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免责声明本课所讲内容皆非绝对,即使教师在讲授中使用了“绝对”等词;若听讲者由于囫囵吞枣或心有旁骛而造成误解,后果自负!——尹柱彪新材料作文写作de“八项注意”流浪汉与行人•阅读下面的文字,根据要求作文。一个寒冷的冬天,在路旁水泥台阶上,一个头发蓬乱,衣服肮脏的流浪汉,就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切,完全沉浸在自己的小世界里。一位行人路过他身边,感到心里很难受,就掏出十元钱给他。他很吃惊地看了看施舍者,仿佛从梦中惊醒过来一般。他停止了吃饭,放下酒瓶,怔怔地盯着那十元钱。请从这则材料生发联想,确定题目写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历,也可以表达你的感悟和思考,也可以把材料作开头,续写一个故事。【注意】1.角度自选,立意自定。2.除诗歌外,文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭套作。•流浪汉=乞丐?如果把流浪汉等同于乞丐,行文就很容易陷入“对待乞丐的态度”这一泥潭。●阅读推荐:德国流浪汉小说的代表作《痴儿西木传》(格里美尔斯豪森)•文学链接:流浪汉小说流浪汉小说是产生于欧洲十六世纪中叶的一种新文学体裁,它以描写城市下层的生活为中心,从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶现象,风格幽默俏皮,语言简洁流畅,广泛地反映当时的社会生活,具有一定的思想意义和艺术价值。注意一:概念先澄清一个寒冷的冬天,在路旁水泥台阶上,一个头发蓬乱,衣服肮脏的流浪汉,就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切,完全沉浸在自己的小世界里。一位行人路过他身边,感到心里很难受,就掏出十元钱给他。他很吃惊地看了看施舍者,仿佛从梦中惊醒过来一般。他停止了吃饭,放下酒瓶,怔怔地盯着那十元钱。思考:解读此材料的切入点何在?→流浪汉“沉浸在自己的小世界里”有何象征意义?→行人为何要给予流浪汉施舍?→流浪汉为什么对行人的施舍如此惊讶?→二者态度冲突的焦点在哪里?•注意二:审题找切口友情提示:多问几个“为什么”!从“流浪汉”的角度知足者常乐(庸常)拒绝(背对)诱惑,享受人生(略高)享受快乐也要考虑周围的目光(略高)别沉迷于虚幻的幸福(准确)以开阔胸怀接纳善意(新奇)注意三:立意分高下友情提示:从正反两面对当事者的态度作出评判!从“行人”的角度做人要有爱心(让世界充满爱)(初级)施舍(关爱、行善)与尊重(较高)1.救助贫困的方式:陈光标的“暴力慈善”;2.父母对孩子的教育:各类补习班。理解别人的幸福,别轻易打扰(上佳)破除我执,还原真相(哲思)从二者的“冲突”的角度幸福的标准(对幸福理解的差异性)价值观的碰撞(辩证)友情提示:从正反两面对当事者的态度作出评判!何谓“好题一半文”?1.以标题展示全文观点,让阅卷者览题即知作者对材料的把握准确、到位。如:别让怜悯成为一把刀;错位的施舍。2.标题内涵丰富,极具意蕴。如:“慈善”的背后;沉迷的代价;谁更应该被同情?应该杜绝以下现象:1.无标题。2.涂改标题。3.标题没居中。4.标题啰嗦、冗长。注意四:标题可取巧文体本无优劣之分,但就这则材料的特点而言,以写议论文为佳,写记叙文要吃亏,而续写往往难以避免庸俗、离奇的想象和幼稚、脱离生活的情节。如:1.交代流浪汉流浪的来龙去脉。2.十元钱发挥了神奇作用,流浪汉以此创业、成功,再回报。3.一对好朋友(流浪汉和行人原本认识)之间的地位转换。4.一张十元钞票引发的血案(流浪汉认为自己受到侮辱而报复)。5.流浪汉因行人施舍而受刺激,从此跳出小天地,奋发图强。高中生作文要有一定的分析、思辨能力,如果只是顺势去编一个或庸常或离奇的故事,往往使文章缺乏深度。更重要的是——即使是写记叙文(或小小说),其主旨也应当契合材料所揭示的寓意。故从严格意义上讲,以上第1-4种写法有偏题之嫌,只有第5切题。注意五:体裁有优劣即便是在高考阅卷中,也存在“时间紧迫”的情况,阅卷者有时并不按行文顺序阅读,而是按“开头——结尾——中间”的顺序阅卷。对首尾精雕细琢,往往能收到事半功倍的效果;尤其注意千万别在首段就涂划,或写错别字。另外,首段是破题的关键,往往要祭出核心观点,在彰显文义上至关重要。宜在首段之末或次段之首即亮出观点。注意六:首尾精雕琢例如:别让怜悯成为一把刀信佛的人说,我佛慈悲为怀;信基督教的人说,仁慈的主啊;无神论者则说,我有一颗怜悯、爱人的心。诚然,怜悯是一种无比美好的情感,因为它的存在,人世间才会开满幸福之花。然而,如果运用不当,怜悯同时也是一把刀,会伤人于无形。所以,请控制好你的怜悯,让它给人以温暖而非反复的伤害。在写作中要适当地引用、分析题目中的材料,这样能有效地避免偏题。否则有些说法显得太突兀。“顾及”材料的几种做法:1.完全复制材料。(不主张)2.有重点地引用、概述材料。对于可多角度解读、故事性强的材料,要把由材料引伸出的观点及其过程鲜明地呈现出来。3.在行文中“点”材料。例1:赠人玫瑰,手有余香,但也要小心别让玫瑰上的刺扎痛了别人,正如上述材料中的行人,虽然他富有同情心,但他的施舍却显然惊扰了别人的幸福。例2:……当材料中的流浪汉就着白酒吃着盒饭时,他暂且忘记了生存的艰辛,沉浸在自己的世界里,此刻他的精神是专注而愉悦的——显然,他无需被施舍。注意七:材料当顾及如果能灵活、准确地运用语文教材中的某些“元素”,往往能唤起阅卷老师的亲切感,让阅卷者觉得该生能活学活用,孺子可教!注意八:所学宜善用【例1】某生以“错位的施舍”立意,意在阐明真正需要施舍的不是自得其乐、精神富足的“流浪汉”,而是主观、武断、不善思考的“行人”,便以《师说》为例:真正需要同情的不是地位低下的巫医、乐师、百工之人,而是那些物质富有却精神空虚的士大夫之族。【例2】某生以“理解别人的幸福”立意,写到《清兵卫与葫芦》中父亲、教员等人因不理解清兵卫的快乐而武断地加以干涉,最终扼杀了一位天才。思考:如何恰当地引用《大学》中的名言来加以阐述?谁更应该被同情?(从行人的角度)谁更应该被同情?其实就人类本性而言,几乎没有谁愿意被别人同情,因为轻易地被同情往往意味一种自我否定。然而人往往会如《大学》所言:“之其所哀矜而辟焉”,哀矜者,同情也;辟者,偏执也。如果帮助他人只是为了满足自身需要甚至作道德标榜,不看对象、不分场合、不察需求,胡乱施与,这无疑是一种自私和偏执,这样的人比被其同情者更值得同情,而他的言行给对方带来的往往是伤害而非慰藉。上述材料中的那位行人显然……
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