练习善良习题

善良一、选择题1．下列红色字注音都正确的一项是（）。A．不足恃（shì）不妨（fāng）戚（qī）戚B．凄（qī）厉轨（guǐ）道圭臬（niè）C．靠拢（rǎo）稚（zhì）弱弘（hóng）扬D．寓（yù）言超（拔bō）滥（làn）恶2．对下面句中加点词的解释，不确切的一项是（）。A．善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。（弘扬：发扬光大。）B．真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的。（参透：探究并深切领会。）C．我们不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬。（圭臬：比喻准则或法度。）D．善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。（超拔：超级的出类拔萃。）3．“君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。”一段的论证方法是（）。A．拟人论证B．对比论证C．比较论证D．比喻论证二、判断题1．本文的结构大体上符合提出问题─分析问题─解决问题这一议论文的逻辑思维。（）2．《善良》作品的真正价值和意义不在于它宣扬了善良的正面，而在于它启发了读者（学生）对善良的思考。（）3．“小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。”这句话没有什么依据。（）三、综合训练（一）阅读下面一段课文，回答问题。善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。然而人们还是______善良、______善良、______善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。1．填入文中空白处的词语，最恰当的一项是（）。A．喜欢欢迎向往B．喜欢向往欢迎C．向往喜欢欢迎D．欢迎喜欢向往2．以下对选文中善良不如凶恶力量强大的原因概括不正确的一项是（）。A．凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。B．而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。C．凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。D．善良的人太少了，所以力量很弱。3．这段文字的论证方法是_______。（二）阅读下面的文章，完成下列各题。人世间什么最宝贵？雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣殿宇。善良是永恒的春天，是黑夜的灯火，是精神世界的阳光，是万古闪亮的星辰。1．用一句话概括这段文字的大意。2．这段文字中运用了哪些修辞手法？各举一例。四课文阅读，回答问题1作者是怎样论述善良的力量的？2．善良具有怎样的力量？论述时运用了什么修辞方法？有何效果？3．作者认为善良有哪些内洒？4．试举例说明文章的主要论证5．文章前四段在全文中有何作用？一、选择题1．答案：B解析：A项的不妨（fāng）应为（fáng）；C项的靠拢（rǎo）应为（lǒng）；D项的超拔（bō）应为（bá）。2．答案：D解析：此题考查结合句子，正确把握词义。不能随意地望文生义。3．答案：B解析：要注意分清论证方法、修辞方法、说明方式的名称。二、判断题1．答案：正确。解析：本文具备了议论文结构的一般特点。2．答案：正确。解析：认真研究，会发现作者并没有讲清楚“善良”与“一味善良”的区分点，与其把它作为一个“善良教育”的作品，还不如作为一个“善良讨论”的作品。3．答案：错误。解析：小孩子是由于天真，不谙世事而善良。真正参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。而一瓶子不满半瓶子晃荡的人，对社会发展只是一知半解而且自以为是，闹出许多可悲的事来，如“文化大革命”时“阶级斗争扩大化”，故而最不善良。这是作者从生活中提炼出来的。三、综合训练（一）1．答案：A解析：要理解词语的含义，注意词语意思之间的关联，还要对课文内容熟悉。2．答案：D解析：结合阅读段的内容，准确理解。3．答案：对比论证。解析：选文写出了善良和凶恶的力量对比：善良稚弱而凶恶强大。（二）1．答案：人世间最宝贵的是善良。解析：作者以一句设问借用雨果的话表明了自己的观点。2．答案：设问，“人世间什么最宝贵？雨果说得好：善良。”引用，“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”对偶，“一句善言，万两黄金难求；一颗善心，一座神圣殿宇。”