师说-韩愈-习题(含答案)

试卷第1页，总5页师说韩愈习题（含答案）一、选择题1．下列有关所学文本的表述，错误的一项是A．《沁园春·长沙》中的人物形象主要是作者和他的战友们，这是一群以天下为己任、蔑视反动统治者、改造旧世界的革命青年。B．对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心。江河、北岛、顾城、舒婷等人是朦胧诗的代表人物。C．“相信未来就是否定现在”，《相信未来》里面充满了对现实的厌弃，诗歌的情感基调哀伤凄婉，充满绝望，这是一首“灰色”的诗。D．荀子认为学习的人要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”。从某种意义上说，“从师而学”也是一种“善假于物”。2．下列各句，与“蚓无爪牙之利”文言句式相同．．的一项是A．句读之不知B．不拘于时C．居庙堂之高D．道之所存，师之所存也3．从词类活用的角度看，下列各句中加横线词的用法不同于其他三项的是（）A．君子博学而日参省乎己B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．上食埃土，下饮黄泉D．箕畚运于渤海之尾4．下列句子中加横线的词语，古今意义相同的一项是（）A．今之众人，其下圣人也亦远矣B．锲而不舍，朽木不折C．阮籍猖狂，岂效穷途之哭D．衡下车，治威严，整法度5．下列各句中，没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣B．梦亦同趣C．师者，所以传道受业解惑也D．余嘉其能行古道试卷第2页，总5页6．下列句子句式归类正确的一项是（）（1）若属皆且为所虏（2）不患人之不己知（3）于予与何诛？（4）蚓无爪牙之利，筋骨之强（5）青，取之于蓝而青于蓝（6）人为刀俎，我为鱼肉（7）句读之不知，惑之不解（8）不拘于时（9）失其民者，失其心也（10）士卒死者万五千人A．（1）（8）/（2）（3）/（4）（10）/（5）（9）/（6）（7）B．（1）（8）/（4）（10）/（2）（3）（7）/（9）（6）/（5）C．（1）（6）/（2）（7）/（4）（10）/（3）（5）/（8）（9）D．（1）（8）/（2）（3）（7）/（4）（6）/（5）/（9）（10）7．下列句中加横线的虚词意义和用法相同．．．．．．．的一项是（）A．而耻学于师不拘于时，学于余B．师道之不传也久矣句读之不知C．人非生而知之者则群聚而笑之D．于其身也，则耻师焉惑之不解，或师焉8．与“是可忍，孰不可忍”的“孰”意义相同的一项是（）A．唯大王与群臣孰计议之B．我孰与城北徐公美C．孰能无惑D．寒暑易节，而五谷以孰9．下列各句中加横线词的活用方法与例句相同．．的一项是例句：而耻学于师A．而日参省乎己B．下饮黄泉C．余人甚异之D．小学而大遗试卷第3页，总5页二、文言文阅读阅读下面一段文字，完成小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑？惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也。嗟乎！师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！10．给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧处选填恰当虚词。11．下列两组加点词的含义分析正确的一组是（）①其为惑．也，终不解矣②于其身也，则耻师焉，惑．矣③圣人之所以．．为圣④师者，所以．．传道受业解惑也A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”也相同C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同12．下面对这两段文字分析不正确的一项是（）A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。试卷第4页，总5页阅读下面的文言文，完成小题。涉务①夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒．高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪．。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠．劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，薅锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。（选自《颜氏家训》，有删节）[注]①涉务：涉及、从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。13．对下列句子中加点的解释，不正确的一项是（）A．不徒．高谈虚论徙：只是B．及有试用，多无所堪．堪：胜任C．至乃尚书郎乘马，则纠．劾之纠：纠正D．本为羁旅．．羁旅：寄居14．下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是（）A．①品藻古今，若指诸掌②出则车與，入则行步B．①肤脆骨柔，不堪行步②至今八九世，未有力田试卷第5页，总5页C．①治官则不了，营家则不办②晋朝南渡，优借士族D．①体羸气弱，不耐寒暑②多迂诞浮华，不涉事务15．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。16．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。译文：（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。译文：（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。译文：答案第1页，总5页参考答案1．C【解析】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项C“诗歌的情感基调哀伤凄婉，充满绝望，这是一首“灰色”的诗”错，《相信未来》是一首充满了希望的诗歌，对未来有着坚定的信念。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。如此题选项C“诗歌的情感基调哀伤凄婉，充满绝望，这是一首“灰色”的诗”错，《相信未来》是一首充满了希望的诗歌，对未来有着坚定的信念。2．C【解析】试题分析：本题考查文言句式。文言特殊句式包括：判断句、倒装句、省略句、被动句。每一种句式都有属于自己的特点。例句是定语后置句。A．宾语前置句。B．被动句。C．定语后置句。D．判断句。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。1．宾语前置。所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？”（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。”（3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急，未之多见也。”（4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？”答案第2页，总5页2．定语后置。通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。（1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？”（2）用“者”的后置。如：“马之千里者，一食或尽粟一石。”3．介宾短语后置。文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介宾短语。4．主谓倒装。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉，我少年中国。3．B【解析】试题分析：B项为名词活用为动词，其它为名词作状语。考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。4．B【解析】试题分析：本题考查文言文实词中古今异义的理解能力。解答本题，应根据平时的古今异义词积累与不断的复习，结合着具体语境分析判断。A项为“一般人”；B项古今一致，腐朽的木头；C项为“狂放，不拘礼法”；D项为“官吏初到任”。故选B。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】古今异义的答题技巧：古代多单音节词，所以看到类似于现代汉语双音节的词，古义尽可能分开理解。要具体、形象。分开解释的含义放在具体的语言环境中，与上下文保持一致。四个选项比较、权衡，增强准确性。古今异义：将该词语的今义带进原文，通则对，不通则错。5．D【解析】试题分析：A“知”同“智”B“趣”同“趋”C’受”同“授”【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】通假字是文言文中常见的一种现象，在高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。一般通假有两类：同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁）。6．B答案第3页，总5页【解析】试题分析：本题考查文言句式。题干要求选出“下列句子句式归类正确的一项”。（1）（8）两句属于被动句，（1）句中“为所”表被动，（8）中“于”表被动；（4）（10）属于定语后置句，（4）应为“利之爪牙，强之筋骨”，（10）应为“死的士卒”；（2）（3）（7）为宾语前置句，（2）应为“不知己”，（3）应为“诛何”；（9）（6）是判断句，（6）中“为”翻译成“是”，（9）中“者……也”表