《近代中国社会的新陈代谢》读后感-读后感-模板

《近代中国社会的新陈代谢》读后感_读后感_模板《近代中国社会的新陈代谢》读后感作者：银都学校骆小玲《近代中国社会的新陈代谢》作者陈旭麓，这本书主要描写了近代中国1840年至1949年中前80年的历史，以“新陈代谢”一词形象生动地体现了近代中国社会的百年历史“变”的特点。正如作者所说：中国近代社会是一个动态的、新陈代谢迅速的社会，它在很大程度上是由于接踵而来的外力的冲击，又经过独特的社会机制由外来转变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。所以，本书着重从社会结构、社会生活和社会意识形态各方面做了具体深入的说明。新陈代谢体现了一种“变”的哲学。作者首先从中国漫长的封建社会入手，于封建社会的长期性中提出了“代代相承，变化渐微”的特点，引出了“明清之际，明显的转变迹象”。而这些“明显的转变迹象”，很大程度上是由于西人东来的冲击力引发的。而封建社会的“儒学定于一尊”也成为了中国近代80年历史意识形态领域中，改革与反改革不断被加以利用与论争的焦点。因此，第一章“漫长的封建社会”从封建社会结构、意识形态等方面更衬托出了1840年后“变”的猛烈、迅速。“变”体现在有关孔子和孔学的论战。它贯穿了整个中国近代社会的观念意识形态领域。在2000多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而伦理化，历史进入近代后，随着欧风美雨的东渐与社会生活的变迁，孔学由“想来不成什么问题”变成了问题，孔子的地位和权威因此而衰落。在中国近代社会，封建儒学在社会的不断发展中不时被加以利用和变化。而作为儒家思想创始人的孔子也不时被历史推向风口浪尖，反孔与尊孔在政治、思想文化领域成为了变与不变的焦点内容，引领了观念意识形态革命的主流。如洪秀全托上帝以改朝换代，以洋教为旗帜建立了太平天国。反孔，大规模地践踏孔孟，而思想上却又吸取了儒家的某些东西。儒家思想积2000年之久，所以“在他自觉地反孔的时候，却又不自觉地被孔学牵引”，在他成为君王之后，“三纲五常都在不知不觉中回到了天朝”。在维新派论变的哲学中，认为变化是天地间可以用常识和经验来说明的普遍过程，提出了“变亦变，不变亦变”。康有为总结出了“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”的变与不变的哲学，维新派与保守派变与不变之争在于两个问题：第一，如何看待孔子；第二，如何看待学习西方。此后的辛亥革命没有自觉地围剿孔子，但它反封建性质所造成的变化必然直接或者间接地触犯孔子。针对《临时约法》中否定“定于一尊”的孔子的意蕴，以康有为和袁世凯为首掀起了尊孔复古的逆流，孔教与政治再度联姻，孔子与孔学成为了南京临时政府北迁后新旧之争的重要论题。“五四”前的排孔重于整治批判，而新文化运动专注于文化批判，新文化运动把真假孔子、真假孔学相联系，注重“孔子之道不合现代生活“的观念，排孔又成为了观念意识形态的革命的起点，而引发了中西文化的冲突与论战。总之有关孔子与孔学的论战交错地出现与中国近代社会中，体现了中国近代社会新陈代谢的复杂性与艰巨性。近代社会各阶层、阶级力量都在为逐渐沉沦的中国寻找新的出路，都要求改变两个半社会的地位，为了救亡图存的目标而努力，在这种同一性的目标下，又存在着不同一性的根本变化。随着西学东渐和日本的崛起，近代社会的变革在逐层深入，中国近代的变革由洋务派“中体西用”、布新而不除旧到改良派的比较温和的“除旧布新”改革，到革命派用暴力彻底推翻封建帝制，整个近代社会”变”的深度和广度在不断地加深、扩大，作者在这本书中，通过中国近代社会不同时期的的不同变革阐述了中国近代社会的新陈代谢。