希伯来民族简史PPT——董延奎牧师授课

希伯来民族简史授课教师：董延奎牧师《希伯来民族简史》学习计划参考书目:《希伯来民族简史》许鼎新教授著《证主圣经手册》证主出版社《旧约精览》宣道出版社《保罗书信合参》杨克勤博士编译《圣经研究》123种子出版社《袖珍研究手册》国际圣经协会《希伯来民族简史》学习计划参考书目:《英汉》神学名词辞典赵忠辉编译《基督教思想史》（美）胡斯都.L.冈察雷斯著金陵协和神学院出版社发行《古代基督教史》徐怀启著《幕迪神学手册》殷保罗著《圣经》义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第一讲前三时期第一课时第二课时序言族长时期摩西时期士师时期义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第二讲统一王国时期第一课时第二课时第一节第二节第三节第四节——先知撒母耳——第一王——扫罗——第二王——大卫——第三王——所罗门义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第三讲分国时期第一课时第二课时第一节第二节第三节第四节——王国分裂——北国王朝——南国王朝——分国义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第四讲被掳，波斯时期第一课时第二课时第一节第二、三节——被掳犹太人的去向——新巴比伦灭亡，波斯帝国兴起——古列政策与归国义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第五讲希腊时期第一课时第二课时第一.二.三节——亚历山大，希腊化运动,《七十子译本》玛客比起义第四.五.六节——犹太宗教、死海古卷、犹太宗教经卷义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第六讲罗马时期第一节第二课时——罗马历史舞台——第二.三节——附庸犹太王朝与两大起义。义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第七讲罗马时期第一课时第二课时——犹太人流散时期流散中的犹太宗教。希伯来民族的历史总结。义工培训班课程任务十讲二十课时任务：第八讲——两约中间史——灰暗的400年。第九讲——希伯来民族的现状与以色列国（图片与资料）第十讲——测试、发放资料、讨论。序言⑴希伯来民族→→古老的民族→→始祖是现在犹太族的祖先⑵（创11:27）—12:9）→→两河流域“迦勒底的吾珥”（伊拉克南部）→→亚伯兰、罗德→→迦南→→埃及→→摩西出埃及→→进迦南→→建王国→→分国→→被掳→→归回→→重建圣殿→→空白400年→→新约时代（计3700年历史，经历十大时期。）序言⑶耶稣与犹太教。（五教：犹太教、伊斯兰教、天主教、东正教、新教）BC=BeforeChrist（基督前）公元前AD=AnnoDominai=IntheyearofLord主的年号。第一讲第一章*约B.C3000年，闪族部落→→族长他拉→→居于吾珥（Ur）*吾珥（Ur）→→考古证实BC.2500年前，已是一座繁华的古代商城，BC。1950年后彻底被毁.(创11：27—12：3)→→他拉后代→→亚伯拉罕出吾珥进迦南.第一讲第一节一、希伯来的来源传说.*吾珥（Ur）→→进迦南，土居迦南人称入侵人为从东边越河过来的人，“越河者”（Ibei=Hebrew）原意为贬称→→希伯来民族.二、亚伯拉罕闪族部落→→族长他拉→→亚伯兰（尊贵之父）→→亚伯拉罕（多国之父）（创17：1—6）.不可能早于BC。1900年，早在BC.21世纪古巴比伦已存在，汉莫拉比法典（BC.1792~1750年）.第一讲第二节他拉→亚伯拉罕→以撒以扫→以东的祖先（今阿拉伯人）（红色.有毛之意）雅各→以色列人的祖先（亚伯河改名）（抓的意思）→抓妻、妾、羊20年，最后抓住神.辟拉(妾)拉杰利亚悉怕(妾)流便——看!儿子；有儿子.西缅——听见利未——联合犹大——赞美以萨迦——价值西布伦——同住迦得——万幸亚设——有福约瑟——增添便雅悯——右手的儿子，有利的儿子但——伸冤拿弗他利——相争第一讲第二节以色列——（Isracl）希伯来“摔跤”+“神”→与神与人较力，都得了胜。第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第一节埃及埃及（共31个王朝）①古王国时期→约3000~2200B.C.