太平天国运动ppt

太平天国太平天国运动流血的伤口不流泪举旗的杆子不下跪攥紧的拳头不松手过河的卒子不后退人活一口气难得拼一回生死路一条聚散酒一杯人活一口气难得拼一回生死路一条聚散酒一杯何以成败论英雄浩浩乾坤立丰碑材料一：鸦片战争后鸦片大量进口，10年当中，每年从3万箱增至6、7万箱，造成白银大量外流，引发了银贵钱贱现象并日益严重。材料二：鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布：“民间之买洋布、洋棉者十室而九。”材料三：清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。请思考：1、材料一和材料二反映了西方列强通过什么方式侵略中国？带来什么危害？2、材料三与材料一、二有何关系?材料1材料一：鸦片战争后鸦片大量进口，10年当中，每年从3万箱增至6、7万箱，造成白银大量外流，引发了银贵钱贱现象并日益严重。材料2材料二:清政府为了支付战争赔款和军费开支，极力搜刮，加捐加税。官府常抓人毒打交不起税的人。1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。“昔日卖米三斗，输一亩之课有余，今日卖米六斗，输一亩之课而不足。”材料3材料三：1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。一、从金田起义建国到定都天京1、太平天国运动兴起的原因：①鸦片战争后，外国商品涌入导致传统手工业破产。--------西方列强的侵略②清政府的沉重捐税、巨额赔款加上连年不断的自然灾害使各地群众反抗斗争风起云涌。-----阶级矛盾的激化③西方宗教思想的影响，洪秀全创立拜上帝教的推动。（1）根本原因：外国资本主义侵略和清政府的腐败导致阶级矛盾激化。材料4材料四：洪秀全是广东花县人，几次参加科举，都名落孙山，屡试不第后，受宣传基督教的小册子《劝世良言》的影响，于1843年创立了拜上帝教。为了宣传拜上帝教，洪秀全把西方基督教教义、中国儒家大同思想和农民的平均主义思想结合起来，写出《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》等文章。理论基础材料5材料五：最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同学冯云山、族弟洪仁玕等几人，在洪秀全从事宗教理论研究宣传的同时，冯云山在广西桂平紫荆山区传播拜上帝教，开展反封建斗争，势力发展到周围数百里。冯云山经过艰苦的努力，在紫荆山等地区发展了万余会众，并逐渐形成了以洪秀全为首的由杨秀清、冯云山、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人组成的领导核心。组织准备阅读下列材料材料1：上不违逆神天上帝之旨，下不干犯王章法度。勿贪世上之福，克己安贫，以求死后永享天堂之真福。──摘自梁发《劝世良言》材料2：自秦、汉至今一二千年，几多凡人灵魂被这阎罗妖缠捉磨害。阎罗妖乃是老蛇，妖鬼也……天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之，惟恐不速者也。──摘自洪秀全《原道觉世训》材料3：天上有天国，地上有天国，天上地上同是神父天国，勿误认单指天上天国。……今日天父天兄下凡创开天国是也。──摘自洪秀全《钦定前遗诏圣书批解》回答：①根据以上材料，概括指出洪秀全的思想与《劝世良言》的主张的本质区别。②由以上区别，进而指出拜上帝教与基督教的关系。《劝世良言》主张忍受苦难，放弃斗争，以求死后进天堂；洪秀全则号召人民反抗，推翻封建统治，建立人间天国。2、准备—创立拜上帝会（1）特点：将西方的基督教与中国的民间宗教相结合。（2）拜上帝会与基督教的关系改造与利用一、太平天国的兴起1、兴起的背景（1）阶级矛盾的激化（2）外国列强的侵略（3）自然灾害的严重3、发展过程金田起义永安建制东乡称王定都天京北伐、西征、东征军事全胜天京事变天京陷落2、准备理论准备组织准备进军路线（1851－1853）金田起义1851年1月11日永安建制1853年攻占南京改名天京，定作都城颁布《天朝田亩制度》攻占武汉三镇全州（冯云山）长沙（萧朝贵）主客观两方面主观方面：第一，是一次反对清朝反动统治的正义战争，必然赢得广大人民群众的拥护和支持。