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朱旭初:传统文化与当代中国人第29期江海大讲坛讲稿朱旭初:(曾任上海博物馆副馆长兼教育部主任,美国普林斯顿大学艺术与考古系客座教授,纽约大都会博物馆东方部特邀研究员,加州大学伯克利学院艺术史系客座教授。目前,一直致力于文化艺术的交流传播和社会教育工作。)今天我讲的话题是传统文化与现代中国人。所谓传统文化就是讲我们的祖宗,所谓现代中国人就是讲我们今天的人。其实这句话真正的意思也就是说我们和我们的祖宗是什么关系?也许有些年轻人认为这个传统文化现在口号提的很多,他们已经厌烦了,那么我们想得到怎样的解题呢?我们既然是中国人,我们的祖宗怎样把我们生出来,我们怎样从文化基因当中把它遗传下去,只要还继续成为中国人,那么我们不可能跳开我们的祖宗来谈我们中国人今后怎么活,这就是我的题目真正的意思。大家知道,上海现在正热火朝天地准备世博会,三年以前上海市委市政府组织了很多次关于怎么开世博会的讨论,最后达成了共识,就是说要体现我们的传统文化,有一个口号叫做“强调中国元素”。因此,我们这边提到的,传统文化怎么表达呢?特别作形象的表达,就象我们2008年奥运会张艺谋导演的奥运之夜开幕式,里边表现的也是中国元素。什么叫中国元素?也有很多讨论,有时候也有老外来参加这个讨论会,说这个中国元素有什么好说的啊,象国外的唐人街、上海城隍庙、南京夫子庙,这些都是所谓体现中国传统文化的中国元素。就象我们所看到的,讲到传统文化,大家想到的就是大红灯笼,就是同心结,还有京剧的面具、绣花鞋,或者象炮竹、烟花,以及象国外的华侨,每过传统节日的时候总要舞狮、舞龙,甚至到国外去宣传中国文化总是免不了唱南京的“一朵茉莉花”,这就是中国元素。至于中国元素是不是把中国传统文化最好的方面都表达出来,或者说如何把最本质的东西表达出来呢?还是个问题。想说明中国传统文化是非常复杂的、深刻的问题,用最肤浅的中国元素也不能表达。所以我们专家在讨论,我们提什么好?或者有的学者提出来,叫中国精神,那个中国精神怎么去讲它呢?因为每个民族都有每个民族的精神,那么我们中国的精神是什么呢?我想从五个方面来讲什么叫中国精神。我说的第一点,是中国的汉字,就是象形文字。这汉字不但是书写,很重要的一点它还是用汉字来思维,这个字面本身不但有意义,它还有另外一些字后面的那种信息。比如说孔子最喜欢讲的两个字“仁爱”,这个“仁”怎么写?用篆文写就是一个人,两横,“仁”什么意思,就是两个人。西方都是个人主义、自由主义,这是可以的,一个人想怎么样就怎么样。但是有两个人,你就要考虑跟他的关系,你就不可以为所欲为了。比如说你在寝室里边,晚自习回来晚了,另一个人已经睡觉了,你就不可以唱歌或者进来开灯,要考虑那个人,他已经睡了,你就要小声的;夫妻俩也是,一个人爱怎么样就怎么样,如果两个人就要考虑到我今天买这个菜你要不要吃?我要不要吃?就是要为对方考虑,那叫什么?就叫“仁”,这就是一种解释。还有一种解释,因为“仁”边上两横,大家知道八卦里边,一横就是一卦,上面一横是天,下面一横是地,因此这个“仁”字是天、地仁,所以这个“仁”字不完全讲人跟人之间叫“仁”,对天地也要“仁”,哪怕是花草你也不能去踩,石块你不能把它破坏,所以它有天地和谐之意,那就是一个“仁”,就是众生平等,所有的东西都是一样平等的。譬如说“爱”,什么叫“爱”呢?上面的表示一棵树,是棵草,下面的宝盖代表屋子,然后还有一颗心,爱要有心的,下面是一个人的走字,那你想,现在我们简化字,把“心”都去掉了,你“心”都没有了,怎么去爱呢?所以中国的每个字都有含义。这就是中国文化非常非常重要的一点。下面我还要进一步说明,这个字不完全表达这个含义以及后面的信息,它本身是独立的,是书法,变成书法艺术,这在全世界都是没有的。我接待过很多老外朋友,他们来看中国古代的艺术博物馆,我发现很奇怪的一个现象,那些老外一个字都不识的,但是他们总是会在最好的作品面前停下来,我就问他,你为什么会觉得这张作品好?他说我也不知道,我就把它作为抽象艺术看。