中国舞蹈史-第1讲-原始舞蹈

主讲人：王庆花河南理工大学音乐系第1讲原始舞蹈的发生课程介绍教材：普通高等教育“九五”国家级重点教材，中国艺术教育大系·舞蹈卷袁禾《中国古代舞蹈史教程》上海音乐出版社2004参考书：王克芬《中国舞蹈发展史》上海人民出版社2003冯双白、王宁宁、刘晓真《图说中国舞蹈史》浙江教育出版社2001冯双白《新中国舞蹈史》湖南美术出版社2002第1讲原始舞蹈的发生重点难点：舞蹈与原始人的关系原始社会舞蹈的内容和社会作用•一、原始人与舞蹈“击石拊石，百兽率舞。”——《尚书·益稷》第1讲原始舞蹈的发生云南沧源岩画新石器时代青海大通县出土的舞蹈纹陶盆新石器时代青海宗日出土的舞蹈纹陶盆新石器时代云南沧源岩画摹本新石器时代1.几个神话故事有巢氏——“构木为巢，以避群害”燧人氏——“钻燧取火，以化腥臊”伏羲氏——“作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离”神农氏——“造为耒耜，遵民播谷”“帝俊有子八人，始为歌舞”——《山海经》第1讲原始舞蹈的发生•“七孔骨笛”8000年前新石器时代的乐器1985年河南舞阳出土2.崖画舞蹈a、图腾崇拜舞蹈图腾是美洲印第安语Totem的音译，意思是“它的血族”。原始人认为自己是自然界某种动植物转化而来，因此与这种动植物有一种血缘关系，并直接接受它的保护。于是这些自然物就被称为氏族的神坻，称为“图腾”，并且成为原始先民氏族神的标记和徽号。舞蹈是图腾仪式中重要的内容和表现手段。第1讲原始舞蹈的发生新疆皮山县昆仑山口岩画内蒙古阴山岩画娱神舞图摹本•在“百兽率舞”的时代，怀着图腾崇拜之心而装扮起舞，是很神圣的事情。•甘肃出土的虎斑纹陶片b、生殖崇拜舞蹈原始时期人类的生存环境及其恶劣，面对凶恶的野兽和不可知的自然，人类必须生殖后代繁衍种族，才能壮大自己的生存实力。所以，作为生产力的人的再生产，即繁衍后代，便成为原始先民极其重大严肃的使命，从而产生了生殖崇拜。第1讲原始舞蹈的发生新疆呼图壁生殖崇拜岩画及摹本广西花山崖画“蛙形”舞蹈姿势图摹本第1讲原始舞蹈的发生c、狩猎与征战舞蹈原始人的生活离不开狩猎——获取衣食和征战——抵抗强悍氏族的侵害以及掠夺弱小或者血亲复仇，所以狩猎和征战亦是原始舞蹈表现的主要内容。“刑天舞干戚，猛志固常在”——晋·陶渊明新疆皮山县昆仑山口岩刻狩猎线描图戚舞汉代画像石河南南阳出土3.部落舞蹈在中国古代的传说中，从人类始祖伏羲女娲到各个时期部落的氏族首领，都有自己的乐舞。阴康氏之乐——《大舞》葛天氏之乐——《广乐》黄帝的乐舞——《云门大卷》尧的乐舞——《大章》舜的乐舞——《大韶》第1讲原始舞蹈的发生二、原始舞蹈的特征1.强烈的功利目的狩猎舞——获取食物的需要性爱舞——刺激生殖欲望战争舞——刺激斗志或庆祝胜利阴康氏之乐——强身健体第1讲原始舞蹈的发生2.高度的生命情调a以综合性的形态动员生命b以律动性的本质表现生明c以实用性的意义强调生命d以社会性的功能保障生命第1讲原始舞蹈的发生中国艺术研究院舞蹈学专业1995年：论述中国原始社会的舞蹈内容及其社会作用（35分）简述生殖崇拜的舞蹈（5分）1997年：论述原始舞蹈。（40分）1998年：试谈原始社会舞蹈的内容和作用。（30分）2006年：名词解释：原始舞蹈（2分）2007年：名词解释：巫术舞蹈（3分）关于原始舞蹈的考研题