富强

——社会主义核心价值观二十四词之一组员：孟燕陈忆熏张莹陈栩昀张建陈世华吴涛张伟班级：121071Y1——富强一、富强的解释二、富强的含义三、“富”和“强”的关系四、富强的意义五、积极弘扬和践行社会主义富强观富强释义字义：富，指经济；强，指军事政治。词义：1、富足而强盛。财富充裕，力量强大。2、谓使富足而强盛。3、又指富足而强盛的国家。语出处宋•苏洵《春秋论》：“齐桓、晋文阳为尊周而实欲富强其国，故夫子与其事而不与其心。”《淮南子•泰族训》：“[张仪、苏秦]或从或横，或合众弱，或辅富强，此异行而归於丑者也。故君子过之。”古今之用古有：“主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。”——《管子·形势解》•现指，当今国际间的竞争是以经济科技为中心的综合国力的竞争，所以强还包括科技教育等。富强的含义1、民富：人民富足，是一国存在的终极意义。2、国强：国家强盛，是人民生活的重要保障。3、富强：一个民富而国强的中国，是经济富庶、文化昌盛、政治强大、军事强健的国家。民富：人民富足，是一国存在的终极意义•民富，在国学的论述里是一种什么样的状态呢？孟子曾对想要治理好邦国的梁惠王说：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。”《孟子》里讲，让人们通过正常有序的劳作，可以穿上帛、可以吃上肉，这就是民富。其实，孟子这里说的五十岁、七十岁只是泛指，衣帛、食肉也只是一种指代，他真正提出的是人民生活中最重要的两层保障：丰衣和足食。•这两点，在我们当代的都市生活中都是习以为常的生活必需品了，然而纵观人类历史上长久的供不应求、横看当今世界部分区域的长年饥荒，我们就知道，丰衣足食、物阜民丰，这实在是非常可贵的幸福，是民富的最基本体现。国强：国家强盛，是人民生活的重要保障•如果说，一国的财富，主要是由经济和文化组成的；那么，一国的强盛，主要是由政治和军事构成的。•政治的强盛，体现为对内的国家统一，以及对外的国际影响力。中国历史上不断重复着虽合久必分、但分久必合的规律，对江山一统的追求成为了国家层面的战略，因为历朝历代的政府都深深认识到国家统一的重要性。疆土归一、政权稳定、民族团结，才能使国内资源形成合力，形成势不可挡的大国力量。•如果说政治强大的形态，有外放型也有收敛型，那么强盛的军事状况，就常常被人理解为血脉贲张的战无不胜、攻无不克。其实军事强大的理想状态，应该表现为维持稳定的静态守备，而不是冲锋陷阵的动态进攻。•政治的统一、军事的完备，这两方面共同构成了国家强盛。而国家强盛的内在自信和持久保障，又是以强而不霸、盛而不骄为智慧准则，这也是中国文化里中庸之道的体现。所以说到“富强”，我们所期待的是一个民富而国强的中国，是经济富庶、文化昌盛、政治强大、军事强健的国家。而对于我们每个人来讲，如果我们在追求生活富裕的道路上，同时兼以文化修身；如果在我们关注领土纠纷的爱国之心里，还坚决拥护着国家主权完整。那么，中国的富强有你，也有我。富和强的关系富，就是实现富裕，在政策的引导下实现国家和人民的共同富裕强，强就是强盛、强大，因此人民富裕就需要国家强大。富强，人民富裕，国家富强，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。强是什么？我们在形容国家之国势兴隆的时候，我们不会用：‘大富、富大’这样的词，往往用到的词是：‘强大、富强’。这里面都有一个‘强’字。我们的国家在世界上相对很大，而且现在变得越来越富裕，国民的衣食住行的水平得到巨大提高，同时我们的外汇储备在我们的努力下达到了惊人的数字！但我们‘强’吗？我们说一个人强悍、一个部落强到底是指的是什么？到底‘强’代表什么？‘强’与‘富’，‘强’与‘大’到底应该是一种什么关系？这是经常会困扰我们思考的一点。到底是将一个国家建设成为一个‘强’的国家还是一个‘富’的国家，这涉及到国家的建设方向，是国家建设的根本性问题，因为只有方向正确，才能谈得上以后的各项步骤。