浪淘沙令-李煜(用)

浪淘沙——李煜1、潺潺：chán形容水声连绵不断。2、阑珊：lánshān衰残、败落。3、罗衾：qīn丝绸做的被子。4、不耐：忍受不了。5、一饷：xiǎng片刻，一会儿。浪淘沙令帘外雨潺潺春意阑珊罗衾不耐五更寒梦里不知身是客一饷贪欢独自莫凭栏无限江山别时容易见时难流水落花春去也天上人间（梦醒后，只听）门帘外传来滴滴答答的细雨声，浓郁的春意将要凋残了。薄薄的丝绸被已使人耐受不住五更时的冷寒。在梦里竟然忘记了自己已身为俘虏，这才有了片刻的欢愉。独自一人不要倚栏远望，辽阔的南唐大好河山，离别它是容易的，再要见到它就很艰难了。落花随流水而去，春天将要结束，昔今对比，真是一是天上，一是人间。分析鉴赏1．“帘外雨潺潺，春意阑珊”运用了什么表现手法？运用了白描手法。“雨潺潺”形容细雨滴落声。以声写静，传达出词人亡国后的孤寂之感；以雨滴声声写出词人内心愁绪纷扰；以春雨之寒，衬托人物内心的悲凉。白描手法，以粗细条的景物勾画，营造深沉的意境，传达出丰富的内心活动。2、如何理解“罗衾不耐五更寒”中的“寒”,有几层含义？结合具体语句来回答。帘外雨潺潺，春意阑珊——天寒冷雨敲窗，春意将尽。以春雨之寒，衬托人物内心的悲凉。梦里不知身是客，一晌贪欢。——心寒运用来了虚实结合，今昔对比的手法。“梦”是虚写，“身是客”为实写，虚实结合。以梦的短，对比现实之长；以梦的欢，对比现实的悲；以梦中的主，对比现实的客：表达了词人沦为亡国奴的孤寂凄凉。3、上片写梦醒前后两种境界，从记叙的顺序看运用了哪种方式？有何作用？上片写梦醒前后两种境界，运用了倒叙的手法：正常顺序应为“梦欢”“春寒”“梦醒”，而词中却为“春寒”“梦醒”“梦欢”。这是为了突出现实的孤寂凄凉，“梦欢”为反衬而已。结合具体词句，分析词中的悲情。“独自莫凭栏”。“独自”，说明词人的孤独；“凭栏”，则是因为凭栏远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限关山”的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已。更何况这“无限关山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗？所以，“莫凭栏”，不是词人不想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种强制行动，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉。表达了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。别时容易见时难“别时”，指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之时；“见时”，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时。前者“容易”后者“难”，在这一易一难的鲜明对照之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊！要知道，这里的“别”，不是暂时的别离，而是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离是如何的“容易”——国家竟是那样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗？这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗？4．品读与探讨：“独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难”中“莫”与“暮”的选用哪个好？“莫”好：A、词人正在凭栏，但“无限关山，别时容易见时难”，就是见了又能怎样，失去的国家不能再回来，逝去的美好生活不能再回来了，自己的生命之春也不能再回来了，所以告诫自己还是“独自莫凭栏”，表达了词人对亡国的深深悔恨和对故国难回的深沉悲哀以及现实的无限凄凉之情。B、“莫”字更有力度，表达了深深的悔恨之情。“暮”字好：“暮”字给人暮色苍茫的凄凉之感，与整首词的意境相吻合。“无限江山，别时容易见时难”正是凭阑时所见所感。如果说成是莫凭阑，则与下文在语意上不连贯。这首词从时间顺序来看是由黎明写到黄昏，作“暮”字比较自然。5、如何理解“流水落花春去也，天上人间”.词的末句叹息春归何处。“天上人间”是说相隔遥远，不知其处。这是指春，也指人。词人长叹水流花落，美好时光一去不返。体味情感寒1、《浪淘沙令》中，词眼是什么？体味情感以什么意象来写“寒”？