中国古代小说史简介

中国古代小说史简介授课：廖小伟1．最早的起源可以追溯到神话和历史传说。2．寓言故事也可看作小说的源头之一。3．史传文学及野史杂传的写人记事为小说的创作积累了经验。中国古代小说的起源：志怪小说魏晋南北朝时期一、志怪小说是以记述鬼神怪异之事为主要内容，包括神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异等，也有野史逸闻、民间传说等等。艺术上带有传奇色彩和超现实的表现。干宝的《搜神记》为代表二、志怪小说的思想内容：1、是抨击统治者的残暴和人民的反抗斗争。如《搜神记》中的《三王墓》、《东海孝妇》等。2、是反映人民对美好生活的追求和向往，包括爱情婚姻生活。如《搜神记》中的《董永》。3、是表现了人民对大自然奥秘的探索。如《博物志》中的《八月浮槎》；《搜神后记》中的《阿香推雷车布雨》等。4、还有不怕鬼神、勇斗妖怪的故事。如《列异传》中的《宋定伯捉鬼》；《搜神记》中的《李寄斩蛇》等鲁迅说：“传奇者流，源盖出于志怪。”（《中国小说史略》）志人小说一、志人小说也称轶事小说，是以记录人物的轶事和言谈为主。志人小说以刘义庆的《世说新语》为代表。此外还有邯郸淳的《笑林》、裴启的《语林》、二、《世说新语》的思想内容：1、主要内容是记录魏晋文人的轶事和言谈，反映了当时文人们的思想精神、人生态度和文化趣味，如《王子猷居山阴》、《华歆王朗》。2、记录了文人名士的种种行为：服食、饮酒、隐逸、清谈等等，如《刘伶病酒》等，即所谓的“魏晋风度”。3、也有揭露豪门贵族的腐化奢侈生活的，如《石崇要客燕集》、《石崇与王恺争豪》等。4、记述一些爱国志士和优秀人物的，如《过江诸人》、《周处》。鲁迅说：“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰丽。”（《中国小说史略》）唐传奇传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。唐传奇“始有意为小说”，标志着中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。唐传奇的发展大体可分三个阶段：1、初、盛唐是唐传奇的发轫时期，也是由六朝志怪到成熟的唐传奇的过渡。作品数量不多，现存有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》，内容近于志怪，艺术上也不够成熟。2、中唐是唐传奇的鼎盛时期。这一时期不仅作家和作品数量最多，而且颇有名家名作涌现。如陈玄祐的《离魂记》、沈既济的《任氏传》、李朝威的《柳毅传》、元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》、陈鸿的《长恨歌传》等。内容题材涉及到爱情、历史、政治、豪侠、志怪、神仙等，但大多作品体现了较强的现实精神，创作方法与艺术技巧更加成熟。3、晚唐是唐传奇的衰落事情。虽然作品数量不少，并出现了专集，如牛僧儒的《玄怪录》、皇甫枚的《三水小牍》、裴鉶的《传奇》等，但内容较为单薄，艺术上也较为粗俗。唯有豪侠题材的作品成就较高，如传为杜光庭的《虬髯客传》就是最著名的作品。唐传奇的思想内容1、数量最多、成就最高的是描写婚姻爱情题材的作品，如《柳毅传》、《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》等。这类作品表现了对婚姻爱情生活自由的向往和追求，抨击了封建礼教、婚姻制度和门第等级观念。2、其次有讽刺批评社会的一些现象的作品，如《枕中记》、《南柯太守传》等，体现了一定的现实批判精神。3、还有政治历史题材的作品，如《高力士外传》、《长恨歌传》、《东城父老传》等，往往借历史表达思想情感。4、描写义侠刺客的题材的作品也不少，如《聂隐娘》、《红线》、《昆仑奴》、《虬髯客传》、《谢小娥传》等，反映了反抗强暴和侠义的思想精神。5、还有一些描写神仙鬼怪的作品，如《古镜记》、《补江总白猿记》等。唐传奇的艺术成就一、唐传奇在小说发展史上摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对生活的描写和人物的刻画走向了细致化的艺术境地，注重生活细节的描写和人物的精神心理的展现，成功地塑造了众多的、具有性格化的人物形象，并且开始注意小说的审美价值和娱乐功能。