富和强的关系当今巴西是大不是强在南美，有一个美丽的国家------巴西，尽管其是领土面积和地理环境是一个与美国很接近的一个国家，但世界知道巴西的实力是绝对不能与美国相抗衡的，可见：大国也许昨天是强国，但并不一定今天是强国，是‘强’造就了‘大’，但‘大’一定不能代表今天还‘强’。沙特、阿联酋是富不是强我们之中的很多人非常羡慕沙特、阿联酋的石油大王的富有。的确，那些上天赐予的石油宝藏使很多伊斯兰国家成为非常富裕的国家，就像科威特，其人均财富被列为世界前列。这些富国可以请来雇佣军，用钱买来一些科技，甚至可以用钱买来包括飞机在内的现代化武器。但用钱买来的力量毕竟是有限的，因为别人不可能把最现代化的航空母舰和核弹也卖给你，而且用钱也根本买不来源源不断的物资的供应和人们的万众一心。他们的富裕不是由于强带来的，富裕带不来他们在世界上的强，而那些强国可以经常对他们提出各种要求。可见，富不是强，强可以带来富裕，但过多的富裕反倒会对带来富裕的强起反作用，这就是富和强的关系富和大不代表强强可以产生富，也可以使国家版图增大，大国不一定是强国，小国也有可能是强国；穷国可能很强，但富国却不一定强，当我们谈到这个国家有多么强大的时候是不能用金钱和GDP的标准来衡量的。的确，正如巨著《君王论》中提到的那样，富国可以雇佣一些军队，买来一些力量，但买来的力量不是自我的力量，一定会受到方方面面的制约，处理不好的时候，这种浮在表面的雇佣来的力量反倒会对自己造成伤害，历史上雇佣来的军队伤害国家的事例数不胜数。著名学者迪尔凯姆说：如果富不能平静最大多数的欲望，相反却只是煽动其焦躁的话，那么富之积蓄到底起什么作用呢？经济的诸机能并非为其自身而存在，不过是社会生活诸机关之一，是实现某种目的的手段。强是我们的目标，变强可以有很多种手段而富裕只是其中为了实现目标而可以采用的一种手段。富和强的关系富，就是实现富裕，在政策的引导下实现国家和人民的共同富裕强，强就是强盛、强大，因此人民富裕就需要国家强大。富强，人民富裕，国家富强，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。富强：社会主义现代化建设的基本价值目标国家富强是促进社会进步、人的自由全面发展的物质基础和制度保障。从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，并将富强列为社会主义核心价值观的首位要素，这体现了马克思主义唯物史观生产力标准的根本要求，也体现了中华民族的千年夙愿和中国共产党人的奋斗目标。富强的意义1.富强是人类的永恒梦想历史唯物主义认为，物质利益及其实现是任何社会主体活动的主要动因，也是推动社会进步和人的全面自由发展的物质保障。只有在生产力高度发展、社会财富充分涌流的前提下，才有可能消除旧式分工，克服人的片面发展，最终实现人的自由全面发展：“在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，……社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”在人类历史发展进程中，创造物质财富、追求物质利益的生产劳动构成社会历史发展的基础。其中，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，构成人类历史发展的基本矛盾和主要动力。在人类历史的不同阶段，人类或以狩猎为生，力图生存；或以农牧为本，追求温饱；或以工业强国，追求强盛……虽然凭借的手段不同，达到的境界不一，但对富强的追求，则是一以贯之的永恒主题。2.富强是中华民族的千年夙愿一部人类发展史，就是人类追求富强的历史。纵观人类历史图景，多少国家曾经辉煌一时，但又瞬间衰落；多少国家企图称霸一世，却成南柯一梦。如何跳出兴衰治乱的历史周期，永葆国家繁荣富强，是每个国家面临的历史课题，中华民族亦是如此。一方面，中华民族在追求富强的道路上取得过辉煌成绩，为世界文明发展做出过卓越贡献。富强是中华民族千年夙愿，一代又一代的勤劳的中华儿女发愤图强、励精图治，创造了一个又一个的辉煌盛世。从西周的成康之治始，历经两汉等朝的文治武功，到唐宋时期，更是达到了冠绝宇内的少见盛世。