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主讲教师腾悦含图形文字色彩构成图形文字色彩构成文化体育招贴商业招贴社会公共招贴1.社会公共招贴政治宣传节日庆祝环境保护交通安全社会公德商业招贴社会公共招贴文化体育招贴2.文化体育招贴体育竞赛电影艺术展览戏剧音乐演出印刷出版社会公共招贴文化体育招贴商业招贴3.商业招贴企业产品旅游服务艺术美感包含内容和形式两个紧密联系的方面。招贴的美感构成也同样如此。不仅要反映对象美的客观内容,而且要造成受众反映对象的感动。因此美的招贴不仅要有美的内涵,还要有美的形式。社会现实文化内涵思想感情图形美文字美色彩美编排美3.3标志设计的鉴赏根据标志的分类功能和用途商标公共标识徽标根据标志的分类构成要素图形标志文字结合图形文字标志标志创意标志创意的审美观创意中的功能内涵创意中的工艺制约在众多的标志设计中,创意是标志设计的生命。一个有生命的标志设计,除了特定的符号、信息外,从创意的角度来看,无不闪烁着智慧的火花。创造一个有特定功能的符号,无论是商标,还是文化标志,以及其他形象的符号,都必须具有审美的特征,才有艺术的高度。一个泛泛的符号,只能是一个平平淡淡的自然物,没有属性,没有功能,只有经过艰苦的创造,才能诞生一个具有生命力的标志符号。构成艺术美传统艺术美3.4包装设计的鉴赏材料造型结构装饰作为包装物的材料构成,要根据被包装物的形态、物理性质、生物化学性质来进行设计。材料美cailiao卡纸与亚克力塑料板结合结构美jiegou包装结构是指包装设计产品各个部分之间的相互关系。变形节省空间自然材料刺激食欲方便取食造型美zaoxing包装造型指具有实用价值和美感作用的包装外观形体,包装造型设计师运用美学原则对包装物外观进行的艺术设计。不忍心丢掉的瓶子吸引眼球爱不释手装饰美zhuangshi包装装饰设计是使用艺术手段对包装进行外观平面设计,包括图案、文字、商标、色彩及编排方式。不止是面部装饰全新设计展现品牌魅力在传统文化和民族艺术背景下产生的包装设计,其视野是本土的、文化的和国际化的,这样的包装设计具有很深的文化内涵和很强的民族感染力。粽子皮可以做书签“绿色设计”是以节约资源和保护环境为主旨的设计理念和方法。它强调保护自然、生态、充分利用资源,以人为本,与环境为善。可降解3.5书籍设计的鉴赏如何创造出即能给人以思想启迪,又能给人以高雅艺术享受的设计,是现代书籍艺术的基本理念。封面环衬扉页目录版权页页码和书眉板式设计插图3.6企业形象CI鉴赏CI系统设计定义:CI系统设计是对经营理念、价值观念、文化精神的塑造过程,借此改造和形成企业内部的制度和结构,并通过企业的视觉设计,将企业形象有目的的、有计划的传播给企业内外的广告公众,从而达到社会公众对企业的理解、支持与认同的目的。表层子系统基层子系统深层子系统MIBIVI理念识别行为识别视觉识别欣赏企业形象设计作品,要立足于企业形象设计的功能,是否有效地构建了对内对外的沟通桥梁。标志延展应用3dsmaxMayasoftimageAliasLightwaveAnimationMasterHOUDINIcombustion建模材质和贴图动画灯光和摄像机渲染后期制作1.电视节目、栏目、频道包装的概念对电视节目、栏目、频道甚至是电视台的整体形象进行一种外在形式要素的规范和强化。2.电视包装要素形象标志颜色声音节目、栏目、频道的包装形式:1.以形象标志为主的频道标志的位置设置和出现方式的设计2.电视台或电视频道的形象宣传片3.总片头4.晨曲和晚曲5.电视频道中的节目导视片6.请您欣赏规范的原则统一的原则渐变原则超前原则特色原则4.2网页设计鉴赏随着人类社会的不断发展,科学技术也日新月异的进步,出现了崭新的传播媒体因特网它本身以网络为载体,把各种信息以最快捷、最方便的方式传达给受众。照顾网页功能需要的前提下,需要有针对性的采用一些美的形式,来使网页做得更加有生气,更吸引人。变化和统一条理与反复对比内容杂乱、没重点内容型风格型内容型风格型网页规划注意事项一个优秀的网站,除了含有丰富的内容之外,最重要的就是要有清晰的设计思路。要创造一个能吸引人们注意而且能保持吸引力的网站,必须有简单明了的布局,可读性强,并能在浏览者心中建立信任感。