(亦称“金字塔时期”)→胡夫金字塔（146.5m）②中王国时期→约2200~1580B.C.③新王国时期→约1580~1070B.C.(亦称“帝国时期)”第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第一节埃及四大文明古国①古巴比伦②古埃及——尼罗河③古印度——印度河——佛教发源地a.幼发拉底河b.底格里斯河伊甸园处中间④古中国a.黄河b.长江四大发明造纸.印刷术火药.指南针第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第一节埃及世界宗教①犹太教——发源于犹太人②伊斯兰教——源于阿拉伯人⑥佛教——源于印度③天主教④1054年→东正教⑤1517年→新教⑦道教——源于中国均信靠独一神→上帝第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第二节摩西1.摩西——拉出来之意①摩西被法老女儿从水中拉出来②摩西将以色列民从水深火热埃及地拉出来2.摩西于拉美西斯二世，在埃及作法老到90岁，在位期间大兴土木，多有义事，其子梅尼普塔时国政动荡，摩西领以色列出埃及1200B.C.第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第二节摩西3.出埃及①兰赛→红海→西奈半岛→河东→耶利哥→迦南（38年半）②兰赛→地中海北上（十一天）但有重兵把守.※（出14：）红海→希伯来文（yamSuph）直译为“芦苇海”（Seaofrecds）,而红海是（Seaofred）皱泽地《七十子译本》译为“红海”→后被沿用下来，不一定准.第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第二节摩西今日红海→长1932km,最宽处402km;最窄处209km出埃及走的是苏伊士的湖海地区（1869年开通苏伊士运河）出埃及时间为1200B.C.中间三千多年第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第二节摩西4.摩西十诫（记于出19：—40：）①出20：3—17②申5：7—215.摩西安息于约旦河东尼泊山（申34：3—5）记载内容第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）第三节约书亚与迦南2.耶利哥西北→中巴勒斯坦正面偏南→耶路撒冷1.约书亚←以法莲支派→十二探子之一→摩西后以色列领袖战略要地南→犹大高原※示剑——耶京北65km（南基利心山.北巴路山）以色列重要的军事.政治中心.第二章摩西时期（TheMosaicPeriod）※示罗——示剑南侧，以色列的宗教中心，从约书亚到撒母耳，约柜.会幕于此.第三节约书亚与迦南3.十二支派分地.利未人不分地.约瑟儿子玛拿西以法莲各得一份分地后12年约书亚死亡→110岁第三章士师时期（ThePeriodofJudges）（1150—1028）B.C.=122年）→交通事故十二支派分地，约书亚死后到统一王国形成这一段时期，形成各支派各自为政，与外族互相同化后122年（士3：5—6），支派出现后领袖称为“士师”，这一时期称为“士师时期”。士师希伯来文“Shophetim”意为“审判者”（Judges）（士3：）“士师”（masiah）意为“拯救者”（deliverer）①平时民众长官②战时军事领袖第三章士师时期（ThePeriodofJudges）十二士师六大士师六小士师①俄陀聂→抗战8年→国太40年→（东北方）②以笏→左撇子→刺杀胖王成功→国太80年（东南方）③底波拉→唯一文士师→善用天时地利人和→联合其他支派攻击北方迦南王→铁车陷入泥泞取胜（士5：4）→国太40年（北方）④基甸→河边三万选三百偷袭成功→国太40年（东方）⑤耶弗他→战敌成功，内讧失败（东方）⑥参逊→徒手将狮裂，手擒300狐狸，驴腮骨击杀非利士人1000人。妓女大利拉使其失败→醒悟杀万千（西南方）→珊迦、陀拉、睚珥、以比赞、以伦、押顿第三章士师时期（ThePeriodofJudges）底波拉北南东西俄陀聂基甸耶弗他40年参逊以笏80年太阳之意40年40年弥尔顿（英国）→《失乐园》《复乐园》《力士参逊》第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）序1.