第五章：十七年戏剧散文

第五讲十七年的戏剧、散文一、十七年戏剧概述（一）戏曲改革（二）当代话剧的变革（三）当代歌剧的发展一、十七年戏剧概述（一）戏曲改革1.当代戏曲改革1949－1957年间，戏曲改革主要历史任务是进行戏曲的推陈出新；1958－1966年间，戏曲改革的历史使命是京剧现代戏的革命；进入新时期，戏曲改革的主要内容和特征则是戏曲的“戏曲化”和“现代化”。一、十七年戏剧概述2.戏曲的推陈出新第一次戏曲改革发生在1949-1957年间，主要内容和成就是传统剧目的“推陈出新”，即“改戏”。在剧目上，把宣扬封建迷信思想和封建伦理道德剧清除了舞台，纯洁和净化了戏曲舞台；对一些剧目的思想进行改造，抑浊扬清；一批话剧改造者加盟戏曲队伍，新的戏剧理念的传播，提高了传统戏曲的艺术水准。出现了如京剧《白蛇传》、越剧《梁山伯与祝英台》、昆曲《十五贯》等。一、十七年戏剧概述3.京剧现代戏的革命1958－1976年戏曲改革主要成就是京剧现代戏的重大突破，使京剧现代戏成为一种新样式而得到观众承认。革命现代京剧对传统形式的改革：.吸收融合了话剧的写实观念，采用写实布景，打破了“随意赋形”的传统舞美体制；.把话剧的分场、分幕用于戏曲，戏曲的情节更为集中，使戏曲的时空不固定原则发生了变革；一、十七年戏剧概述.打破了京剧的脸谱化，依照生活真实地刻画人物；.改变了传统戏曲“千部一腔”的音乐体制，歌剧和交响乐被引入京剧，新唱腔、新板式和人物主题音乐运用于现代京剧。.出现了《红灯记》《沙家浜》《智取威虎山》《奇袭白虎团》等京剧现代戏。.弊端是：话剧加唱的模式流行；京剧现代戏“样板化”一统天下。一、十七年戏剧概述（二）当代话剧的变革“第四种剧本”1956年出现了当代话剧创作的第一次高潮，涌现出岳野《同甘共苦》、杨履方《布谷鸟又叫了》、海默《洞箫横吹》等较有影响的话剧。这些剧本一方面突破“人性”、“人道主义”的禁区，大胆描写人的爱情、道德和复杂内心世界；另一方面突破只准歌颂不准暴露的禁区，大胆干预生活，揭露现实生活中存在的矛盾和冲突，被称为“第四种剧本”。“第四种剧本”是相对于三种主流剧本（表现先进和保守斗争的工厂剧本；入社和不入社斗争的农村剧本；我军和敌军斗争的部队剧本。）而言的。一、十七年戏剧概述1958－1962年间，出现了历史剧创作的高潮。如郭沫若的《蔡文姬》《武则天》，田汉的《关汉卿》《文成公主》，老舍的《神拳》，曹禺的《胆剑篇》等。其主要内容：一是为历史人物翻案；二是以发掘历史精神鼓舞今人；三是总结历史经验以警后人；四是歌颂历史人物。1962年后，出现了“社会主义教育剧”的繁盛。图解阶级斗争的如《夺印》，为错误思想张目的如《千万不要忘记》《年轻的一代》。一、十七年戏剧概述（三）当代歌剧的发展歌剧发展的两种倾向：1.倾向于话剧，音乐采用西方歌剧与中国传统戏曲的结合，如《白毛女》；2.完全倾向于西方歌剧。1957年后，掀起了歌剧的一个高潮，出现了《红霞》《洪湖赤卫队》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》等作品。这些歌剧们的特征是：情节结构倾向于戏曲，具有传奇色彩；歌唱、说白与表演并重；音乐大多采用民歌和传统戏曲形式；内容和英雄形象为人民所熟知，便于流传。弊端是把“戏曲化”成为了歌剧的唯一道路。二、老舍的话剧《茶馆》《茶馆》是当代话剧的经典作品。创作于1957年，一直到1979年，人们才认识到它的价值。