后来,我想是真的,其实我想这上面的字包括我本人也不一定是每个字都能认识,但是不需要认识马上就知道他写得好。因此,书法里边也有背后的信息。第二点是孔子与儒家学说,这就是我们中国所特有的。最近有部电影“孔子”,我还没看过,我也不知道这么一个伟大的学者,用一个电影两个小时怎么去表达它?很难的!但我想孔子最要紧的是什么呢?就是家与社会。这是它的核心,孔子的理论、立足点是从家庭开始的,因此有家庭、有家族,然后发展到家国,我们现在讲叫国家。他谈到一个家族里边要讲伦理,家国里边讲秩序,从而有了一整套的关于国家、社会、个人、政治社稷,我把它高度概括就是这个意思,我稍稍作点解释。孔子认为只要家一安定,家族才安定,家国才安定,因此这是一连串的,要做到它靠什么呢?要靠礼,要有音乐,要有礼乐来辅助,这个礼不是我们现在讲的礼貌,礼貌是一个,它关键讲的是秩序,有秩序了这个社会一定是和谐的,因此孔子理论的要害就是和谐。孔子在全世界的威望很高,因为他的构建是人人都想要的和谐社会。但是,这个世界是以利益作为启动的杠杆,所以就产生了很多很多人性负面的东西,最后导致这个世界慢慢在往下走这么一个趋势。因此大家都怀念孔子。我上次来南通,一个学生带我去看了南通的博物馆——张謇博物馆。我看到了一个意想不到的,让我惊喜的张謇的历史和事迹的展览。我那天晚上很感慨,张謇是南通的骄傲,也是以前南通的福气。儒家思想里“修身、齐家、治国、平天下”是做人一个最高理想。张謇当初做的就是这个意思,他自己学问很好,而且非常注意自己的修炼,他希望用自己的理想能够报效国家,有益于社会,不但治国,所以我当时讲南通是一个小国,是一个很理想的乌托帮的实现,因为它有很多都是全新的,它既从儒家思想出发,同时也受西方资本主义和现代思想的浸染。比如说房子,张謇时代中西结合的风格,整个中国对张謇的认识评价还是太少,这是一个非常了不起的中国如何现代化的先驱,他在南通一个小地方做他的实验,组成了一个公民社会公共的空间,既不把我们祖宗的文化基因丢失,同时与世界发生变化接轨。所以南通“近代第一城”的评价不虚,但是这个话最好让全国来说。现在我们整个国家在做的就是这件事情。但是容我说得不太客气,这个认识没有达到张謇这个高度。因此我们讲到怎么跟西方社会联系的问题,怎么接轨的问题。比如我们讲的公民的概念,现在每个人生出来就是中华人民共和国的公民,但象原来讲的“修身、齐家、治国、平天下”,真正的公民是什么?在很长的历史阶段,很多人没有选举权,都不是公民。西方社会,古代希腊,公元前15世纪,一直到意大利罗马时期,一直是世界最辉煌的地方,很多大艺术家、大思想家、大文学家、大诗人,他们不是公民,都是奴隶。孔子的时代还没有这个词汇叫公民,但是他讲的意思就是我们当代、现代的意思,就是“修身、齐家、治国、平天下”,那就是合格的公民,这都是我们中国文化的精髓,就看你怎么去理解它了。最近我买了一本书《历史上最伟大的思想》,作者威尔·杜兰特,是世界上写作最高奖的获得者,这本书的第二章是“十个最伟大的思想家”,就是人类有史以来最伟大的思想家,排名第一的就是孔子。孔子不是最早,但他是第一个,也就是说孔子不完全是中国的,他是世界的,是世界的骄傲。第三点,(儒家学说,到了公元十二世纪初,出了个人叫朱禧,他把儒家的思想发展了,他创造了一个三教合一的世界,就是我们常常讲的)道家的、儒家的、佛家的,把它综合起来,现在想想也是中国人的骄傲。我常常是这样解释三教合一的:我说道家解决什么问题?在古代,科技没有象现在这么发达,人们对世界的了解没有象现在这么多,人在茫茫宇宙中间觉得很压抑、很无助,觉得失控,宗教就这样发生了,要祈祷、要崇拜、要求老天给我们扶持,表达了人类的恐惧。有了道家以后想法就不一样了,道家讲的是自由,自由与天地交流。它讲的就是人在宇宙中的,在自然中的,怎么把自己超脱出来,什么都不在乎,这就是道家的精髓。最早的,特别是庄子,庄子更自由了,一个人,解决了人跟宇宙万物的位置,问题解决的话马上有另外的问题了,就刚才提到的两个人的时候怎么样?你跟社会怎么样?你跟国家怎么样?