士师时期是以色列人建立统一的民族国家前的过渡时期。2.士师只是以色列某一或多个支派所拥立的民间长官和军事首领，并非全以色列所公认的领袖。3.士师时期各支派组织松散，常受到外族入侵威胁，是促使统一国家建立的重要原因。第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第一节先知撒母耳一.撒母耳（神听见）←以法莲支派←约瑟。其母无子，求告耶和华得子。生于老祭司以利供职年间（1150—1080B.C.）其童年在示罗圣所渡过，受教以利门下。二.以利年间，西北战事不断，以色列人竞抬约柜作战斗先驱，约柜被掳，以利二子阵亡，荣耀离开以色列。三.以利死后→撒母耳1.宗教上清除异教崇拜。2.军事上击败敌军，收复失地。（98岁）第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第二节第一王——扫罗一.扫罗（伟大之意）←便雅悯支派。1028年B.C.撒母耳高立为王，建立统一民族国家，建都基比亚。二.扫罗业迹与贡献→军事征战15年。1.击败河东亚扪王拿辖（撒上11：）2.与约拿单大败非利士人于密抹（撒上13：—14：）3.南部沙漠击败亚玛力人，生擒其王亚甲（撒上15:1—9）第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第二节第一王——扫罗4.犹大境内，借大卫用石击杀非利士人歌利亚（撒上17：）5.以荡迦境内以斯德伦平原，非利士人之战于三子同亡（撒上31：）第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第三节大卫王兴起一.大卫的早年与流亡1.大卫←犹大支派，伯利恒人耶西之子。青年牧童，为扫罗王弹琴驱鬼，少年英雄击杀歌利亚（Goliath——巨人）。第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第三节大卫王兴起一.大卫的早年与流亡2.大卫流亡“扫罗杀死千千，大卫杀死万万”主因→置之死地国都基比亚南逃挪伯城受祭司亚西米勒庇护全城祭司集体屠杀（撒22：6—19）西逃哥手亚老家迦特避入野地收罗部众亚林兰洞末移摩押地米斯巴潜回犹大驻地扫罗追杀躲入死海西部隐基底大卫以德报怨，没有杀扫罗（撒上24：，26：）扫罗背信弃义大卫投奔于非利士人迦特王亚吉驻守南疆边界城市攻击敌军，壮大己身洗革拉第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第三节大卫王兴起二.大卫登基与其功业1.扫罗与约拿单在北方战败身亡，大卫都尊崇扫罗为上帝的受膏者，大卫离开洗革拉回到犹大南部希伯伦，登基为王。2.扫罗之子伊施波设在玛哈念为王，形成两王并立局面，后伊施波设被部下刺杀，大卫被以色列全众拥立为王。（撒下4：5—5：5）第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第三节大卫王兴起二.大卫登基与其功业3.大卫王40年（约1013~973年B.C.），功绩非凡。①登基伊始，从耶布斯人手中攻占耶路撒冷要塞，定位国都。意义a.原来的希伯伦太偏南，不易作联系南北的政治中心。b.耶京不属于任何支派，为耶布斯人占，攻取为都，易于各支派团结。c.耶京海拔810米，高出死海约1200米，东、南、西有峡谷，北接高原，易守难攻，具有全国政治、军事中心条件。第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第三节大卫王兴起二.大卫登基与其功业3.大卫王40年（约1013~973年B.C.），功绩非凡。a.迎取耶和华的约柜入耶京，取代示罗，成为宗教中心，直到今日。②大卫立国后，重要工作。第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第三节大卫王兴起二.大卫登基与其功业3.大卫王40年（约1013~973年B.C.），功绩非凡。b.扩大战事，巩固国防。耶京约旦河东.西黎巴嫩山叙利亚全境大卫国土成就耶和华的应许“从埃及河直到伯拉大河之地”（创15：18）②大卫立国后，重要工作。第四章统一王国时期（ThePeriodofUnitedKingdom）第三节大卫王兴起二.大卫登基与其功业3.大卫王40年（约1013~973年B.