第二，太平军有严密的组织和严明的军纪。第三，坚强的领导核心，灵活主动的战备战术。客观方面：清军腐败不堪一击。太平天国迅速发展的原因时间名称北伐天京保卫战西征主要将领目的意义1853年推翻清朝统治林凤祥李开芳打乱围攻天京计划1853年巩固天京大本营敕汉英石达开攻占了长江上游许多地区，巩固天京大本营1856年断绝清政府财源，充实自己经济力量秦日纲石达开解除天京之围，太平天国在军事上达到全盛时期二、北伐、西征和天京保卫战二、治国方案1、《天朝田亩制度》2、《资政新篇》（1）内容（2）原则（3）意义与局限（1）内容（2）影响二、《天朝田亩制度》和《资政新篇》（一）《天朝田亩制度》1853年1、内容3、评价土地分配：原则方法产品分配：原则方法目的：建立一个四有二无的理想社会凡天下田，天下人同耕无处不均匀按人口平均分配土地天下人人不受私物物归上主每户留足口粮，其余归国库2、核心废除封建地主土地所有制革命性：应进行链接空想性落后性《天朝田亩制度》的评价1.进步性——革命性。《天朝田亩制度》是农民阶级所能提出的最完整的反封建纲领；也是使太平天国运动成为中国历代农民战争最高峰的重要标志之一。2.局限性——落后性、空想性。从根本上说，它是小农经济的产物。这个平均主义的方案一旦实施，就是将小私有、小生产、小农经济作为社会发展的最完美的方式而将其固定化，从而严重阻碍了社会的进步，因而具有落后性；同时这种绝对平均主义的理想的大同社会在实践中无法实现，具有空想性。实际上并没有实行。（二）洪仁玕——《资政新篇》1859年1、内容政治经济文教外交2、评价：是先进中国人最早提出的发展资本主义的方案局限性：（1）不是农民革命实践的产物、不能调动农民积极性（2）缺乏相应的社会基础和实施条件，处于战争环境未能推行。进步性：二、《天朝田亩制度》和《资政新篇》比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》《天朝田亩制度》《资政新篇》背景社会经济主张群众基础作用全盛时期衰落时期平均分配土地、产品发展资本主义工商业农民阶级支持，有广泛的群众基础。没有得到农民的支持直接推动了太平天国革命斗争的蓬勃发展。未能付诸实行。《天朝田亩制度》代表了农民的愿望，《资政新篇》代表了中国发展的方向，两者为何都不能实现？•前者体现了绝对平均主义的思想，并不切合实际。在当时的条件下，无法调动劳动人民的积极性，是空想，无法实现。后者没有反映农民当时最迫切的愿望和要求，而且迫于当时的形势，也无法实现。三、太平天国的失败1、失败的原因2、意义三、从“天京事变”到天京陷落（一）天京事变1、原因：农民阶级的局限性（根本原因）洪杨矛盾（直接原因）2、概况：逼杀责疑走杨韦石杀洪3、影响：太平天国运动由盛转衰的转折点《天朝田亩制度》1、时间：1853年2、内容：废除封建土地所有制，平均分配土地原则：“凡天下田，天下人同耕”、“无处不均匀，无人不饱暖”分配方式：以户为单位，不分男女，按人口和年龄平均分配产品平均分配，实行圣库制度原则：“天下人人不受私，物物归上主”方法：每户留足口粮，其余归圣库－土地分配建立以乡官制度为中心的地方基层政权分配土地的原则和方式是什么？分配产品的原则和方式是什么？－产品分配－组织制度3、目的：建立“四有二无”的理想社会5、评价：太平天国的革命纲领突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来中国农民反封建斗争的思想结晶。绝对平均分配产品的方案，违背社会发展规律，无法调动农民的生产积极性，是根本无法实现的空想。革命性：空想性：4、性质：规定了天王的高度集权、官员的世袭制等，都表现了封建的等级关系。封建性：落后性：企图把正在趋向分离的小农业和家庭手工业牢固的结合在一起，把整个社会改造成划一的自给自足的小农经济，。阅读下列材料凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分，杂以九等。如一家六人，分三人好田，分三人丑田，好丑各一半。凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处，以赈此荒处。彼处荒，则移此丰处，以赈彼荒处。务使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖也。－《天朝田亩制度》回答：（1）材料一反映了哪些人在土地问题上的什么要求？（2）这些引文体现了一种什么思想观点，具体涉及到社会经济的哪些方面？（3）为什么这些规定和思想行不通？①反映了贫苦农民要求废除封建土地所有制和平分土地的愿望②这些规定体现了一种绝对平均主义的思想。它涉及到土地分配、劳动产品分配和消费方式等方面③因为它不顾生产劳动的具体状况和实际差别，企图一律拉平，必然会阻碍或破坏生产力的发展。太平天国运动的性质列宁：“所谓革命，就是极端残酷的殊死的阶级斗争”。毛泽东：“革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”。马克思：当生产关系成为生产力发展的“桎梏”时，“社会革命”的时代就到来了。关于革命的定义：（1）古代以王者受命于天，故称王者易姓，改朝换代为“革命”。《易•革》：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”关于革命的定义：（2）人们在改造自然和改造社会中所进行的重大变革。人们改造自然的重大变革，有技术革命、产业革命等。人们改造社会的重大变革，即社会革命。社会革命是历史发展的火车头。它的最深刻的根源是生产关系和生产力的矛盾。在阶级社会里，社会革命是阶级斗争的必然趋势和集中表现，通常要使用暴力。历史上有过奴隶反对奴隶主、农民反对地主阶级、资产阶级无产阶级反对资产阶级的革命。太平天国革命是属于什么性质的革命？胡绳：单纯农民战争或农民革命。郭毅生：资产阶级的农民革命。章开沅：单纯农民战争兼具资产阶级革命性质。港台学者：“宗教革命”或“民族革命”等。第三节太平天国后期的斗争及其失败一、天京事变及其影响基本原因：太平天国的政权蜕化变质，由农民政权演变为腐化的专制政权：直接原因：杨逼洪秀全封他为“万岁”。（是否存在有争议，清方有记载）1、原因：3、影响（1）摧毁或削弱了太平天国的力量，损失极为严重；（2）造成在战场上的全面失力，清军大举反攻；（3）政治上巩固了洪秀全的地位，加剧了政权腐败；（4）事变后，人心涣散，离心离德，一盘散沙。二、陈玉成、李秀成力挽危局主要战役：（1）破江北大营：（1858年，陈、李）（2）三河大捷：（陈、李）（3）破江南大营：（陈、李合力）（4）上海战役：（李秀成军队）（5）安庆保卫战：（陈玉成）解除天京北面的威胁解安庆之围解除天京南面的威胁太平军损失很大，退回苏州安庆陷落三、洪仁玕与《资政新篇》1、提出在政治方面，他主张立政的关键，“惟在乎设法用人之得其当”。所谓“设法”，就是制定法律、制度。他指出立法的重要性，认为英国之所以成为当时“最强之邦，由法善也”。他反对“结党联盟”，针对当时存在分散、离心的倾向，强调要“自大至小，由上而下，权归于一”。在经济方面，洪仁玕主张效法西方资本主义，发展近代交通运输事业，包括兴建铁路、公路、修浚何道、行驶轮船、兴办邮政等；发展金融事业，包括兴办银行、发行纸币、推广保险等。他还主张奖励民间开矿、制定火轮车、轮船及其他“器皿技艺”。在思想文化、风俗习惯方面，他主张设学馆、医院，建破盲聋哑院、鳏寡孤独院、礼拜堂、育婴堂，禁庙字寺观，革阴阳八煞，除九流堕民，禁溺婴及买卖人口和使用奴婢，严禁鸦片入口。他还批判了那种“不务实学，专事浮文’的学风，在《戒浮文巧言谕》中，主张“文以纪实”、“言贵从心”，提倡“切实明透，使人一目了然”的浅明文体。在外交方面，洪仁玕主张同资本主义国家自由通商，进行文化交流，但外人不得干涉太平天国的内政和“国法”。2、主要内容（1）以学习西方为主要内容的改革方案，是当时中国最先进的治国方案；（2）反映了太平天国政治斗争的需要，强调集权、反对帮派，目的是要维护和巩固太平天国的政权；（3）脱离了当时军事斗争实际的方案，未解决最紧近的军事问题。打仗是第一位的，却未提出，只提出了宏观的长远的空的设想。3、对《资政新篇》的评价天上神权，地上皇权——一个解不开的历史死结地上天国，封建体制——产生腐败的温床和土壤聚也上帝教