二、唐传奇是“有意为小说”，因此在创作手法上较六朝志人的偏重写实增强了虚构性，较六朝志怪的偏重记述传闻增加了再创作性，作家真正开始自觉地进行艺术想象和艺术创造，而且在艺术构思、情节结构上，都取得了新的成就。三、唐传奇的细节描写、心理描写以及语言、词采等方面也都取得了很大的成就。主要采用散体古文，适当吸取了民间口语，也常插入诗词，提高了小说的表现力。话本——说话人使用的底本。“话本”定义中的两个关键点：“说话”或“说话人”“底本”宋元小说底本：“说话”和“话本”说话人平时要揣摩复习，师徒间传习授受，或传之子孙，世代相守：所以有了“话本”。最初的话本，只是一种写本，仅仅掌握在说话人手里，当作秘本应用和传抄，并不公开传播以供大众阅览。写作“话本”的目的，是为了职业，为了实用，为了经济利益，而不是为了文学或审美。由于坊间书贾的搜求牟利，“话本”被刻印流传。话本名称保存出处《张生彩鸾灯传》熊龙峰刊行小说四种《西湖三塔记》清平山堂话本《简帖和尚》《柳耆卿诗酒玩江楼记》《宋四公大闹禁魂张》古今小说《张古老种瓜娶文女》《错斩崔宁》(《十五贯戏言成巧祸》)醒世恒言《闹樊楼多情周胜仙》《碾玉观音》(《崔待诏生死冤家》）警世通言《西山一窟鬼》(《一窟鬼癞道人除怪》）《三现身包龙图断冤》《万秀娘仇报山亭儿》作品介绍《碾玉观音》（《崔待诏生死冤家》）崔宁、璩秀秀、郭排军《错斩崔宁》（《十五贯戏言成巧祸》）崔宁、陈二姐、刘贵、王氏夫人、静山大王宋元话本的思想内容基本主题：暴露当时社会的动荡不安；官吏草菅人命、玩忽职守；妇女地位低下，无安全保障；个性解放，追求婚姻自由。我们认为，宋元话本小说所反映的应该是下层城市市民的真性意识，是广大市民的情感追求和价值判断。对荣华富贵的钦羡渴慕。对人情世俗的津津玩味。对风流艳遇的期望欲求。对公案神怪的广泛兴趣。说话既是一种职业，它就要吸引听众，因此必须在内容上契合大多数听众的心理需求。这就决定了宋元话本从创作的开始就有如下特征：作者必须弱化自我表现的个体意识，强化服务于、服从于听众需求的群体意识。个体意识的弱化群体意识的增强宋元话本的艺术结构“个体意识的弱化，群体意识的增强”不仅表现在内容上，说话人还必须采取听众易于接受和乐于接受的艺术形式。入话、头回、正话、煞尾。由此可见，在形式结构方面，话本小说没有提供给作者为表现自己的才情或根据内容需要进行个性创造的空间。让人物服从于故事，将日常生活传奇化重故事而不重人物，在人物塑造方面有让人物服从故事的倾向。想方设法把日常生活传奇化，来增强故事的刺激性、吸引力。通过大量的巧合、偶然因素的堆积，使日常生活题材传奇化。通过鬼神、奇事等非现实性因素的插入，使发端于现实的故事传奇化。对日常生活中某些具有特殊性的人物性格加以夸张，使其具有传奇色彩。宋元话本的语言特征通俗化、民间化、口语化。这富家姓张名富，家住东京开封府，积祖开质库，有名唤做张员外。这员外有件毛病，要去那：虱子背上抽筋，鹭鸶腿上割股。古佛脸上剥金，黑豆皮上刮漆。痰唾留着点灯，捋松将来炒菜。这个员外平日发下四条大愿：一愿衣裳不破，二愿吃食不消，三愿拾得物事，四愿夜梦鬼交；是个一文不使的真苦人。他还地上拾得一文钱，把来磨做镜儿，捍做磬儿，掐做锯儿，叫声“我儿”，亲个嘴儿，放入箧儿。人见他一文不使，起他一个异名，唤做“禁魂张员外”。中国古代最早的白话小说。明代小说1、历史演义小说：《三国志演义》《三国志演义》是我国章回小说的开山之作，也是历史演义小说的杰出代表，在中国小说发展史上是一个重要的里程碑，它在艺术上取得了多方面的成就：（1）、虚实结合的艺术构思（2）、绘声绘色的战争描写（3）、独具神采的人物形象（其中塑造得最为出色的人物就是毛宗岗所说的“三绝”、“三奇”：诸葛亮、关羽和曹操）（4）、宏伟壮阔的叙事结构（5）、雅俗共赏的语言风格二、英雄传奇小说：《水浒》思想艺术：第一，《水浒》是一部正面反映和热情歌颂农民起义的壮丽史诗，艺术地再现了封建社会农民起义的发生、发展、壮大直至接受招安、走向失败的整个过程，这是全书所具有的客观意义。第二，《水浒》也是一部忠义思想的颂歌。第三，《水浒》在长期的流传过程中，不可避免地要掺加进市民阶层的思想意识，因此它又是一部英雄的颂歌、是一部勇力和智慧的颂歌。