古诗十九首

古詩十九首古詩十九首的写作年代东汉末年说两汉说建安说东汉末年说西汉没有五言诗：《文心雕龙》用字触汉武帝刘盈讳：顾炎武《日知录》有檃括乐府而成者：朱彝尊《玉台新咏跋》“促织”之名，不见于《尔雅》、《方言》等书，至汉末纬书始见此名：徐中舒西汉有“代马”、“飞鸟”对举的成语：徐中舒《五言诗发生时期的讨论》洛阳之洛，西汉人多作雒，汉五行属火，改“洛”为“雒”。魏五行属土，复原。两汉说刘勰《文心雕龙·明诗》：《古诗》佳丽，或称枚叔（即枚乘）；其‘孤竹，(指“冉冉孤生竹”)一篇，则傅毅之词。比采而推，两汉之作乎？建安说钟嵘《诗品》：旧疑是建安中曹、王（指曹植、王粲）所制。徐中舒、胡怀琛明月皎夜光明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？玉衡指孟冬李善说：“《汉书》曰：高祖十月至霸上，故以十月为岁首。汉之孟冬，今之七月矣。”夏建寅，商建丑，周建子。即商历的正月是夏历的十二月，周历的正月是夏历的十一月。北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权，它们合起来称为“斗魁”；从第五个星到第七个星分别叫玉衡、开阳、招摇，称为“斗杓”。《史记·天官书》说：“北斗七星，……用昏建者杓，……夜半建者衡，……平旦建者魁。”北斗七星子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥一二三四五六七八九十十一十二月月月月月月月月月月月月东汉末年王粲《七哀诗》：西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。未知身死处，何能两相完。驱马弃之去，不忍听此言。南登霸陵岸，回首望长安。悟彼下泉人，喟然伤心肝。曹操《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。古诗十九首的内容伤别：《行行重行行》、《青青河畔草》、《涉江采芙蓉》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》、《去者日以疏》、《迢迢牵牛星》行乐：《驱车上东门》、《生年不满百》感时：《青青陵上陌》、《今日良晏会》、《西北有高楼》、《明月皎夜光》、《回车驾言迈》、《东城高且长》生命意识回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。青青河畔草青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子夫。荡子行不归，空床难独守。青青河畔草,郁郁园中柳。李因笃：“起二句意彻全篇，盖闺情惟春独难遣也。”方廷珪：“以物之及时，兴女之及时。”王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。陈祚明：“当窗出手，讽刺显然。”东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束！燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。王国维：“可谓淫鄙之尤。”艺术特色陈祚明：“叠字生动。”陆时雍：“疏节亮音，浅浅寄言，深深道款。”古诗十九首的艺术成就刘勰：观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”钟嵘：文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字干金。历史地位一是它继承了《诗经》以来的优良传统，为建安诗风的出现作了准备。二是它是汉代诗歌由民间文学过渡到文人创作出并现繁荣局面的一个重要转折点。三是它将五言抒情古诗发展成为一个独立的体系。四是它为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础。它的出现，标志着文人五言诗的成熟。它崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧，为五言诗的发展奠定了牢固的基石，在我国诗歌发展史上产生了深远的影响。驱车上东门驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。