1980年，《茶馆》应邀到西欧演出，被西欧戏剧界人士誉为“远东戏剧的奇迹”，西德曼海姆民族剧院为《茶馆》的演出升起了五星红旗；1983年，《茶馆》在美国演出，被美国人誉为中国的《推销员之死》（美国剧作家阿瑟·密勒的名作），轰动了美国。二、老舍的话剧《茶馆》《茶馆》的主要艺术特色一·《茶馆》艺术构思独特。1.采取反描法，描绘了三个时代三个社会；2.使用侧面透露法，选择茶馆这个窗口来透视整个中国半个世纪的社会面貌；3.人像展览法来结构戏剧。主要人物王利发、常四爷、秦仲义从壮年到老年，贯穿始终；次要人物二德子、唐铁嘴、刘麻子、宋恩子、吴祥子则父子相承；其它人物召之即来，挥之即去。二、老舍的话剧《茶馆》二.艺术结构上采用纵横交错、虚实结合的座标式结构，每一幕穿插一个怪异的事件。三.《茶馆》人物众多，性格鲜明，使用个性化的语言来塑造人物。•王利发形象三、田汉与《关汉卿》田汉(1898-1968)，湖南长沙人，著名戏剧家。1916年随舅父留学日本，后参加少年中国学会。现代时期的作品有话剧《咖啡店的一夜》《获虎之夜》《苏州夜话》《名优之死》《顾正红之死》《回春之曲》等。与聂耳、冼星海合作创作了大量歌曲，其中《义勇军进行曲》成为新中国的国歌。与夏衍、阳翰笙等参加艺华影片公司，编写拍摄了许多电影。解放后创作了话剧《关汉卿》《文成公主》《十三陵水库畅想曲》等，整理了戏曲《白蛇传》《谢瑶环》等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度。“文革”中惨遭残害，病死狱中。三、田汉与《关汉卿》《关汉卿》关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，古代伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。主要的杂剧有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》。为民请命是《关汉卿》的政治主题；“铜豌豆”性格则是该剧的精神主题。采用了“戏中戏”的结构和话剧加唱的形式。遗憾的是将关汉卿过于政治化和革命化，戏剧呈现出浓烈的观念色彩，对关汉卿作为“风流才子”和“杂剧班头”的表现不够。四、十七年散文概述（一）1949－1956年为第一阶段：通讯、报告得到了空前发展。其内容主要体现为两个方面：一是反映抗美援朝战争。巴金《生活在英雄们中间》、魏巍《谁是最可爱的人》、刘白羽《朝鲜在战火中前进》；二是迅速及时地反映社会主义建设。柳青《王家斌》、华山《童话的时代》、臧克家《毛主席向着黄河笑》，杨朔《石油城》。缺陷：题材不够广泛，体裁过于单一，存在较多的概念化倾向。以歌颂为主，较少干预生活、沉潜生命人生的作品。四、十七年散文概述（二）1957－1966年，是十七年散文创作的第二阶段：当代散文的活跃时期。这一时期的散文创作题材更为广泛，思想较为深刻，艺术较为精湛，作品数量多，出现了风格日臻成熟的作家和艺术趋于圆熟的作品。杨朔《海市》，秦牧《花城》，刘白羽《红玛瑙集》，巴金《倾吐不尽的感情》，冰心《樱花赞》，吴伯箫《北极星》，碧野《情满青山》，方纪《挥手之间》，峻青《秋色赋》。四、十七年散文概述（三）60年代初期，出现了杂文短暂的繁荣。《北京晚报》开辟以“燕山夜话”为题的杂文专栏，由邓拓主持，其后，《前线》杂志和《人民日报》先后开设了“三家村札记”（邓拓、吴晗、廖沫沙主持）和“长短录”专栏（夏衍、吴晗、廖沫沙、孟超、唐弢撰稿）。这些杂文针砭时弊、尖锐活泼、坚持真理、旗帜鲜明，敢于触及社会中的一些矛盾，与歌颂性的散文形成了鲜明的对照。