《鱼我所欲也》中考题(含答案)

《鱼我所欲也》中考题（含答案）（2004·新疆）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．请解释文中加点的词语。①舍：②患：③蹴：④已：2．下列加点词语用法不同于其他三项的是（）A．得之则生B．蹴尔而与之C．呼尔而与之D．行道之人弗受3．用现代汉语翻译画线句子。①二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：②呼尔而与之，行道之人弗受。译文：4．作者在文中赞扬和批评了怎样的人，请你各用一个成语来回答，并谈谈你的看法。答：赞扬了的人；批评了的人。看法：。（2004·青岛）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（此文选自《初中语文第六册》）1.解释句中加点词的含义①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）③乡为身死而不受。（乡：________________）④是亦不可以已乎？（已：________________）⑤此之谓失其本心。（本心：________________）2.用现代汉语翻译下列句子①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。译文：_________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_________________________________________________________③蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：_________________________________________________________④万钟则不辩礼义而受之。译文：_________________________________________________________3.简答题①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。________________________________________________________________________________________________________________________________________________②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2008）河南省阅读下面两个语段,完成16—19题。（共10分）（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。16．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）（1）万钟于我何加焉何加：（2）所识穷乏者得我与得：17．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎？______________________________________________________________________（2）此之谓失其本心。______________________________________________________________________18．文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________19．孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。（2分）______________________________________________________________________（2008）莆田阅读下文，完成5-7题。（12分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。5、用现代汉语解释文中画线句子的意思。（6分)（1）鱼，我所欲也。译文：______________________________________________________________________（2）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译文：______________________________________________________________________6、我们很熟悉的一个成语就源自自文第一段，这个成语是：________________。（2分）7、简要概括作者在第二段中阐述的观点（4分）_______________________________________________________________。2008山东青岛市阅读下列文字，完成文后（1）—（3）小题鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（此文选自《初中语文第六册》）（1）解释句中加点词的含义（3分）①所欲有甚于生者，故不为苟得也。（苟得：________________）②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）③乡为身死而不受。（乡：________________）④是亦不可以已乎？（已：________________）⑤此之谓失其本心。（本心：________________）（2）用现代汉语翻译下列句子（4分）①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。译文：_________________________________________________________②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_________________________________________________________③蹴尔而与之，乞人不屑也。译文：_________________________________________________________④万钟则不辩礼义而受之。译文：_________________________________________________________（3）简答题（5分）①从全文看，本文先后运用了______________论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________②作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。（2分）a．________________________________________________________________b．_____________________________________________________________2008益阳市阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题。（１３分）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得