（《水浒》相传又名《江湖豪客传》，后人把它和《三国志演义》合刻时，又统称《英雄谱》。）历史价值：《水浒》既是我国英雄传奇小说的光辉典范，也堪称是我国白话文学的一座里程碑，它的出现，标志着白话文体在小说创作方面已经完全成熟。明代其他英雄传奇小说1、《杨家府演义》。2、《大宋中兴通俗演义》。是我国古代小说史上第一部以岳飞故事为主要题材的长篇小说。3、《英烈传》。比较完整地叙写了明代的开国史，塑造了朱元璋以及徐达、常遇春、刘基等将领谋士的形象。三、神魔小说：《西游记》价值：《西游记》作为成就最高的神魔小说，浪漫主义是它的最基本的艺术特征，它把浪漫主义的创作方法提升到一个新的历史高度。一、在整体风格上，《西游记》洋溢着浓厚的幻想色彩，在古代长篇中构筑了一个变幻奇诡而又真实生动的神话世界。不论是光怪陆离的风物环境、扑朔迷离的故事情节，还是别具一格的神魔人物，无不充满瑰丽的想象，神奇的夸张，具有独特的审美价值。二、在形象塑造上，《西游记》将人性、物性与神性有机地揉和在一起，使“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。物性，是指神魔形象本体物的现实自然属性；神性，是指神魔形象所具有的超人的法术和本领；人性，是指神魔形象所寓托某种人的现实社会属性。其中人性是内在核心，据主导地位。正是三者的水乳交融，妙合无垠，塑造出了许多具有高度美学价值的神魔形象。三、在艺术结构上，全书经纬分明，严谨完整。此书由大闹三界、取经缘起、西天取经三大部分组成，这三大部分既是有机联系的艺术整体，又各自具有相对的独立性；每一部分也由各有起讫相对独立的若干小故事组成。其中大闹三界是序幕，取经缘起是过渡，西天取经是主体。全书以唐僧师徒取经为贯穿始终的主要线索，把数十个小故事串联起来，可称为是“线性结构”。四、在艺术格调上，《西游记》继承了寓庄于谐的优秀传统，“戏墨寓至理，幻笔抒奇思”，亦谐亦谑，寓嘲寓讽，轻松活泼，妙趣横生，使作品充满诙谐的兴味，产生出异常浓烈的喜剧性效果。作品或随意点染，涉笔成趣，或借题发挥，针砭时弊，或冷嘲热讽，饶有情趣，可谓嬉笑怒骂，皆成妙文。其他神魔小说1、《封神演义》。2、《西游补》。它是一部与《西游记》中三调芭蕉扇的情节相衔接，而实际上自有寓意的神魔小说，作者董说。主要写孙悟空被鲭（情）鱼精所迷，进入虚幻境界，经历种种奇幻之事，后得虚空主人唤醒，复归现世。小说的主旨是宣扬人生如梦和佛家的色空观念，同时借神魔为外衣，对社会现实作了较有深度的批判。它以新奇的笔法、瑰丽的想象、诙谐的嘲讽和风雅的戏谑在《西游记》的续书中独树一帜。3、《四游记》。包括吴元泰撰的《东游记》（主要叙述八仙得道成仙的故事，是八仙故事的集大成者）、余象斗编的《南游记》（主要写华光寻母的故事）、《北游记》（主要写真武祖师斩妖降魔、修行成道的故事）以及杨致和编的《西游记》（一般认为是由吴承恩的《西游记》删节改编而成），除《西游记》以外，其他三书都是由民间流传的宗教故事演化而成的神魔小说。四、世情小说：《金瓶梅》作为文人独立创作的第一部长篇小说，《金瓶梅》标志着我国古代长篇小说发展的的一个飞跃，极大地推动了后代作家的独创性，从此文人独创长篇小说成为风尚。它的成书大约在明代万历年间，作者署名兰陵笑笑生。明代后期，统治阶级腐朽堕落，社会道德极端败坏，社会上出现了一批暴露现实的腐朽和黑暗的小说，《金瓶梅》是其中很有代表性的一部。它的题材由《水浒传》“武松杀嫂”一段故事演化而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心情节线，多方面地描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖所构成的一个鬼蜮世界。作者深刻地揭露了市侩势力和封建统治机构互相勾结、狼狈为奸的罪恶行径和丑恶嘴脸。西门庆原有一妻二妾，又先后谋取孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾。作者还描写了他与宰相蔡京、和太尉、巡抚等大臣串通一气，鱼肉人民的种种勾当，增强了作品批判的深刻性。这些是这部小说值得予以肯定的方面。另外，在艺术上，作者比较成功地塑造了几