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•《论语》的作者是,是记录孔子言行的书,所以它是体;是孔门弟子(包括)根据自己记忆或耳闻的传说写下来的。你知道《论语》书名的意思么?•论,纂辑的意思,应读lún;语,言谈。《论语》主要是记录孔子言行的一部书,内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。《论语》全书20篇,每篇包含若干章节,一章记独立的一段话或独立的一件事,篇幅都不长。同一篇的个章节只是意义有些相近,所以编在一起。next孔子身平•孔子(前551—前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者,名丘,字仲尼。鲁国人。孔子幼年丧父,少时家境衰落。成年做过“委吏”(司会计)和“乘山”(管畜牧)等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官,曾周游列国,终不再仕。晚年致力教育,整理《诗》《书》等古代文献。并把鲁国使官所记春秋加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。“仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要有两层:一是“仁者爱人”,二是“克己复礼为之仁”。“仁者爱人”包括反对“不教而杀”,主张“以礼教民”孔子注重社会伦理问题,把礼看成是维护等级制度的重要手段,是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的行为,对鲁国季氏窃用天子之礼,“八佾舞于庭”极为愤慨,说“是可忍,孰不可忍也”。汉代以后,建立起中央集权的封建统治,孔子的思想适合统治阶级的需要,所以受到重视。汉武帝采纳董仲舒的对策,“罢黜百家,独尊儒术”,正式确立了孔子及其学说在中国思想界的统治。以后,历代统治者进一步采取了神化孔子,提倡儒学的措施,巩固了孔子的至尊地位。季氏将伐颛臾解题:两个关键字Ø将Ø伐•将:说明尚未实现,可以劝阻;如果可以劝阻而不加努力,于理不通,于情不合•伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。•春秋时期等级制度王(朝)诸侯(国)大夫(家)时代背景•春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件“三桓犯上”。鲁庄公有弟三人:庆父、叔牙、季友,因为都是桓公的儿子,故其后代称为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。三桓势力逐渐强大,不把鲁国国君方在眼里,甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分,为了进一步排挤鲁国国君,季孙氏又谋求进一步扩充实力孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样?权臣家臣(学生)老师季氏冉有、季路孔子争权夺利礼治仁政课文第一段•问题•对于“将伐颛臾”一事,冉有和季路是怎样向孔子表述的?•孔子是什么态度,理由是什么?•季氏将伐颛臾。冉有、季路•见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”•孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”季氏将有事于颛臾•冉有故意将讨伐轻描淡写,说成“有事”,第三段又振振有词地提出讨伐的理由,可见他是赞同这场战争的。孔子的态度,理由孔子坚决反对讨伐,对二人当面斥责。•冉求,恐怕该责备你吧?•先王以为东蒙主,•且在邦域之中矣,•是社稷之臣也•不可伐•不必伐•不当伐两个重点句式•无乃……与,•相当于现代汉语中的恐怕……吧•尔是过,宾语前置,过尔,责备你。•是,代词,复指宾语“尔”•何以……为•反问句式•何辞为?(《鸿门宴》)课文第二段课文第二段•冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”•第三段•陈力就列:陈,施展;力,才能;就,居,充任;列,职位•冉求推卸责任说:“那都是长官的意思,我和子路都是不同意的,可有什么办法呢?•在《宪问》篇里,孔子曾经说过“不在其位,不谋其政。”那么,现在他说的意思就是“在其位,谋其政”了。即使使用我们今天并不那么先进的话说,起码也是,‘拿一份钱。做一份事”,“做一天和尚撞一天钟。”那钟也得撞响才是啊!back见到主人有危险而不知尽忠,眼睁睁地看着他往火坑里跳,往山崖下掉却袖手旁观,这难道是正确的态度?何况,老虎兕牛出了笼子,龟甲美玉毁在了匣中,这是什么人的过错呢?back•管理者的失职危,不稳定;颠,跌倒持,扶持扶,搀扶课文第三段冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”孔子是怎么样责备冉有的?•君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。•品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想要这么做”却一定要找出这种借口的做法。•夫:代词,那,句中位置。•今夫颛臾:夫,放在句中,那,代词。•夫如是:夫,放在句首,发语词。•back不患寡而患不均,不患贫而患不安•实际上是说的均贫富,讲稳定,求发展的治国方略,既包括内政也包括外交,既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义,而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”--消灭贫穷的主义。当然,历史地看,孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少,它成为后世不少农民起义的口号和目标。back•吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也:后代形成成语“祸起萧墙”。•back古人一般房屋建筑结构板书:季氏将伐颛臾•责无乃尔是过于•先王以为东蒙主,•且在邦域之中矣,•是社稷之臣也•驳引用名言设比喻•斥君子品质政治主张揭穿阴谋晓之以礼晓之以理晓之以德归纳总结——•思想内容方面•写作技巧方面表现孔子的仁政思想;表现孔子敏锐的政治洞察力。对话体;以理服人的辩驳艺术。一、课内练习•1、解释下列加横线字词•是社稷之臣也,何以伐为•同行十二年,不知木兰是女郎•世无孔子,谁能定是非之真•君有疾在腠理,不治将恐深•君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞•老臣病足,曾不能疾走解释下列加横线的字词•陈力就列,不能者止•河曲智叟笑而止之曰•一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨•昨夜见军帖,可汗大点兵•曹刿请见•冉有、季路见于孔子曰•天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊解释下列加横线的字词•臣请缚一人过王而行•过犹不及•以其境过清,不可久居•是谁之过与•无乃尔是过与•故尝与过宋将军翻译下列句子•无乃尔是过与?•何以伐为?•陈力就列,不能者止。•君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
本文标题:《季氏将伐颛臾》PPT课件
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