北宋词的发展——中国古代文学史

宋词的发展与演变•宋词繁荣之原因•柳永与北宋前期词风的演变•苏轼对词体的全面改革•周邦彦和北宋中后期词坛•南渡前后词风的演变李清照•辛弃疾和辛派词人•姜夔、吴文英及宋末词坛王国维一代有一代之文学•楚之骚，汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲•当代的文学是什么？新时期以来，中国当代文学呈现出多元化格局。各种文学思潮流派层出不穷，仅仅小说一个文类就出现“伤痕文学”、“反思文学”、“改革文学”、“寻根文学”、“先锋文学”、“新写实文学”、“新历史文学”、“７０后美女写作”、“８０后青春写作”乃至近几年的“底层写作郭敬明韩寒安妮宝贝春树羊羔体德国汉学家顾彬炮轰中国当代文坛事件，经过媒体炒作的“垃圾说”宋词繁荣的原因（一）社会原因，即社会环境的需要一、都市繁荣，市民众多，有娱乐需求。柳永《望海潮》、林升《题临安驿》写出北、南宋时期杭州的繁华。•僧挥《望江南》歌咏成都：“成都好，蚕市趁遨游，夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼，车马隘瀛州。”二、北宋时期的社会风尚与时尚（二）政治原因，即上至皇帝、王公大臣及士大夫喜欢与提倡。•北宋时期自上而下的作词热“真、仁、神三宗俱晓音律，徽宗之词尤擅胜场，即所传十余篇，固已无愧作者。至若韩缜北使西夏，以离筵做《芳草凤萧吟》一词，神宗忽中批步兵司遣兵为搬家追送，而出疆使节，得以爱妾追随；宋祁以繁台街《鹧鸪天》一词，而蓬山不远，遂拜内人之赐；蔡挺以《喜迁莺》一词，而有枢管之命；苏轼以《水调歌头》一词，而获爱君之叹；至周邦彦以《兰陵王》一词，而追回为徽猷阁待制，则事所或有也。•南宋时期君上的提倡南渡以后，流风未泯，高宗能词，有《舞杨花》自制曲，……则两宋词流之众，多由君上提倡，非啻一时风会已也。”[宋]宋徽宗赵佶《瑞鹤图（三）文学本身方面的原因•古近体源远流长，至唐代已达鼎盛的艺术高峰，难以企及，而词之题材和体裁均留下广泛的创作空间，故此宋词比宋诗有更多的艺术性和独创性，取得更高成就。•词牌826种，灵活性复杂的情感世界•诗庄词媚曲俗北宋词的发展•词艺开拓晏殊—欧阳修—柳永—周邦彦（格律派）词境开拓范仲淹—张先—王安石—苏轼第一章柳永与北宋前期词风的演变•晏殊、欧阳修（词艺的开拓）—范仲淹、张先（词境的开拓）—柳永词的新变一、词艺的开拓•晏殊闲雅有情思的晏殊词•欧阳修因循中求变的欧阳修二、词境的开拓•范仲淹独辟蹊径的范仲淹词•张先切近日常生活的张先词•王安石向诗风靠拢的王安石词三、柳永词的新变闲雅有情思的晏殊词•晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今属江西）人。卒赠司空兼侍中，谥元献。《宋史》有传。著作已佚，词集名《珠玉词》。《珠玉词》大多是在富贵优游的生活中产生的，书写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。其词主要继承五代词风，尤其是冯延巳，闲雅有情思。•神童进士科考罢相风波••晏殊为宰相，年辈较高，政治地位显赫，欧阳修等著名词人出其门下，被后人推为“北宋倚声填词初祖”。总的来说，晏殊词绝大部分是小令，题材比较狭窄，基本没有超出唐以来文人词的范围。•第一，经常表现对生命的忧思，浓情中渗透着理性沉思的特质。写伤春感时、在寂寞中流连光景之情怀的作品最能反映他的特色。•第二，晏殊词典雅工致，语言浅而丽，意境深厚，情中有思，读之有低回反复之致。晏殊的词虽写富贵气象却不落鄙俗，写艳情却不落轻佻，感伤之中还流露出一种闲雅的情调，或表现出一种旷达的怀抱，有的词还有一种深沉的理性与明晰的哲思。如《浣溪沙》。一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。—《浣溪沙》寂寞衰迟、年光已尽的感触反映了一个雍容显达者的无名惆怅：•“一向年光有限身，等闲离别易消魂”（《浣溪沙》）•“当歌对酒莫沉吟，人生有限情无限”（《踏莎行》）•“朝云聚散真无那，百岁相看能几个”（《玉楼春》）鹊踏枝•槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。•昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”因循中求变的欧阳修—醉翁之意不在酒欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵（今江西吉安）人。有《欧阳文忠公集》，词集名《醉翁琴趣外编》，一名《六一词》。内容主要还是恋情相思，离愁别恨。艳词画荻学字唐宋八大家之六出自其门诗文革新运动苏轼不怕先生骂，可怕后生笑欧阳修对此作的革新体现在两个方面：一，扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词来抒发自我的人生感受。二，改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，主动向民歌学习，与柳永词相互呼应。蝶恋花庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。开拓词境的尝试•一独辟蹊径的范仲淹词•二切近日常生活的张先词•三向诗风靠拢的王安石词独辟蹊径的范仲淹词—不以物喜，不以己悲•范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。••范仲淹词流传不多，但都即景抒怀，表现了开阔深沉的意境。如《渔家傲》（塞下秋来风景异）沉郁苍凉的风格成为豪放词的滥觞。《渔家傲》（秋思）•塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。•通篇以秋思为主线，在“塞下秋来”的特定环境中，描绘出边塞风光和征人羁旅思乡之意，又显现出了希图报国的壮怀，创造出了沉雄激壮的风格，在词史上具有突破意义，下开苏、辛豪放词之杰作。张先词：心中事、眼中泪、意中人•张先（990—1078）（张三影），字子野，湖州（今属浙江）人。仁宗天圣八年（1030）进士，任宿州掾，曾知吴江县，又为嘉禾判官，晏殊知永兴军，辟为通判。后出知渝州、安州，以尚书都郎官中致仕，居湖州、杭州间。有《张子野词》。•安享富贵风流老来韵事文人贵族词•我年八十卿十八，卿是红颜我白发，与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲张先词：张三中张三影•有客谓子野曰：“人皆谓公张三中，即心中事、眼中泪、意中人也。”公曰：“何不目之为张三影。”客不晓，公曰：“云破月来花弄影；娇柔懒起，帘压卷花影；柳径无人，坠风絮无影：此余平生所得意也。”—胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十七张先词的内容没有超越传统的相思恨别的范围，但是对词的发展方向却有贡献：一，大量用词来唱和酬答，扩大了词的实用功能。提高了词的文学地位。二，用题序，将日常生活引入词中。缘题赋词，词的题材逐渐贴近作者的日常生活。长于表现歌舞音乐艺术的精妙，是张先词的显著特色。《天仙子》（时为嘉禾小倅，以病眠不赴府会）是张先词的名篇：•水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回，临晚镜。伤流景。往事后期空记省。沙上并禽池上瞑。云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定。人初静。明日落红应满径。向诗风靠拢的王安石词王安石的词脱离了晚唐五代以来柔情软调的格调，注重抒发自我的性情怀抱，开始表达对历史和社会现实的反思，使词具有了一定的历史感和现实感。《桂枝香》是王安石的代表作登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲柳永词的新变•柳永（987？—1055），原名三变，字景庄，更名永，字耆卿。祖籍河东（今山西永济），福建武夷山市人,因曾官至屯田员外郎,家中排行第七，世称柳七或柳屯田。仁宗景祐元年（1034）进士，授睦州（今浙江建德）团练推官，历余杭令、泗州判官、灵台令、太常博士等，官至屯田员外郎。晚年流落，殁于润州。•才子词人，自是白衣卿相...