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庄子说:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”屈原说:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”歌德说:“只有经历过人生的辛苦才知道人生的真价。”巴金说:“我常将生命比之于流水。这股水流从生命的源头流下来,永远在动荡,在创造它的道路,通过乱山碎石,以达到那惟一的生命之海。”奥斯特洛夫斯基说:“人的一生应当这样度过,当他回忆往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。”《钢铁是怎样炼成的》萨拉(意大利AC米兰队担任主力右后卫)说:“生命是一条美丽而曲折的幽径。”走近作者勃兰兑斯(1842—1927),丹麦文学批评家,文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学,受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》。这部巨著共6卷,即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。读准字音,掌握字型瞻望()攫取()鲑鱼()停滞()臆测()馈赠()zhānjuéguīzhìyìkuì解释词语:1停滞不前:2乐此不疲:3粉身碎骨:4赏心悦目:5微不足道:6瞻望:受到阻碍,不能顺利的进行和发展。喜欢做某事而不知疲倦。身体粉碎,指死。形容为了达到目的而不惜牺牲生命。指美好的情景使人心情愉快。物细小而轻微,不足挂齿。往远处看或往高处看或往将来看。想一想文中都从哪些方面为喻来写人生,分几个场面来写?交流初读本文的感受。朗读课文、理清思路全文按所描写的场面自然地分为四个部分:第一部分(1~4段),描述人类攀登高塔的情景,说明人类生命表现形式尽管千万别,但其中又有共同性和必然性。第二部分(5~6段),描述一些人深入地挖掘、探寻地下坑道的情景,表现他们不屈不挠、顽强奋斗的精神。第三部分(7段),描述一些人在广阔的领域开拓进取,他们攫取更多的土地,征服更多的人。第四部分(8~9段),描述一些在一种工场中劳动的人们,表现他们的刻苦勤奋、吃苦耐劳的精神品质。1.作者把人生比作攀高塔,你认为这个比喻是否恰切?为什么?这个比喻较为恰切。把人生比作攀登(是一般性的比喻)把人生比作攀登高塔(设喻奇特)问题探究2.“越往上走,攀登越困难了,而且目光已不大能区别事物,它们看起来似乎都是相同的。”为什么说都是相同的?“往上走”意味着年龄的增长,越老经历的事越多,所以见到各种事物都“似曾相识”。3.“从精神上来说,他们是停留在同一个地方。”这话是什么意思?人们随年事的增高,自身在许多方面会有很多改变,但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的。这里的“精神”应指性格之类的东西。4、挖掘坑道、征服广阔领域、在工场劳作的三种人各有什么样的精神?是指什么样的人?你可以从实际生活中为这三种人补充几个例子吗?深入地挖掘、探寻地下坑道的人具有怎样的性格特点?不屈不挠、顽强奋斗,为了事业而忘却生命.从事研究工作,进行较为抽象的脑力劳动,也就是像阿基米德那样的科学家。公元前212年,古罗马军队攻陷叙拉古,正在聚精会神研究科学问题的阿基米德,不幸被蛮横的罗马士兵杀死,终年七十五岁。在广阔的领域开拓进取的人具有怎样的性格特点?一是贪欲:占有欲极强,渴望征服,喜欢掌握权力,控制人和事物;二是坚强:精力充沛,头脑活跃,爱冒险,热爱生活,勇敢地面对生活的挑战。军事家、政治家,像恺撒大帝、秦始皇、汉武帝等。公元前一世纪中叶的罗马,暴君沙拉大肆搜捕他在政治上的敌人,年轻的恺撒因为受到牵连而被捕,沙拉命令手下将军庞培处死恺撒,但庞培被恺撒的英勇气概所感动,悄悄让他连夜出逃。沙拉死后他回到罗马,他的女儿朱莉娅为帮助父亲在政治上发展,委身于庞培,恺撒终于登上权力的宝座,与庞培共同统治罗马。埃及女王以身相许,恺撒由此得以将埃及疆土并入罗马。但最终,在元老院,恺撒死于布鲁托斯等人的匕首下,此后罗马正式进入帝制。年輕時的凱薩,不畏強權,征戰無數,終於順利征服羅馬,稱霸大帝。军事家、政治家恺撒萬里長城萬里長城灭六国,统一天下,建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权的国家。汉武帝名叫刘徹,是汉朝开国皇帝汉高祖刘邦的曾孙。公元前141年在他父亲汉景帝死后,便由他做了皇帝,那时他还只有十六岁。