潺潺冷雨，阑珊春意，无限江山，流水落花。潺潺冷雨，阑珊春意，烘托了词人落寞的心境；江山多娇，无限美好，可惜已沦落在北宋的铁蹄下；绵绵怨恨像悠悠春水，一腔愁绪如满地落花。思想感情这首词通过伤别与惜春，表现惨痛欲绝的国亡家破的感情。艺术特色1、对比欢乐与痛苦，天上与人间，梦境与现实。2、倒叙先写梦醒，再写梦境。本词意象流水：多表示人生苦短，命运无常的无尽哀伤与悲愁。落花（落红，残红）：多隐含好景不长，青春易逝，人生苦短好事难在的深沉喟叹和感慨。晏殊《浣溪沙》无可奈何花落去，似曾相识燕归来。晏几道《临江仙》落花人独立，微雨燕双飞。张若虚《春江花月夜》昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。李煜《乌夜啼》自是人生长恨水长东。李白《金陵酒肆留别》请君试问东流水，别意与之谁短长。欧阳修《踏莎行》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。拓展延伸：朗读•乌夜啼李煜林花谢了|春红，太匆匆，无奈|朝来寒雨|晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是|人生长恨|水|长东。【注释】①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。②谢：凋谢。③胭脂泪：指女子的眼泪。女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。④几时重：何时再度相会。【大意】•林花凋谢，失去了春天的艳红，未免过于匆匆。无奈摧残她的，有那朝来的寒雨和晚来的风。•风雨中的残花，像女子脸带胭脂把泪淌，使人迷醉，更不知何时才能重逢？人生长恨，自像那流水长向东。这首词写的是哪个季节的景色？“林花谢了春红”，寄托了作者怎样的情感？暮春伤春惜花之情分析说说“太匆匆”的多层次含义。“太匆匆”，使这种伤春惜花之情得以强化。狼藉残红，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春梦。因此，“太匆匆”的感慨，固然是为林花凋谢之速而发，但其中也糅合了对人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了作者对生命流程的理性思考。分析用同样的方式解说“无奈朝来寒雨晚来风”一句点出林花匆匆谢去的原因是风雨侵袭，而作者生命之春的早逝不也是因为过多地栉风沐雨？所以，此句同样既是叹花，亦是自叹。“无奈”云云，充满不甘听凭外力摧残而又自恨无力改变环境的感慨。分析小结：上阕写暮春之景，苦人生之短。胭脂泪，相留醉，几时重•换头“胭脂泪”三句，聚焦于花瓣，以拟人化的笔墨，表现作者与林花之间的依依惜别之情。这里，一边是生逢末世，运交华盖的失意人;一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“胭脂泪”，照应上片“林花谢了春红”句。联系作者身历，他泣血无泪，不亦“色若胭脂”?“相留醉”，花固怜人，人亦惜花;泪眼相向之际，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍难分。着一“醉”字，写出彼此如醉如痴、眷恋难舍的情态，极为传神。而“几时重”则吁出了人与花共同的希冀和自知希冀无法实现的怅惘与迷茫。赏析结句“自是人生长恨水长东”，一气呵成益见悲慨。用“水长东”喻“人生长恨”，化虚为实。“人生长恨”写出了自己失意的情怀，有命运之悲，又有回忆之慨。“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。提示总结•下阕借暮春之惜，怅人生失意。上阕如果是总体的感受，下阕就是暮春的特写。•此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。总结•李后主因有赤子之心，所以情真意切，表达出亡国之苦，真挚动人。且能引发读者的联想想象，传达出人类共有的情感体验。如“别时容易见时难”“流水落花春去也，天上人间”等。•李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，扩大了词的表现领域，将词的创作向前推进了一大步。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说：词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。（《人间词话》）•但李后主对故国之思，只限于对淫靡的荒唐生活的回忆，只表达了亡国之悔之痛，全没有对之所以亡国的深刻反省，因而不为阅世深者，全凭一腔真情。