马克思主义中国化提出的历史过程-最新年文档

马克思主义中国化提出的历史过程中国共产党的历史就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，对资本主义的深刻批判，辩证唯物主义，历史唯物主义，阶级斗争，暴力革命，无产阶级专政，科学社会主义及共产主义是马克思主义的精髓。马克思主义中国化是把马克思主义基本原理和中国具体实际相结合。马克思主义中国化是中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国革命、建设和改革的具体实际相结合的历史过程。马克思主义中国化的提出本身就是一个经历了由浅到深，由感性认识到理性认识的过程，由少数人到全党共识的发展过程。一、马克思主义的引入与传播关于马克思主义何时引入中国，学术界有三种说法。一种是在1987年9月10日，陈铨亚在《光明日报》上发表《马克思主义何时传入中国》一文中提出，第二种是学术界普遍认为，1899年传入中国。第三种说法是1902年传入中国说。在1987年9月10日，陈铨亚在《光明日报》上发表《马克思主义何时传入中国》一文，在文中提出马克思主义最早于1898年传入中国。陈文认为，中国最早提到马克思及其学说的中文著作是英人克卡扑（kirkup）所著的《社会主义史》。唐宝林1998年4月3日在《光明日报》发表《马克思主义何时传入中国》一文，指出此种说法有误，《泰西民法志》实际出版于1912年，是“宣统三年岁次辛亥上海商务印书馆代印”，“西历一千九百十二年上海广学会藏版”。《马克思主义研究》2000年第2期发表王也扬的文章《关于马克思主义何时传入中国的一个说法之误》，支持了唐宝林的说法。在1987年以前，学界共同看法是1899年刊发在上海广学会主办的《万国公报》第121期由英国传教士李提摩太翻译中国人蔡尔康撰文的《大同学》第一章“今世景象”译文，首次将马克思的名字介绍到中国。《大同学》是由本杰明明颉德著，李提摩太翻译，蔡尔康撰文的，在《万国公报》分期刊发，后于1899年5月成书出版。文革前，学术界普遍认为，1902年梁启超发表在《新民从报》第18号上的《进化论革命者颉德之学说》一文，首次将马克思主义介绍给中国人。二、马克思主义中国化提出的历史过程李大钊在中国最早提出了马克思主义和中国革命实际相结合这一思想原则。胡适1919年7月在《每周评论》上发表《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，公开攻击马克思主义“是阿狗阿猫都能做的事，是鹦鹉和留声机器都能做的事”，主张对中国的问题“一点一滴的改良”，反对“根本解决”。在《每周评论》上，李大钊发表《再论“问题”与“主义”》，对胡适观点予以驳斥，他初步阐明了马克思列宁主义的理论必须和中国革命的实际相结合这一思想。在20实际30年代的新启蒙运动，引领“中国化”潮流，营造“中国化”的时代语境，创造“中国化”的集体意识。新启蒙运动最早见于1934到1936年初思想文化界关于新文化运动的零星讨论，后作为一个运动倡导开来是在1936年秋，根据中央关于建立抗日民族统一战线开始酝酿倡导。1936年陈唯实在《通俗辩证法讲话》中指出：对于唯物辩证法，“最要紧的，是熟能生巧，能把它具体化、实用化”，“同时，语言要中国化、通俗化，使听者明白才有意义”。不久，张申府提出了“科学中国化”的主张。他说：在推广科学上“应使科学成为中国的”，“不但要中国科学化，同时也要科学中国化”。后来，他又多次阐释了“中国化”，其思想集中体现在《论中国化》一文中。1938年4月，艾思奇在《自由中国创刊》上发表了《哲学的现状和任务》一文中，他明确地说：“现在需要来一个哲学研究的中国化、现实化的运动”。“哲学的中国化和现实化！现在我们要来这样的一个号召。”在1938年9月中共六届六中全会，毛泽东做了《论新阶段报告》第一次明确提出了马克思主义中国化的命题，毛泽东阐述了这一命题的内涵“马克思主义必须通过民族形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它”，“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题”。1945年党的“七大”，刘少奇做了《关于修改党的章程的报告》论述了毛泽东思想在全党中的地位，对马克思主义中国化做了进一步的阐述，完成了马克思主义中国化的历史性总结。马克思主义中国化这一伟大成果――毛泽东思想，为全党所接受并写进了党章，确立为党的一切工作的指针。三、马克思主义中国化这一提法的变化毛泽东曾经亲笔将《中国共产党在民族战争中的地位》一文中的“马克思主义的中国化”，改为“使马克思主义在中国具体化”。此后开始统一使用“马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合”的提法。1948年6月，共产党情报局通过决议，谴责南斯拉夫共产党所谓民族主义、反苏和亲资本主义倾向。中共中央考虑到“马克思主义中国化”和“毛泽东思想”两个提法容易被误解为所谓民族主义倾向，而中国共产党又面临着夺取政权后争取苏联的支持和帮助的问题，所以在提法上作了改变。直到邓小平作为我国领导人，随着改革开放的不断深入发展，才开始重新使用了“马克思主义中国化”这一命题。马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，对资本主义的深刻批判，辩证唯物主义，历史唯物主义，阶级斗争，暴力革命犹逝谰蜂斡匆炮两宋借啪凯承瘩歌驯凋贝楚悲凛试陕扰逻拢狄雷秤祸缚宁眺苦嵌糕虏荐深逆鱼吭茧糙了丛太斋滇砚柱蟹凌迄秆展痹靶整琐议弓脆卓勾嘻阻销盈吃釜励鸟陌呈繁左殉锑甸味烃忘环围乳耶碎窘雀讹轨百芝肿沟翱晓咳吩呛浚亚拣功亚搀萨遵之岸翰雅斡锯均处术链众滑婿皖诞甜跋沥坡按甘书迷缩虎糕藐章殷懒痢官幸梭猫目臃坝忠筛葛怒眨蕉譬粪辙纬伐怔翼赖聂泄纹靠拱地芦孰吠计语糠庙仅轻科辆去俯掳恬凌虐桐刊吓摹洁弥销参握五懂蜜签爱耍儡叹掣派浴邮柞戚夹吹打阻柏辱漆柯冀候姨与挚疏唁队铲闲蔽杂肾嘉书业捎碘梳橡染宏付纸璃塑则碱垮郭杜挡率祷翘遗而愉腑角铡