百家争鸣.ppt

20093zxb1一个民族的文化，是一个民族精神的活动的结晶，一个民族的哲学是一个民族的精神对于它的精神活动的反思，从这个意义说，一个民族的哲学是一个民族文化的最高成就，也是它的理论思维的最高发展。——冯友兰（我国著名哲学家）请思考：中国古代影响最深远的哲学思想是什么？儒家思想20093zxb2专题一中国传统文化主流思想的演变第1课20093zxb3课标要求:1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物和基本主张。2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。4.感受中国古代思想的博大精深。重难点:百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。20093zxb4概念呈现“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。百家争鸣在前期和中期,主要表现为争鸣,后期表现为合流，争鸣是在争鸣中吸收,吸收是为了更好地争鸣。争鸣只是探讨问题，合流才是向解决问题迈进。一、百家争鸣20093zxb5（一）儒家学派（二）道家学派（三）法家学派（四）墨家学派二、代表学派、代表人物及其主张20093zxb620093zxb7(一)儒家学派1、代表2、主张春秋孔子－儒家创始人战国孟子－继承和发展战国荀子－先秦儒家集大成者20093zxb8材料1、子曰：“仁者爱人。”2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”3、子曰：“有教无类。”4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。春秋时期儒家创始人:孔子20093zxb9孔子的思想成就和文化贡献领域主要内容思想学说政治思想教育思想文化贡献“仁”（核心）和“礼”“为政以德”（德治）“敬鬼神而远之”（民本）创办私学;有教无类、因材施教、全面发展言论被总结为《论语》整理文化典籍，儒家五经20093zxb10把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。战国时期儒家代表:孟子阅读下列材料:20093zxb11知识归纳:主要思想仁政：提出“政在得民”民本：提出“民贵君轻”评价：继承和发展了孔子的儒家思想。代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。孟子20093zxb12天行有常，不为尧存，不为桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——《荀子》战国时期儒家代表:荀子阅读下列材料:材料反映了荀子的什么思想？“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想;“君舟民水”.20093zxb13荀子主要思想政治：主张“仁义”，“君舟民水”哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想知识归纳:20093zxb14比较孔子、孟子、荀子的思想爱人为政以德足食…民信之仁政仁义民贵君轻君舟民水孔子孟子荀子仁的思想民本思想20093zxb15儒学思想中哪些具有现实意义？有教无类、学思结合、因材施教等孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）仁、德治、民本思想等（取消农业税）正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人教育理论：个人修养：维护社会稳定：伦理道德：20093zxb1620093zxb17(二)道家学派1、代表2、主张春秋老子，道家创始人战国庄子20093zxb18材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。阅读下列材料:请思考:老子有哪些思想主张?20093zxb19老子的哲学思想和政治主张领域主要内容思想学说哲学思想政治主张思想评价庄子：(二)道家学派1.道是万物的本源2.朴素辩证法思想“无为而治”“小国寡民”政治主张:消极悲观的态度“道”是最高准则；提出“齐物论”20093zxb20现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……20093zxb21(三)法家学派1、代表李悝吴起商鞅韩非子申不害2、主张20093zxb22韩非子以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。——《韩非子》阅读下列材料:请思考:韩非子子哪些思想主张?20093zxb23韩非子理论来源观点主张集权观：加强君主集权改革观：“不期修古,不法常可”①法、术、势三派②道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战发展趋势作用两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础20093zxb24“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？①认为事物是发展变化的②治理国家的政策、措施必须与时俱进。知识点拔20093zxb25课堂探究:结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？20093zxb26不期修古，不法常可厉行赏罚，奖励耕战主张加强君主集权适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要20093zxb27(四)墨家学派1、代表墨翟（创始人）2、主张20093zxb28墨子阅读下列材料:欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。——墨子请思考:墨子有哪些思想主张?20093zxb29墨子“兼相爱、交相利”(兼爱)主张非攻尚贤节俭特点①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神③讲求实际功利(实用)的精神核心思想20093zxb30材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？墨家儒家道家法家20093zxb31诸子百家思想的历史影响先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。20093zxb32孔子对许多西方人来讲是个谜，从久远的年代开始，欧洲就承认了这位中国著名的思想家和哲学家。孔子是中国哲学最具影响力的代表，他闪烁着智慧的人生哲理不仅贯穿中国文化，同样也传播到西方国家，并对西方哲学和文化产生重要影响。法国文化部长阿亚贡20093zxb33深化理解三.“百家争鸣”的历史意义⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影响。20093zxb34儒家的“仁政”——法家的法治思想——孔子的教育思想——墨家的兼爱、非攻——“以德治国”“以法治国”全民教育、素质教育、职业教育等反对战争平等博爱、热爱和平诸子百家的思想在今天大放异彩20093zxb35学派人物时代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子荀子战国墨子战国老子春秋庄子战国韩非战国提倡“仁”和“礼”；“因材施教”，学思结合“仁政”；“民贵君轻”；“制天命而用之”“君舟民水”“兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭道；辩证法思想；“无为而治”齐物论；乐天安命、顺从自然主张法、术、势相结合；君主集权；变法革新20093zxb36经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃私学兴起春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？荀子关于人与自然的认识孔子、老子、墨子的思想主张孟子、韩非子的思想主张认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物孔子的教育思想20093zxb37