在近代中国社会的社会结构方面，除了由封建社会沿袭下来的宗族和行会这两种主要的社会组织外，作者特别提出了在中国近代社会中出现的第三大社会组织。它是随着人口的增加而出现的。作者尤其强调了在晚清以后的中国，会党不是一个健康的社会组织，而是一个病态的组织，而会党的病态反应了社会的病态，它自发的冲动具有很大的破坏性。由于其分布广、势力大，又是资产阶级改良派、革命派改造的对象，又因其“缺乏建设性、破坏性有余而建设性不足，又成为了革命队伍中流寇主义和无政府思想的来源”，故往往改造未取得成功，这个阶层的存在因其顽强的生命力而成了中国近代社会新陈代谢的复杂反映。社会生活方面的变也在外力的冲击下得到不断的展现。由对西方“夷、狄”的蔑视鄙薄到对“西洋”的好奇与接受，人们的衣食住行受欧风东渐的影响，作者还研究了由此带来的人口问题以及社会风尚的变化，如剪辫、禁缠足、废跪拜等，作者由这些一般的社会生活事件入手，由浅入深地体现了中国近代社会的“变”的特质。本书作者文笔优美，语言富有感染力，在对史实的叙述、对历史人物的描述与历史经验的总结中，总让读者体会到某种情感的流露和对历史的深刻感悟。如“不战不和不守，不死不降不走”叶名琛的可敬和可悲。在东西方最初的交往中，他写到：“东西方落后的生产方式决定了交往方式的落后”，东方与西方如“隔雾看花，神秘奇异”的形象描述。文中有很多作者历史经验的总结，总时时给人以深思和启迪，读了此书之后，让我不仅在知识体系上有所提高，在理论方面也有了更深刻的认识。西游记读后感（一）恩人是有恩于自己，我们应该懂得回报。可是，在当今的社会中，或许有很多事情不如古代，比如诚信，对待恩人的态度很可能就不如从前。《西游记》是一部长篇小说。读完小说才发现，这部幻想小说很有教育性，其中的情感很丰富，在对待恩人的态度上就值得我们今人效仿。小说以魔幻的手法，向我们讲述了唐僧师徒四人从东土大唐到西天取经，经历久久八十一难，终于取得真经的故事。读完才发现，这部幻想小说很有教育性。在孙悟空三打白骨精这个故事中，不但充分体现了孙悟空的机智勇敢，敢于同邪恶势力作斗争的精神，还写出了他是怎样善待自己的恩人的，可以说是爱憎分明。事情是这样的。白骨精变成小姑娘，想害师徒四人。结果被孙悟空的火眼金睛看破，一棒打死，反倒被师傅唐僧误解。第二次白骨精变成小姑娘的母亲，又被孙悟空的火眼金睛看穿了，一棒打死，师傅再次误解。第三次，一个蛤蟆精变成了小姑娘的父亲，把师徒四人带进庙中，白骨精变成观音菩萨，又被孙悟空一棒打死。后来，唐僧埋怨，孙悟空解释，可是猪八戒说孙悟空说谎。于是，唐僧把孙悟空赶回花果山。孙悟空念毕竟师傅把自己从五指山下救出，丝毫没有怨言，一日为师，终生相报。当今社会上的好多人不如孙悟空。他们往往是为了自己的私利想自己的亲人下毒手，以怨报恩。恩人相当于我们的父母，给了我们很多恩惠，你不能以好心好意报答他吗？即使不能，也不应该抱怨吧？！当代的一些青年人素质偏低，没有想到后果。我们应该虚心学习，提高自身素质，将来为祖国做出更大的贡献。我们是祖国的接班人，改变现状首先要靠我们，祖国的未来也要靠我们，少年强则中国强。正因如此，我们要谢谢《西游记》的作者吴承恩、作者塑造的主人公孙悟空给我们的精神财富。我们要珍惜恩情。爱的教育读后感（二）从小到大，我已经读了不少书了，比如《格林童话》、《中国神话故事》、《365夜成语故事》等。但是印象最深的，就要属《爱的教育》这本书了。《爱的教育》是一部风靡全球、脍炙人口的佳作，是由意大利作家亚米契斯花了近十年时间才完成的。小说通过一个意大利四年级小学生的日常生活，讲述了一个又一个感人的故事。全书共100篇文章，主要由三部分构成：主人公安利柯的日记；他的父母在他的日记上写的劝诫启发性的文章；以及10则老师在课堂上宣读的小故事。