譬如唐朝，无论贞观之治，还是开元盛世，都映照出富强国家的真实图景：“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。另一方面，中华民族寻求富强的历史进程也曾被小农意识所缚、为闭关锁国所累，遭受了惨痛教训。鸦片战争以来，面对西方国家的强势冲击，中国一度陷入落后挨打的境地，贫弱的中国逐步沦为西方列强殖民的对象。面对亡国灭种的危机，先进的中国人举起富国强民的旗帜，前赴后继。19世纪中后期，洋务派提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，学习西方的物质器物、坚船利炮。然而，“自强、求富”的梦想终结于甲午惨败的风云；其后，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派提出“变法图强”，学习西方的政法制度，力图强国富民。而后，以孙中山为代表的资产阶级革命派提出“振兴中华”的口号，主张实业救国，发展工商，在追求国家富强的道路上不懈探索。但是，终因其阶级局限和革命的不彻底性而归于失败。正如毛泽东所言，“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。”3.富强是中国共产党人的奋斗目标领导中国人民探索国家富强的道路，实现民族伟大复兴的责任，历史地落在了中国共产党人的肩上。自中国共产党成立以来，国家富强的目标就写进了不同时期的党的大会报告或《党章》中。在新民主主义革命时期，中国共产党领导全国人民力图“建立独立、自由、民主、统一和富强的新中国”。为此，中国共产党人领导中国人民历经艰苦卓绝、荡气回肠的革命斗争，建立了一个独立的新中国。一个独立的中国，是国家富强的前提。新中国成立后，我们党领导全国人民完成了社会主义改造，确立社会主义制度，为国家富强奠定政治前提和制度基础。20世纪50年代中期，中国共产党人又适时提出要实现马克思主义和中国实际的“第二次结合”，为中国特色社会主义建设进行了有益探索，积累了宝贵经验。党的八大通过的党章中明确提出，要把中国建设成为一个“伟大的、富强的、先进的”社会主义国家。改革开放以来，中国共产党带领中国人民进入了建设新中国成立后，我们党领导全国人民完成了社会主义改造，确立社会主义制度，为国家富强奠定政治前提和制度基础。20世纪50年代中期，中国共产党人又适时提出要实现马克思主义和中国实际的“第二次结合”，为中国特色社会主义建设进行了有益探索，积累了宝贵经验。党的八大通过的党章中明确提出，要把中国建设成为一个“伟大的、富强的、先进的”社会主义国家。积极弘扬和践行社会主义富强观1、把富强观的宣教融入社会主义核心价值观的宣教2、把富强观的培育融入社会主义核心价值体系的培育3、把国家富强的目标和当前全面深化改革，完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化的事业结合起来。国家怎样实现“富强”？•第一，要走市场化道路。市场能够把各行各业、各单位和每个人的积极性调动起来，按照市场规律办事，创造财富就能更快些；•第二，要大力反腐倡廉。腐败不打，财富容易被一小部分人占有了，富了一小撮人，穷了大部分人。这是极不公平的，也破坏了国家的发展；•第三，要弘扬传统文化。中华民族生生不息，也曾富甲一方，但绝不会去侵略人家、掠夺人家，我们追求富强而不称霸。侵略在中国人的基因里根本找不到。这就是我们的传统文化，我们当然要予以继承和发扬。在走向“富强”的道路上，青年该怎么做呢？•1、我们需要有更多的责任感，更多的公共精神，承担起社会和时代赋予的使命，需要警醒、反思“精致的利己主义”；•2、正如核心价值观的第三个层面里谈到的“爱国、敬业、诚信、友善”，我们需要从个人做起。我想“争个人的富强，便是为国家争富强”。富强的国家和社会正是由每一个奋斗、进取、富足的个体所组成的。党的十八大报告对社会主义核心价值体系作了新的表述，首次提出了“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。由此，我们认为，“富强、民主、文明、和谐”，可以看作是社会主义核心价值体系的核心，是社会主义的核心价