中国历史文化名城

九朝古都—洛阳一、洛阳简介洛阳由周公营建，建于公元前12世纪，是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市，是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。这里有第一个王朝“夏”王朝，有三代之居“夏、商、周”，是“河图洛书”的故乡，有105位帝王定鼎九州，是华夏民族的精神故乡，是“最早的中国”。古都简介是中华大地的龙脉集结之所，所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。共二十二个朝代，是中国建都最早、朝代最多、历史最长的都城，洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，“四方入贡，道里均”，在民族融合和中外交流上功勋卓异、光耀千秋。曾用名：斟鄩、洛邑、成周、雒阳、东都、东京、中京、神都、京洛、洛京、西京二、河山拱戴—“天下之中”的优越位置洛阳雄踞中原，北临邙山，南系洛水，东压江淮，西挟关陇；更有群山环绕，东据虎牢关，西控函谷关，北通幽燕，南对伊阙，具有非常重大的战略意义，人称“山河拱戴，形势甲于天下。”九朝古都东周洛邑为首都，作为东周都城有515年，历经25帝东汉公元25~220年。东汉有三个都城，其中以洛阳为都的有165年曹魏洛阳为都46年，历经魏文帝、魏明帝、齐王、高贵乡公、元帝西晋西晋都洛51年，历经晋武帝、惠帝、怀帝、愍帝北魏(孝文帝后)北魏都洛阳41年，历经八个帝王隋公元604年隋炀帝即位唐(武后)武则天执政50年，居皇位15年，以洛阳为都城15年后梁公元907年，朱温以开封为都，以洛阳为西都。公元909年，朱温迁都洛阳，以开封为东都。后唐公元923年迁都洛阳，以洛阳为洛京洛阳作为都城的时间共计885年二、五都荟洛—历史最悠久的都城（一）、夏都斟鄩（二）、商都西亳（三）、两都洛邑（四）、汉魏洛阳城（五）、隋唐东都夏都斟鄩（偃师商城遗址）偃师二里头文化偃师市二里头村位于伊、洛二水之间。距今３８５０－３５５０年，相当于我国历史上的夏、商王朝时期。新中国三代考古学者曾对这一遗址进行了４０多次发掘。考古发掘和研究情况表明，这里是公元前二千纪前半叶中国乃至东亚地区最大的聚落，它拥有目前所知中国最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。商都西亳商汤攻开夏都斟鄩之后，决定在夏都附近另建新都。新都建成后，商汤从南亳迁此，史称西亳。商都西亳在何处？这是数千年来历史上的一个疑点。“河南偃师为西亳，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之”这西亳在洛阳偃师尸乡。商城总面积为190万平方米。城内南中部有宫殿遗址。宫城成正方形。大殿之后，有几座宫殿建筑，东西对峙，系王宫所在地。城内道路纵横，井然有条。城外有环城马路。这座规模宏大的古商城，显然是按照都城的规格建造的。洛阳偃师尸乡的商文化遗址，就是商都西亳的所在地。两都洛邑（东周王遗址）1.西周东都商朝末年，纣王昏庸无道，武王时，周的势力已很强大，决心灭商。公元前1066年，周武王乘机率众东下，经洛阳北部孟津渡河，一举推翻了商朝的统治，商亡周兴，史称西周。武王灭商后想在洛阳建都。东周王遗址两都洛邑（东周王遗址）2.东周都城公元前771年幽王被杀，西都镐京被抢劫一空。平王即位的第二年，即公元前770年，决定废西都全迁东都，史称东周。东周只有洛阳一个都城（前770~前250）礼乐征伐自天子出（西周）礼乐征伐自诸侯出（春秋初）礼乐征伐自大夫出（春秋中后期）汉魏洛阳城1.光武帝定都洛阳2.白马寺建立3.汉魏洛阳的兴衰4.北魏孝文帝迁都白马寺光武帝定都洛阳公元25年，刘秀在河北柏乡称帝，是为汉光武皇帝，同年攻下洛阳，定洛阳为都城。