《庖丁解牛》ppt课件(3)完美版

下列成语使用恰当的一句是：•1.老师揭穿了他的谎言，他羞愧得游刃有余。•2.他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然游刃有余。•3.警方布下天罗地网，那几个歹徒一定游刃有余。形容技术熟练高超，做事轻而易举。•1.他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是目无全牛。•2.小王下棋总是输多赢少，因为他目无全牛，没有能做到“走一步看三招”。•3.张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到目无全牛的地步。指技艺达到极其纯熟的程度。下列成语使用恰当的一句是：•1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是踌躇满志。•2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是踌躇满志。•3.听进军鼓响，号角频催，青海各族人民正踌躇满志，必将描绘一个更加光辉灿烂的新青海。指对自己的现状或取得的成就非常得意。下列成语使用恰当的一句是：庖丁解牛《庄子·养生主》【邯郸学步】•原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》•【注】赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。•寓意：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验，不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。“庄子文章，寓言十九”【东施效颦】•原文：西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。《庄子·天运》•寓意：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。【屠龙之技】•原文：姓朱者学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其巧。（庄子《庄子·列御寇》）•寓意：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。预习课文，完成下列任务1.熟读课文，疏通文意，在文中标注重点字词，概括每段的段落大意。2.思考：庖丁解牛技术高超的原因有哪些？3.庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么相似之处？4.概括这篇文章的寓意。识记注音庖（）丁踦（）砉（）然向（）然騞（）然大窾（）莫不中（）音肯綮（）大軱（）硎（）大郤（）怵（）然更（）刀謋（）然疏通文意，梳理层次•本文共4段，可分三部分。•第一部分（首段）：描写庖丁解牛的场面。•第二部分（第2、3段）：讲述庖丁解牛的经历。•第三部分（末段）：从解牛之道引出养生之道。•从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张和生动的比喻，把解牛场面作了诗意化处理。庄子写庖丁解牛的情景有什么特点？这样写有什么作用？欣赏庖丁解牛之美•作者在描写庖丁解牛时连用五个动词——“解”“触”“倚”“履”“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟；而解牛时进刀发出的声音——“砉”、“騞”以及两个比喻——“桑林之舞”“经首之会”则生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。•写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，从侧面说明庖丁的技艺确实出神入化，已达到了登峰造极的境界。•探究一：向庖丁取经，看看他是如何达到这一出神入化的境界的？•探究二：庖丁解牛技术高超的原因是什么？探讨庖丁解牛经验一代名“庖”的成长历程•【第一阶段】始解牛时：所见无非牛者——月更刀苦练中……•【第二阶段】三年之后：目无全牛——岁更刀苦练中……•【第三阶段】方今之时：以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于硎目有全牛目无全牛游刃有余（不懂规律）（认识规律）（运用规律）一代名“庖”的成长历程古今之成大事业大学问者，必经之三种境界:•“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。•“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。•“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。——王国维《人间词话》庖丁解牛技术高超的原因是什么？其一，对“道”的追求超过了对技术的追求。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。其三，谨慎小心，尊重规律，从来不骄傲大意。寓言含义一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。揭示寓意•文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”。•庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么联系？•庖丁的“解牛之道”:完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。•文惠君感悟到的“养生之道”：养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。•相似之处：顺应自然。•庄子善于讲寓言故事，在感性的形象和有趣的故事中，让读者自己去体会其中的深意。在本文中，庄子用牛体的复杂结构来比喻社会，用刀来比喻人。意在告诉我们：在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。揭示写作意图能力拓展：有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？•这篇文章旨在说明养生之道。作者认为，人类社会是复杂的，人的生命是有限的，生活在这样一个复杂的社会中，要顺应自然之道，把它作为处世的常法。不要为善去追求功名，也不要为恶而遭受刑辱，要善于避开一切矛盾、是非，“以无厚入有间”，在矛盾是非的空隙中苟全性命，这样才能“保身”、“全生”、“养亲”、“尽年”。这样的养生之道，实际上是从老子“知足不辱，知止不殆，可以长久”的思想发展而来，反映了庄子企图回避矛盾的思想，是一种消极的处世哲学。•这种消极的处世哲学曾给后世处在危乱时代的人们或悲观失意的人在避世免祸的行为上以精神安慰，无疑是一种消极的心理疗法。但它也在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它教人们忘怀得失，摆脱利害，超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。•一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本——《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢？•臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律•臣以神遇而不以目视——抓住本质，用心处事•依乎天理……因其固然——顺其自然，不强求•技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议•以无厚入有间——以己之利攻彼之弊•每至于族……视为止，行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事•善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人29这则故事对我们还有什么启示？1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。3、要热爱本职工作。4、反复练习，就熟能生巧。5、做事要循序渐进。………………达标检测1.下列注音有错误的一项是：()A．所踦(Yǐ)硎(xíng)怵然(chù)B.騞然(huā)砉然(huò)向（xiàng）然C.大郤（xì）大窾(kuǎn)謋然(huù)D.中音(zhòng)肯綮(qìng)庖丁(páo)对照检测2.从词类活用角度，解析不当的一项是：()A.良庖岁更刀岁：名词用作状语B.假舟楫者，非能水也水：名词动用C.以无厚入有间厚：形容词作名词D.栗深林兮惊层巅栗：形容词用作名词3.下列句式判断错误的是：()A.臣之所好者，道也（判断句）B.技经肯綮之未尝（定语后置）C.而刀刃若新发于硎（状语后置）D.提刀而立，为之四顾（省略句）4.加划线的词解释有误的一项是：()A、奏刀騞然，莫不中音（合乎）B、乃中《经首》之会（会合）C、庖丁释刀对曰（放下）D、臣以神遇而不以目视（接触）•5.加划线的词解释有误的一项是：()•A、官知止而神欲行（器官感觉）•B、批大卻，导大窾（批判）•C、因其固然（依照）•D、良庖岁更刀，族庖月更刀（换）•6.加加点的词解释有误的一项是：()•A、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（出）•B、虽然，每至于族（即使这样）•C、吾见其难为，怵然为戒（警惕）•D、视为止，行为迟（阻止）7.下列词语与现代汉语的意思相同的一项是：()A.视为止，行为迟（行为）B.虽然，每至于族（虽然）C.依乎天理（天理）D.三年之后，未尝见全牛也（未尝）8.下列各组句子相同的字意思相同的一项是：()A.庖丁为文惠君解牛身死人手，为天下笑者，何矣B.而刀刃若新发于硎臣诚恐见其于王而负赵C.而刀刃者无厚吾尝终日而思矣D.臣以神遇而不以目视常以身翼蔽沛公9.下列语句翻译错误的一项是：()A.臣之所好者，道也；进乎技矣。译：臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求B.良庖岁更刀，割也译：技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。Ｃ．是以十九年而刀刃若新发于硎。译：是用了十九年的时间在磨刀石上磨刀刃，像新的一样。Ｄ．善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。译：好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。1、古今异义：天理固然虽然古：天然结构今：常指天然的道理古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事实，也不否认乙事实古：虽然如此，尽管那样今：常用作表示转折关系的连词“依乎天理”“因其固然”“虽然，每至于族”游刃有余：目无全牛：踌躇满志：切中肯綮：积累文中成语：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。正好切中事情的关键。风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与