明确目标和客户需求设计方案主题鲜明板式设计、内外统一色彩的应用网页形式与内容的统一三维空间和虚拟现实多媒体功能的利用网站的测试和改进内容的更新与沟通合理运用新技术://echo-pr.co.uk/4.3绿色设计鉴赏4.4非物质设计鉴赏4.5时尚与个性化设计鉴赏5.1室内设计鉴赏空间环境设计装修设计物理环境设计装饰陈设设计以人为本是核心加强环境整体设计为基本科学性与艺术性的结合是原则5.2景观与环境设计鉴赏包括:国土与区域景观规划、新城镇与社区规划设计、城市与区域生态基础设施规划设计、科技园区与校园规划设计、城市街区与地段景观设计、综合地产开发规划设计、风景与遗产地规划设计、户外游憩景观规划设计、景观建筑设计、景观与城市管理等等。布局道路树木花卉水景空间雕塑取景景态风格罗马圣彼得大教堂是罗马基督教的中心教堂,教堂最初是由君士坦丁大帝在圣彼得墓地上修建的,于西元326年落成。世界第一大教堂内部穹顶。在圆穹内的环形平台上,可俯视教堂内部,欣赏圆穹内壁的大型镶嵌画其中比较著名的有米开朗琪罗“哀悼基督”的雕像。圣彼得大教堂俯视图拉斐尔的《雅典学院》油画等。巴黎圣母院巴黎圣母院大教堂是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑,也是天主教巴黎总教区的主教座堂。巴黎圣母院的内部并排着两列长柱子,柱子高达24米,直通屋顶。两列柱子距离不到16米,而屋顶却高35米,从而形成狭窄而高耸的空间,给人以向天国靠近的幻觉。主殿四周,连拱廊上方是一带双层窗户的走廊,在它之上是大窗子,透过这些窗子,一束束阳光宁静地射进堂内。于主殿翼部相连的侧殿位置上,是几座充满了17至18世纪艺术作品的礼拜堂。丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗罗洛收养,做撞钟人,外貌正经的神父弗罗洛自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,致使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达,途中被骑兵上尉队长弗比斯所救,爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流,被怀恨在心的弗罗洛刺杀,但没有死。并嫁祸于爱斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,副主教弗罗洛威胁爱斯梅拉达。爱斯梅拉达被由弗罗洛带领的军队绞杀在广场上,卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落,最后卡西莫多抱着爱斯梅拉达的尸体殉情。科隆大教堂是德国最大的教堂,也是世界最高的教堂之一。以轻盈、雅致著称于世。位于科隆市中心,莱茵河畔。科隆大教堂又称圣彼得大教堂,是中世纪欧洲哥特式建筑的代表作始建于1248年,1880年建成。占地8000平方米,建面6000多平方米。内有礼拜堂10个。中央大礼堂穹顶高达43.35米,中央双尖塔高161米,直插云霄。大教堂四壁上方共10000多平方米的窗户上,全部绘有《圣经》人物,在阳光反射下,金光四射,多彩多姿。教堂钟楼上有5座响钟,最大的重24吨,响钟齐鸣时,洪亮深沉。登上钟楼可以眺望科隆市貌和风光。每到夜晚,装在四周建筑物上的聚光灯向教堂射出光柱,为它罩上一层淡兰色荧光。站在莱茵河对岸欣赏河水中教堂的倒影,更是神秘莫测。傣家竹楼是傣族人民因地制宜,创造的一种特殊形式的民居。竹楼为干栏式建筑。傣族竹楼是一种全用竹子建造的二层楼房。柱、梁和屋架结构用粗竹,围墙用竹片编织,剖开的竹子压平做楼板,门、窗也用竹子制作,屋顶盖茅草或葵叶编的草排。底层有的架空,用来饲养耕牛、舂米或堆放杂物,有的用竹墙围作粮仓或厨房。二层设堂屋和卧室供人居住,并在一侧或两侧设有外廊和晒台。屋顶坡度较陡,屋脊两端设通风孔。屋檐很低而且出挑深远,起遮阳避雨作用。廊下安装楼梯供人上下。窑洞是一种民居建筑形式,是中国大陆黄土高原地区,例如陕西省和山西省的特色建筑。主要特点是顶上覆土,内部下面方型上面拱型(应天圆地方之说)。多数后面比前面稍窄,呈喇叭形。常见的单间窑洞宽3.5米左右,高3-4米,深5-9米。。前面有木结构、带门和格子窗的外壁。