比喻，“善良是永恒的春天，是黑夜的灯火，是精神世界的阳光，是万古闪亮的星辰。”解析：把握修辞方法的特点是很重要的。问题1作者先在第5段说善良与凶恶相比常败在凶恶手下，接着用“然而”一转，说“人们还是喜欢善良，欢迎善良，向往善良”，因为善良具有很大的“力量”。总之，这里运用了欲扬先抑的说理方式。问题2“善良才有幸福，善良才能和平偷快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善终才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。”这段文字运用了排比的修辞方法。句式整齐，一气呵成，深刻地论证了善良的力量。问题3宣扬自己的光明，也是一种智慧，一种远见，一种自信，一种精神力量，一种精神的平安，一种以逸代劳的沉稳，一种文化，一种快乐，一种乐观。它可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。善良者微笑着面对现实，永不丧失对世界和人类、祖国、友人、理想的信心。问题4文章主要运用了对比论证的方法。如第11段：“君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人……而善良者……”这段文字写出了恶人的忧俱心理、悲观情绪，更好地反衬出善良者对现实的乐观，对世界和人类、祖国、友人、理想的信心。问题5全文的论证方式是有破有立，破立结合。而前四段作用在于“破”，驳斥了人们对有关善良的错误看法。为下文从正面论述善良的力量及特点作铺垫。1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）A．消耗（háo）参（shēn）透白痴（chī）B．倒霉（méi）压缩（suǒ）圭（guī）臬（gǎo）C．稚（zhì）弱模（mō）样惶惶（huáng）D．愚蠢（chún）凄（qī）厉勒（lēi）死2．下列词语中没有错别字的一组是（）（）A．冻缰莫须有四面楚歌流水不腐，户枢不蠹B．圭臬迷魂汤璀灿夺目鞠躬尽瘁，死而后已C．稚弱里程碑毫不犹豫天网恢恢，疏而不漏D．荒唐破天荒以逸待劳明查秋毫，不见舆薪4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①目前的文学创作不可谓不繁荣，但厚重的、_______时代精神的作品还偏少，描写普通大众百姓的作品太少。②正是由于水资源的______，人类才开始考虑如何来使相对______的水资源，最大限度地满足人们的各种需要。③文化传统观念______可以影响和制约人们的行动，就必然会在人们的经济活动中发生作用，______直接或间接地影响区域经济发展。A．引领短缺／稀缺既然／因而B．引导稀缺／短缺如果／因而C．引领稀缺／短缺既然／从而D．引导短缺／稀缺如果／从而5．下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（）A．国家工商总局商标局发文裁定：长虹并未对竞争对手厦华构成侵权。至此，围绕CHDTVReady的商标标识之争尘埃落定。(指一件事情已经有了结果)B．如果仅靠有关部门对国内互联网站采取的打击措施，以为从此就可以澄清网上的颓废低俗之风，试图毕其功于一役，显然不切实际。(形容急于求成。)C．如果对童话中的所谓“惩恶扬善”不加注意，到小孩子那里就会变味，就算孩子的父母或老师发现了问题的严重性，也只能亡羊补牢。(比喻出了问题以后想办法补救，)D．不少身在曹营心在汉的教师在学校里比在家里干得带劲多了，长此以往，自家的孩子也就落在别人的后面了。6.下列各句中没有语病的一句是（）A.出口退税增量实行中央和地方分担后，是否会引发新的欠退税以及跨地区收购出口受限等问题，也需引起高度重视。B.如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，C.青灰色的方形地砖，原木色的一组藤椅依稀有些斑驳，客厅右侧那面墙边放置着的同样刻画着岁月痕迹的书橱，古气中渲染出中国文化的“传统”特质。D.人类最好的东西以前多以文字载体为主，电影问世以来，成为孩子们非常喜欢的富有综合营养的精神食粮之—。阅读下面的诗章，完成7～10题。善良王蒙善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼?我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病?我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。7.“善良的力量”表现在哪几方面？答：8．从中看，怎样才能使人具备善良的品质？分点简要概括。答：9．分析文中引用东郭先生、农夫与蛇两则寓言故事的表达作用