从那一年起到公元前87年他死时止,他总共做了五十四年皇帝,占了整个西汉王朝四分之一的时间。在一种工场中劳动的人们具有怎样的性格特点?刻苦勤奋、吃苦耐劳技术工人、工艺师、设计师、发明家,像爱迪生、张衡、毕升等。托马斯阿尔瓦爱迪生是位举世闻名的美国电学家和发明家,他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外,在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生一生共有约两千项创造发明,为人类的文明和进步作出了巨大的贡献。张衡(公元78—139年),字平子,南阳西鄂人(今河南省南阳市石桥镇夏村),曾任尚书和河间相等职。是我国东汉时期伟大的科学家、文学家、发明家和政治家,在地震学方面,他发明创造了“地动仪”(公元132年),是世界上第一架测定地震及方位的仪器,比欧洲早1700多年。毕升(?-1051)发明的活字印刷术,是中国对世界文明的一大贡献。毕升生活在雕版印刷全盛时期的宋朝。他在总结前人和当时雕版印刷经验的基础上,经过反复试验,发明了活字印刷术。这种方法很快传遍世界,使印刷技术发生了巨大变革。5.作者描述这些人群,肯定或赞扬了什么精神?作者想借此来肯定或赞扬对时光的珍惜,对生命的热爱,赞扬勤于劳作的精神,辛苦探索的精神,勇敢倔强的精神……作者虚写四种场景,三大人群,便表达了作者对人生的深刻理解,这叫什么写法?按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述,突出这几种人的特点和优秀品质,表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。文章主旨课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻,从不同的角度、视野,描述人的生命旅程的不同境况,表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解,表达了他对生命的珍爱的情感,以及让一生过得更有意义的信念和志向。拓展延伸:人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。曹操赋诗“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”以发其人生苦短的慨叹。学习了这篇文章,你把人生比作什么?请你也试写几句有深意的文字。人生就像树叶一样经历了新绿、翠绿、深绿,直到枯黄,然后叶落归根。人年轻的时候,就好像新芽后的嫩绿树叶,不断地吸收着外界的阳光、水分和空气,使劲往上攒动;慢慢地,从青年步入壮年,再到中年,浑身的绿开始变得厚重了,那是一种别样的丰韵美,是一种不露而艳的成熟美。人的一生只需要将属于自己的那片绿叶尽量保持得圆润和丰盈,而不必在乎这片叶子到底是挂在树尖还是树梢。对于远古的人,它是一部扑朔迷离的神话。女娲补天,精卫填海;刀耕火种,茹毛饮血皆成沧海桑田,神话注解。对于政治家,它是一局下不完的棋。雄关危塞,龙楼凤阁;阿房宫冷,铜雀名荒,古今多少事,都在棋盘中。对于文学家来说,它是万宏不息的鸿篇巨制。楚辞汉赋,关曲曹梦;李杜诗歌,韩柳文章,皆成绝版经典,千古传唱。对于农民来说,它是一方凝重的田园。暮云春树,沧桑几度;春耕夏耘,汗滴干土,赢得稻花飘香,粮粟盈仓。对于学子,它是一曲寒窗数载,苦读成名的歌。悬梁刺股,映雪囊萤;凿壁偷光,程门立雪,换来金榜题名,振国兴邦。课堂小结冰心在《谈生命》一文中说过,“不是每一道江流都能入海,不流动的便成为死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳。”活着,是生命的一种形式,珍惜才是对生命最有价值的修饰,珍惜自己,你就能挟卷滚滚沙石,快乐勇敢地奔流,投进大海温馨博大的怀抱;珍惜自己,你就会从地下破土而出,长成一棵小树,听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的,犹如寂然无声的荒野;人生是永恒的,犹如奔流不息的逝水;人生也是辉煌的,如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!作业1.续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富的人生。2.思考如何选择自己的人生,树立正确的人生观。
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