邓拓《一个鸡蛋的家当》四、十七年散文概述小结：十七年时期的散文由于受到“左”的文艺理论和“左”的僵化观念的影响，作家基于统一的思想表现模式，限制了散文创作题材和体裁的多样化，主要体现为豪言壮语式的歌颂，缺少真情的抒写，整体艺术成就不高。五、杨朔的散文杨朔(1913-1968)，山东蓬莱人。1937年参加革命，从事革命文艺工作。解放战争时期，担任新华社特派记者。抗美援朝期间，他曾赴朝鲜前线，著有长篇小说《三千里江山》。抗美援朝结束后，杨朔主要从事外事工作，同时致力于散文的创作。文革中杨朔遭到林彪、“四人帮”迫害，服安眠药自杀。代表作有《荔枝蜜》《雪浪花》《香山红叶》《茶花赋》《海市》等散文名篇。五、杨朔的散文杨朔散文的特征：1）散文题材广泛，内容丰富，作品具有鲜明的时代特色。作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者。2）注重诗境的创造。继承了中国传统散文的长处，在托物寄情、物我交融之中达到诗的境界，营造意境时，常在谋取情的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。五、杨朔的散文3）结构精巧。常常大处着眼，小处落笔，采取寓大于小、寓远于近的艺术表现方法。初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，结尾多寓意，耐人寻味。4）语言精美，音韵和谐，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。局限：散文思想内容过于时代化；刻意追求诗境，惯用象征、比附，艺术表现有雷同倾向（见景——入境——抒情——升华——点题）；缺少对生活的真情实感。六、秦牧的散文秦牧：原名林觉夫，广东澄海人。以散文著称于文坛。《古战场春晓》《土地》《潮汐和船》《花城》《社稷坛抒情》等散文是他的代表作。六、秦牧的散文秦牧散文特点：1）散文言近旨远，哲理性强。赞颂新中国、新生活，鞭笞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线，在阐述观点，讲明道理时，绝不枯燥。2）散文题材广泛、融知识性、思想性、抒情性于一体。谈古论今、旁证博引，显示出深厚的生活和知识根底。如《土地》。十七年间，秦牧提出了散文题材与表现形式多样化，散文知识化、艺术化等主张。六、秦牧的散文3）散文真正具有“形散而神不散”，表达方式没有固定格式，潇洒自然，语言流畅讲究，文笔游走灵活，联想奇妙，思路开阔，感情自然流露。4）语言流丽酣畅、凝练生动，具有“林中漫步”和“灯下谈心”的行文风格。不足：过于强调知识性，有些冗杂拖沓之感；强调哲理，表现出说教气。七、刘白羽的散文刘白羽(1916－)：现代著名作家，北京通州人。在散文、报告文学和小说创作方面都有所成就。长篇小说《第二个太阳》荣获第三届茅盾文学奖。出版的散文集有《红玛瑙集》《秋窗偶记》《冬日草》《平明小札》《刘白羽散文选》。他的散文基调是歌颂光明、歌颂英雄的人民，具有深刻的哲理性，风格激越、刚健，闪耀着时代的光彩。七、刘白羽的散文刘白羽散文的特点：1.散文的基调是歌颂光明、歌颂英雄的人民，具有深刻的哲理性。2.善于使用对照手法制造波澜，结构错落有致。3.融情于景，借以抒写壮怀激烈的诗情，是刘白羽散文的基本特色。4.雄浑豪放，是刘白羽散文的基本风格。第六讲80年代文学思潮黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明－－顾城《一代人》