忍把浮名，换了浅斟低唱且去浅斟低唱，何要浮名•奉旨填词柳三变扎进妓院“凡有井水处，即能歌柳词”一，大量改制、创制了新的词调，特别是增衍制作了许多慢词长调，大大拓展了词体，表现了突出的创调才能。（《乐章集》现存词二百二十首，慢词超过了半数。）词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。宋人将词分为令引近慢四种，简单地说，令即小令，引和进约等于中调，慢词就是所谓的长调。四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面,含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，无人知。——韦庄《女冠子》•淡烟飘薄，莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景，夏云忽变奇峰、倚寥廓。波暖银塘涨，新萍绿鱼跃。想端忧多暇，陈王是日，嫩苔生阁。正铄石天高，流金昼永，楚榭光风转蕙，披襟处、波翻翠幕。以文会友，沉李浮瓜忍轻诺。别馆清闲，避炎蒸、岂须河朔。但尊前随分，雅歌艳舞，尽成欢乐。——柳永《女冠子》二，大量词作写市民生活和男女的爱情生活，改变了词的审美内涵和审美趣味，以“俗”为词。第一，柳词的“俗”主要体现在词的题材内容上。首先表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。这类词以爽快率直的风格，充沛的气势，热烈的感情，描述了男女情爱的自由放纵，追求官能享受的肆无忌惮，从而反映了这一阶层特有的思想感情、生活态度和文化趣味。其次，表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。再次，表现了下层妓女的不幸遭遇和她们从良的愿望。几时得归来,香阁深关。待伊要、尤云殢雨，缠绣衾、不与同欢。尽更深、款款问伊：今后敢更无端？——《锦堂春》下片毫无娇柔造作的娇羞，更多地表现为市井女子的袒露无忌。欲掩香帏论缱绻。先敛双娥愁夜短。催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。留取帐前灯，时时待、看伊娇面。一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。（《少年游》）万里丹霄，何妨携手同归去？永弃却，烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。（《迷仙引》）•第二，语言的通俗相对应的，柳永的词，语言也极为通俗，被称为“词家之白居易”。黄昇《花庵词选》：“耆卿长于纤艳之词，然多近俚俗，故市井人悦之。”“耆卿失意无俚，流连坊曲，遂尽收俚俗语言，编入词中，以便伎人传习。一时动听，散播四方。”—宋翔凤《乐府余论》•大量市井语汇：甚时向、便只合、长只恁、好生地。此外：恁、争、处、怎、得等大量出现。•口语：“欹枕背灯睡”（《梦还京》）“就中有风流”（《金蕉叶》）“不早与伊相识”（《惜春郎》）“昨宵里，恁和衣睡。今宵里，又恁和衣睡。”（《婆罗门令》）“笙歌筵上，有个人人可意”（《长寿乐》）“再三偎着，再三香滑”（《小镇西》）•三，柳永的词叙写了城市的繁华富庶以及市井风情的丰富多彩。抒发飘转四方的羁旅行役情怀，是柳永词的一个重要方面。北宋仁宗时代，城市经济发达，物质文明高涨，市民生活活跃，柳永的词善于体察市民的精神状态，《木兰花慢》、《瑞鹧鸪》写苏州，《笛家弄》、《倾杯乐》、《透碧霄》写汴京，都为前所未有。这类题材占了《乐章集》的四分之一。《望海潮》东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。•四，艺术表现手法：首先，确立了词的体段配置模式，大量运用“前半泛写，后半专叙”的基本模式，为以后的词人所广泛效法。多采用前段写景、后段抒情的配置方法。其次，慢词铺叙委婉，描述精细，情景衬融，点染得法，将词中的时空转化为从现在回想过去而念及现在，又设想将来再回到现在，即体现为回环往复式的多重时间结构。《雨霖铃》•寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处