内部墙面上抹泥、熟石灰或掺石灰的泥,还可以贴纸和窗花进一步装饰。窑洞前的地面平整后,在周围围以土墙碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。从后汉书的记载来看,在汉元鼎六年(公元111年)以前就有存在。这是一种用乱石垒砌或土筑的房屋,高有三至四层观很像碉堡,故称为碉房,碉房的名称至少可以追溯到清代乾隆年间(公元1736年)。土掌房,又称土库房,为彝族先民的传统民居,距今已有500多年的历史,层层叠落,相互连通,远远看去甚是壮观,后期彝汉混居,融合了部分汉族民居的特点,逐步形成具有鲜明地方特色的民居建筑,堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。1、多为平房,部分为二屋或三层。2、土掌房是最古老的彝族传统民居,大多建筑在干旱少雨的高寒山区和河谷地带。3、建筑材料以泥土为主,添加适量的木板木头。山区泥土丰厚,石头众多,在村寨边的山坡上随手撬来一些大石头,立起一二尺高的墙脚墙基,再用夹杆夹好筑板作为模板。4、挖来红土倒进夹起的模板中间,用木杵舂筑坚实土墙,等到土墙风干晒干以后,再把加工好的圆木头架放到墙顶上,作为主梁。5、土掌房冬暖夏凉,防火性能好,非常实用。6、彝族土掌房1000多间,层层叠叠、集中连片、背山面河,全村房屋墙连墙,下一家的屋顶即为上一家的场院,层层而上,直达山顶,极具特色。蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼。但这类住房形式不限于蒙古族,而是在中亚地区游牧民族中很常见。古代突厥、契丹、蒙古等游牧民族的住房。辽国上京的宫城里的宫帐被称为斡耳朵,也是一种形式的蒙古包。汉语中的蒙古包一词始于清代。“包”,满语是家、屋的意思。也称为穹庐、毡帐或毡包等。蒙古包古代称作穹庐、“毡包”或“毡帐”。蒙古包自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。蒙古包外观呈圆形,顶为圆锥形,围墙为圆柱形,四周侧壁分成数块,每块高160厘米左右,用条木编围砌盖;游牧区多为游动式。游动式又分为可拆卸和不可拆卸两种,前者以牲畜驮运,后者以牛车运输。哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也居住蒙古包。蒙古包搭好后,人们进行包内装饰。铺上厚厚的地毯,四周挂上镜框和招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包,生活十分舒畅欢乐。蒙古包的最大优点就是拆装容易,搬迁简便。架设时将“哈那”拉开便成圆形的围墙,拆卸时将哈那折叠合回体积便缩小,又能当牛板。一顶蒙古包只需要40峰骆驼或10辆双轮牛车就可以运走,20小时就能搭盖起来以客家土楼为代表的该类型建筑,兴建高潮是在中国动乱与客家族群由中原向南方迁移之际。这些时期包沿海,也让土楼分布地点以中国闽粤地区为大宗。出于抵御山林野兽、强盗的需要,并体现儒家思想下大家族共同生活的理想,乃建造此种形式特殊的建筑的。客家土楼建筑群5.3展示设计鉴赏6.1人机工程学的运用人体工程学,也称人类工程学、人体工学、人间工学或工效学。原出希腊文,即“工作、劳动”和“规律、效果”,也即探讨人们劳动、工作效果、效能的规律性。人体工程学是由6门分支学科组成,即:人体测量学、生物力学、劳动生理学、环境生理学、工程心理学、时间与工作研究学。人体工程学诞生于第二次世界大战之后。人机工程对设计学的影响为工业设计中考虑“人的因素”提供人体尺度参数为工业设计中“产品”的功能合理性提供科学依据。为工业设计中考虑“环境因素”提供设计准则医学角度上,声音超过90分贝的声音会对耳朵造成损害了,声音对耳朵的损害与噪音的时间和强度成正比。44分贝-属于人类可以接受的程度55分贝-开始感觉到烦60分贝-开始没有睡意70分贝-令人精神紧张85分贝-长时间让人无法接受而捂住耳朵100分贝-可让你你的耳朵暂时失去听觉120分贝-可以瞬间刺穿你的耳膜160分贝-碎玻璃200分贝-人类死
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