常识（一）道教的基本教义1．宣扬“道”是“万物之母”。2．追求长生不老，肉身成仙。（二）道教的经典和标记唐朝编写出我国第一部《道藏》是道教经典的汇编。（三）道教供奉的主要对象１．尊神1）三清：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。（2）四御：玉皇大帝、紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地癨（女神）（3）三官：天官、地官、2．神仙与俗神1）真武大帝（2）文昌帝君（3）魁星（4）八仙（53．护法神将（1）关圣帝君（2）王灵官（四）常用的称谓1．男教徒称道士，又称道士先生、方士、道人、羽人、羽客、羽衣、黄冠，还可尊称为天师、炼师等。2．女教徒多称道姑，也可称女冠。3．道观的负责人称监院或住持，俗称当家的4．教外人对道士、道姑一般可统称为道长。（五）常见的法事道教的法事主要有斋醮和建醮。斋醮是道教设坛祭祷的一种仪式，即供斋醮神，借以求福免灾。有日常的持诵和忏法。建醮即作道场。每年清明、农历七月十五和十月初一要做道场，为羽化（即死去）的道士超度亡灵。信徒百姓为了祈福禳灾或追荐亡灵，也可以请道士作道场。四、道教的主要建筑（一）道观的布局简况（二）道观的主要殿堂1．山门殿2．灵官殿3．三清殿4．玉皇殿5．三官殿五、中国著名的道教旅游胜地（一）五岳五岳指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳是远古山神崇拜，五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。（二）其他道教名山三清山（三）其他主要的道教宫观苏州玄妙观三清殿第四节伊斯兰教一、伊斯兰教的创立、派别和传播二、伊斯兰教的基本常识三、清真寺的建筑布局四、伊斯兰教的三大圣地五、中国伊斯兰教名寺一、伊斯兰教的创立、派别和传播（一）伊斯兰教的创立与派别伊斯兰为阿拉伯语的音译，意为“顺从”即顺从唯一的安拉。伊斯兰教创立于７世纪初，创始人为穆罕默德。（二）伊斯兰教的传播１．伊斯兰教在世界的传播伊斯兰教主要分布在西亚、北非、中亚、南亚和东南亚等地区，在伊朗等国被定为国教。２．伊斯兰教在中国的传播（1）丝绸之路（陆路）即从大食（今阿拉伯），经波斯（今伊朗），过天山南北，穿过河西走廊，进入中原，沿着丝绸之路而传入。唐永徽二年传入中国。2．香料之路（海路）即从大食，经印度洋，到天竺（今印度），经马六甲海峡，到我国东南沿海广州和泉州等地，沿着香料之路而传入。二、伊斯兰教的基本常识（一）伊斯兰教的基本教义1．六大信仰：世界观、理论和思想2．五功实践和行为3．善行穆斯林麦加朝拜的场景伊斯兰教的经典为《古兰经》和《圣训》。《古兰经》是伊斯兰教最基本的经典。《圣训》又名《哈迪斯》，是穆罕默德的言行录，系《古兰经》的补充和注释。（二）伊斯兰教的经典和标记伊斯兰教的标记为新月。（二）伊斯兰教的经典和标记（三）信奉的最主要对象安拉（即真主），是伊斯兰教信奉的独一无二的主宰，惟一的创造宇宙万物、主宰一切、无所不在、永恒惟一的真主。伊斯兰教不设偶像。（四）主要节日和习俗１．主要节日（１）开斋节（２）宰牲节（３）圣纪节1．禁忌偶像崇拜2．饮食禁忌3．大净与小净4．服装禁忌5．待客禁忌2.主要习俗禁忌（五）伊斯兰教主要称谓1．伊玛目，即教长。一般用于称呼清真寺的教长。2．阿訇，指主持清真寺教务者，一般有数名。其中担任教坊最高首领和经文大师的分别称作“教长阿訇”、“开学阿訇”。3．毛拉，对伊斯兰学者的尊称。新疆地区有些穆斯林对阿訇也称毛拉。三、清真寺的建筑布局清真寺又称礼拜寺，是穆斯林举行宗教仪式、传授宗教知识的寺院的统称。中国清真寺的建筑风格有中国传统式和阿拉伯式两种：（1）中国传统式的清真寺分几进四合院有明显的中轴线。（2）阿拉伯式的清真寺没有明显的中轴线。四、伊斯兰教的三大圣地圣城——麦加先知之城——麦地那三教圣地——耶路撒冷五、中国伊斯兰教名寺北京牛街清真寺泉州清净寺西安化觉巷清真寺第五节基督教一、基督教的创立与传播二、基督教在中国的传播三、基督教的基本常识四、中国的基督教教堂一、基督教的创立与传播（一）基督教的创立与传播基督教，即信奉耶