史称东汉或后汉。白马寺建立被称为“中国第一古刹”白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。汉魏洛阳的兴衰光武刘秀又经过十多年的征战，完成了统一全国的大业。东汉时期的洛阳，为天下名都，洛阳是全国政治、经济、文化的中心，也是全国最大的工商业都市。汉献帝初平元年之后，天下分崩离析，军阀割据，连年混战，东汉王朝名存实亡。魏、蜀、吴三国鼎立的局面在逐渐形成。曹操在军阀混战和镇压起义军时，势力逐渐壮大，最后掌握了东汉的大权，挟天子以令诸侯。公元207年，曹操基本上统一了中国的北方。公元213年，汉献帝封曹操为魏公。公元216年，又封曹操为魏王。公元220年，曹操病死在洛阳，其子曹丕继位。不久，曹丕废汉献帝为山阳公，自立为帝，是为魏文帝，改汉为魏，定都洛阳。史称曹魏。隋唐东都公元604年，杨广即位，是为隋炀帝。杨广即位当年的年末，亲自来到洛阳，登上邙山，察看地形。他认为邙山之南，伊阙之北，瀍水之西，涧河之东是绝好的军事要地，他决定在此营建东都城。公元605年3月，他命尚书杨素为营建东都总监，纳言杨达为副监、宇文恺为将作大匠，每月征工匠“役丁二百万人展开了大规模的营建东都洛阳的工程。第二年的正月东都建成。公元618年，李渊建唐，定都长安，唐太宗李世民，下令修葺洛阳城，号称洛阳宫。他曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。唐贞观二十三年（公元649年），高宗李治即位。永徽六年（公元657年）来到洛阳，在此处理国家大事，以洛阳为东都。三、河洛文化1.河图洛书2.礼乐之制3.道、佛传播4.二程理学河图洛书文字的产生是人类古代社会进入文明时代最重要的标志。河图洛书是中华文明之始。易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语》上讲：“凤鸟不至，河不出图。”《竹书纪年》里讲：黄帝在河洛修坛沉璧，受龙图龟书。太极图是河洛交会的自然现象，这是因为太极图很像是黄河洛河交汇形成的旋涡，通过这个自然现象触发灵感，人族伏羲才创造出太极和八卦。礼乐之制礼乐制度是以乐从属礼的思想制度。以“礼”来区别宗法远近等级秩序，同时又以“乐”来和同共融“礼”的等级秩序，两者相辅相成。在统治阶级内部所设定的等级具体表现为“天子八佾，诸公六，诸侯四”。礼乐制度是周代建国初期由周公制定的，其目的之一是为巩固等级制社会，其次也是吸取商代灭亡的教训，反对“淫乐”，采取“节乐”措施。礼乐制的实施巩固了奴隶主阶级的社会地位，促进了音乐的发展。但它又使乐成了礼的附庸，使音乐成为以礼为中心的模式音乐，并逐渐趋于僵化。统治阶级为了推行“统治”制定了一整套十分烦琐的礼仪和与之相配合的音乐。二程理学中国北宋思想家、教育家程颢、程颐的并称。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。二程的心理学思想较为丰富，在他们的思想体系中的地位也至关重要，因此后世称为“身心之学”或“心性之学”。他们的最高哲学范畴是“理”，它作为绝对本体而衍生出宇宙万物；他们的最高心理范畴是“心”，它作为“理”的等同物而产生人的形体：“有是心，斯具是形以生。”四、名胜大观与物质文化洛阳八景：龙门山色、马寺钟声、金谷春晴—金谷园、邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、平泉朝游、铜驼暮雨物质文化：洛阳澄泥砚：即新安虢州澄泥砚，中国四大名砚之一。洛阳牡丹石：牡丹石其产地世界唯一，那就是中国·偃师·寇店·五龙村。牡丹石是一种不可再生的稀有资源。国际石材界公认其为世界奇石，被列为世界珍稀品种。洛阳唐三彩：中国古代陶瓷艺术中的瑰宝，始于南北朝，盛于唐，洛阳为主要产地。