因为你不是一个人,那么那个时候就有了儒家学说,就讲人,讲秩序,讲伦理,人跟宇宙问题解决了,人跟人的问题解决了,那么人跟自己怎么解决呢?你怎么超越你自己呢?那佛家又出来了,就讲超越自己,所以一个人如果把世界三个最大的问题都能做好了,你就能达到我们真正高标准的,人的意思上的自由状态。在西方有很多哲学,这些问题都是分裂的,而且是互相矛盾的,只有在中国三教合一里面一点都没有矛盾,完全是水乳交融状态的。这就是第三点,是中国所特有的。第四个也是我们中国所特有的,就是理解和诠释宇宙的阴阳五行的学说,以及在这个学说基础上发展出来的知识、观念和技术。有个成语叫“易如反掌”,我们小时候知道“易如反掌”就是这件事情太容易了,就象翻翻手,但是这个概念就如我刚才提的识字的问题了,真正的“易如反掌”就是讲的人的手掌,一阴就是你的掌,一翻手心手背就是“阴阳”,而且每个节气通过手指全部都能看出来。所以古代人,中医、算命的、求术的,或者说这年收成好不好,求卦的,他们都要算时辰,他们都有掐指一算,为什么这个指,因为每个手指都是有数术的,有个密码在里面,我们只是不知道,这看起来好象是迷信,但其实不是迷信,这是最先进的东西。二十世纪晚期,到现在为止,电脑可以编出很多程序,大家有兴趣可以翻翻《易经》里边有很多卦,它的卦只是数据排列,就是线条阴阳阴阳这样排列,不同排列就变成很多图像和内涵、程序在里边,电脑就是这样子,电脑的密码跟古代《易经》密码有很多相似相通的地方。我曾经看过一个现代艺术家,有件作品《我的肖像》,就是在墙上打出全部都是乱码的符号,很乱,然后通过密码一弄,马上他的脸就出来了,我们普通人只能看他的肖像,他的照片,这就是他,但懂数术的人就知道这个乱码就是你,就是一个解码的过程,密码我们都知道,你说这是不是很深的东西!中医治感冒,一千个人感冒开一千个方子,每个人感冒只是一个表征,真正的内部,不同的数字,不同的颜色。以前讲的子午,12个小时,在这个时辰里面,吃什么药在什么时辰,都是有道理的。包括阴阳五行里的金、木、水、火、土都是非常有道理的,所以西方人慢慢认识到这一点了。在两个礼拜前,我带了一个西方科学家的团队,两个丹麦人,一个德国人,还有两个美国人,他们新发明的一套机器,用的完全是信息学工程的机器,非常象中国(古代的),所以他们很愿意到中国来跟我们进行交流,他用的方法就是得到你的信息,就马上给你诊断,根本不用X光,就看你的人的形象,几个信息输入电脑,方案就出来了,马上给你方子。这是21世纪的科学,21世纪的未来,而这个未来很多地方起源于中国,很多中国人不知道这些东西。第五个也是中国所特有的,就是天圆地方,天人合一,万物和谐,也是源于易经。天是圆的,地是方的,为什么地是方的?因为我们有方向,东南西北还有中,阴阳五行里边也是这样的,都可以解释。东面用颜色表示就是青的,绿的,就是木;中是土,黄色的就是土;西就是金,就是我们现在讲的白金;南面是火。用这个方法来表达,就提出人在中间,就是以人为中心,所有的一切都是围绕着人,老天给人很多很多恩赐,人必须对老天要顺从,要达到万物和谐这么个境界,这就是中国的基本哲学。所有这一切,中国人叫做“道”,道就是要害。日本这个东西很有体系,很成熟,都叫道,做生意要讲商道,医生叫医道,喝茶叫茶道,插花叫花道,打架叫柔道,什么都叫道。对道的理解,比如说师生关系,讲“师道”,在家里讲孝道。为什么孔子最后大哭,他说“哪一天“道”回来了,我能看到“道”了,我死也甘心”。也就表明在孔子那个时代“道”就已经走下坡路了,找不回来了。看看今天,我有象孔子一样的感叹。不久前,我上网看了这么一段,有个年轻人扶着个老太太在路上,最后老太太赖上他,说是他撞的车,结果法院还判了他,罚款7.8万,这件事在网上引起轩然大波,很多讨论,后来电视台还进行了采访,共访问了两千个人,结果只有五十个人说“我当然要扶她了”;有一百多个人比较有法制意识,说“如果有证人在旁边
本文标题:传统文化与当代中国人定稿
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