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一般到个别哲学马克思主义哲学辩证唯物主义历史唯物主义辩证的唯物论唯物的辩证法辩证唯物主义认识论社会历史观价值观人生观整体与部分1、第一单元:阐述哲学的一般知识。(1)什么是哲学?(2)什么是马克思主义哲学?2、第二单元和第三单元:阐述马哲的辩证唯物主义。(1)辩证的唯物论:世界的本质是什么?(2)唯物的辩证法:世界的状态怎么样?(3)辩证唯物主义认识论:如何处理人与世界的关系?3、第四单元:阐述马哲的历史唯物主义。(1)社会历史观。(2)价值观。(3)人生观。一、什么是哲学?1、哲学的起源:哲学的智慧产生于人类的实践活动,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。【提示】两句话各有侧重哲学智慧产生于实践,这是最根本性的。但人类的实践活动并不能自发地生成哲学,只有人们在实践中自觉地思考和追问,哲学才会出现。哲学是系统化、理论化的世界观。是对自然、社会和思维只是的概括和总结,是世界观和方法论的统一。世界观:方法论:什么是世界观?什么是方法论?二者的关系如何?区别世界观是人们整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。联系人人都有世界观和方法论,一般来说,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。【提示】哲学的“关系”,包括“区别”与“联系”两方面。2、哲学和世界观的关系?区别(1)世界观人人都有,哲学并非人人都知(2)世界观通常是自发形成的,哲学则是哲学家自觉研究的结果(3)世界观是零散的、朴素的,哲学是理论化、系统化的联系(1)哲学和世界观的研究对象都是整个世界(3)哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现3、小结哲学是系统化、理论化的世界观,世界观又决定方法论,哲学又是世界观和方法论的统一。【提示】“统一”不同于“总和”。3.哲学和具体科学的关系:共性与个性/一般与个别/普遍与特殊区别主要是研究对象不同:具体科学研究世界某一具体领域的本质和规律。哲学研究整个世界的本质和规律。联系(1)具体科学是哲学的基础,哲学是对具体科学的概括、总结和反思。因此,具体科学的进步推动哲学的发展。(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。只有坚持以正确的世界观和方法论为指导,科学家才能在研究活动中掌握正确的方向。【提示】“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学是科学之科学”、“哲学是科学之母”等说法都是错误的,但可说“哲学是科学研究之母”。二、哲学的基本问题和基本派别1、哲学的基本问题思维和存在的关系(意识和物质的关系)思维和存在的关系何者第一性存在决定思维有无同一性思维决定存在思维能够正确反映存在思维不能正确反映存在可知论不可知论唯物主义唯心主义休谟、康德【提示】1、注意搭配,如不能说“思维和物质的关系”。2、物质和意识的关系≠物质和意识的辩证关系。2、哲学的基本派别(1)是什么:唯物主义和唯心主义【提示】唯物主义和唯心主义的根本分歧,不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的,而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。本原先后决定唯物主义物质是本原先有物质后有意识物质决定意识唯心主义意识是本原先有意识后有物质意识决定物质唯物主义的基本形态:古代朴素唯物主义认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。进步性:否认神创论,坚持了唯物主义的根本方向,本质上正确。局限性:①只是猜测,没有科学依据。②把物质归结为具体的物质形态。【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土阴阳说:天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子)形神说:形存则神存,形谢则神灭(王充)气理说:气者,理之依也(王夫之)活火说:世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯)近代机械唯物主义认为原子是世界的本原。进步性:克服了朴素唯物主义的直观性、猜测性,丰富和发展了唯物主义。局限性:①把物质归结为具体的物质形态(原子)②机械性、形而上学性③唯心史观【扩展】近代机械唯物主义也叫近代形而上学唯物主义,其经典观点有:狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成培根:万物的基础是原始物质,是基本元素辩证唯物主义和历史唯物主义①正确揭示了。②反映。③反映。①它是的思想智慧。②是的的世界观和方法论要求。③是我们认识世界和改造世界的。唯心主义的基本形态:基本观点认识论根源总体评价主观唯心主义把人的主观精神当作世界的本原把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉局限性:二者归根到底,都是把人的意识当作世界的本原,其根本观点是错误的。可取处:就其局部范围而言,它对人们认识的发展有一定借鉴意义。客观唯心主义把某种客观精神当作世界的本原把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对【扩展】理解列宁语:唯心主义是“人类认识这棵活树上的一朵无实花”。一是说明唯心主义的根本错误,二是说明唯心主义有其认识论根源,三是说明唯心主义局部可借鉴。【扩展】主观唯心主义的经典观点:孟子:万物皆备于我王守仁:心外无物慧能:心生种种法生,心灭种种法灭陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙笛卡尔:我思故我在康德:理性为自然界立法贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合休谟:我们的知觉是我们的唯一对象费希特:世界是自我创造的非我普罗泰戈拉:人是万物的尺度叔本华:万物是我们的表象杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验【扩展】客观唯心主义的经典观点:中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪)柏拉图:理念论黑格尔:绝对观念论老子:道生一,一生二,二生三,三生万物朱熹:理在事先【扩展】生活中的客观唯心主义(神秘主义)“8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运【扩展】唯物主义一定正确,唯心主义一定错误吗?古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确,但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误,但从局部范围看有一定借鉴意义。(2)为什么:为什么说哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒?(重在理解)哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”,前一“对子”围绕“世界的本质是什么”展开斗争,后一“对子”围绕“世界的状态怎么样”展开斗争。相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。原因是:从哲学研究来看:如何解决世界的本原是什么的问题,决定了解决世界状态怎样问题上的基本性质和方向。从哲学发展史看:辩证法或形而上学要么同唯物主义结合在一起,要么同唯心主义结合在一起,最终归属于这两大阵营。3、小结:哲学基本问题和基本派别的关系区别哲学基本问题:思维和存在的关系问题。哲学基本派别:唯物主义和唯心主义。联系哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的。三、哲学与真正的哲学1、任何哲学都是时代精神的总结和升华。可能正确反映和错误反映2、真正的哲学是自己时代精神上的精华,这是因为:(1)它正确反映了时代的任务和要求。(2)它正确总结和概括了时代的实践经验和认识成果。【疑点】真正的哲学就是科学的哲学吗?哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代,因此一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此否定它为真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想.从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性,但它们都是自己时代的真正的哲学。3、真正的哲学是社会变革的先导(1)批判功能:批判旧的制度和观念,解放人的思想。(2)塑造功能:指明社会的前进方向;通过动员和掌握群众,从而由精神力量转化为物质力量。【提示】2、3分别从原因和意义的角度说明了为什么需要真正的哲学。
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