《爱的教育》一书无论哪一章、哪一节，都把“爱”表现得淋漓尽致，大至国家、社会或者是民族的“大我之爱”，小至父母、师长或者是朋友之间的“小我之爱”，处处扣人心弦，感人肺腑。文中众多的人物都刻画得栩栩如生，有知错就改的安利科，有珍惜友谊的莱蒂，有高尚的卡隆，有待人友好的代洛西，有废寝忘食的泼来可西，有舍己为人的洛贝蒂……通过文字，我仿佛感觉到这些人就在我的身边。《爱的教育》让我懂得了生活中处处有爱；让我懂得了我们不能嘲笑他人，而应该尊重他人；让我懂得了坚强、乐观；让我懂得了如何真诚地与人相处。感谢《爱的教育》，感谢这生动的一课！红岩读后感（三）前些日子，我阅读了一本关于战争期间名为《红岩》的小说。这本小说不只赞美了共产党的好汉们，也让我们这些身正在战争年月的孩子们对之前的社会有所相识。书中的内容更让我感应深深地一震，那时的共产党好汉不背仇家伸从的肉体是多么令我服气啊！《红岩》这本小说首要讲了：正在解放邻近序幕时，蒋介石还统治偏重庆。甫志高指导的书店被作为地下党联络站，可被仇家发现，捕捉了甫志高。江姐强忍落空丈妇的悲哀并到丈妇死前的地方工作。许云峰、成岗、余新江、刘思扬战江姐因甫志高告发被捕。面临仇家的毒刑，江姐出有伸从。仇家看革命情势大年夜好，就假意放了一些政治犯。郑克昌想刺探地下党奥密，被余新江等人识破，并撤消了间谍。当解放军行将解放重庆时，缓鹏飞将许云峰、江姐、成岗等人杀害。就正在当晚，同道们冲出了魔窟，得到相识放。我为江姐，为许云峰，为共产党的完全尽对好汉们而感应傲慢，我们而今的死活，多盈了他们，才可以或许如此幸运，才可以或许有这样的战争年月。我要热忱地为这些好汉们而称讲，他们脆贞不伸、成仁取义的革命肉体战好汉气概值得我们几人进修啊！江姐，她受尽了仇家的鞭挞，仇家把竹签刺进她的十指，可她仍然傲然地说，竹签是竹子做的，可是共产党的意志是钢铁！出错，这才是我们的好汉，这才是好汉的本质，正在仇家面前不垂头，为了故国的明天而不吝牺牲本身的性命。他们是我们的好汉，他们是我们最值得服气的奇像。他们的死是重于泰山的，他们的死是具有价值的。正在革命战争期间里，有许很多多的好汉们都是为了他人、为了故国而英怯牺牲的，好比说：彭雪枫战杨靖宇，他们都是好汉中的典范榜样。杨靖宇从不拿群众的钱，正在被日军打死的前几天，他不竭靠棉花、树皮、草根往过日子。这些人都是我们进修的典型！《红岩》这本小说实是令我感应太深了，也让我接触而且晓得了之前战争期间时群众那渴视明光，为了明光而斗争的精美肉体。苹果树上的外婆读后感（四）我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千……玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖……吃了许多美食。她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。()还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船……一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。老人与海读后感（五）每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。我们会因为那些感人的书，而潸然泪下，或因为那些记录屈辱历史的书，而热血沸腾，甚至因为那些武侠、玄幻的书，而将自己想象成天下第一的人。《老人与海》却是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。大家应该记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在