社会实践地方文化

社会实践地方传统文化古人云：祖宗之法不可违。在经济日益发达的今天，也不能忽视文化的发展，特别是那种扎根在农村丰富的风俗文化，即地方传统文化。地方传统文化的发展经历了一段相当长的时间，与人们的生活息息相关，人们有时为了庆祝丰收或是庆祝节日，都会以各种各样的形式来表现自己喜悦的心情，比如唱歌、唱戏或是扭秧歌等多种形式表现出来。这样的活动不仅让人们在劳作的同时使自己更加开心，也可以增加节日的浓厚气氛。从大的方面来说，它是一种能够展现我国历史悠久的一种文化，也可以展现出我们丰富的民族特色，展现中华传统文化的博大精深。当然，使文化源远流长，既是对过去的继承，又是对未来生活的一种丰富。开发风俗文化，汲取其中的内涵，具有举足轻重意义。在当今，关注传统文化，关注风俗文化，挖掘其中的内涵，结合现实，对实现文化的大发展大繁荣具有非常重要的作用。因此，我们应该好好发掘我们自己的传统文化，尤其是自己家乡的传统文化，它们作为祖祖辈辈留下来的宝贵财富，我们当然是要好好的传承下去，让我们的后人知道先辈的智慧以及先辈留给我们巨大的精神财富。接下来我要说的刘氏祭祖盛典，在我的家乡福建省莆田市的霞溪村是最具有深刻意义的地方传统文化。每年的农历七月十五是我们村落一年一度的祭祖盛典。一谈到祭祖，大家现在或许脑中首先想到的就是古代皇帝时期才有的风俗习惯吧。这本就是中国的传统习俗文化，中国传统文化源远流长，载籍丰富，蕴蓄着无数宝藏，是我们走向现代化所凭借的精神支柱。然而，众所周知，在一段不算太短的时期里，中国传统文化受到了冷落甚至否定。“拨乱反正”以后，我国进入了社会转型时期；从封闭到开放的社会剧烈变动所引起的文化秩序和道德混乱，使人们渴望重新认识和评估中国传统文化的价值，力图使传统文化的精华在当今以至未来社会生活中产生积极的影响。这是历史的必然，是不可抗拒的潮流。而正是因为近年来兴起的回归传统的全球文化思潮在中国的影响，我们的霞溪村所举办的祭祖盛典才得以被重视起来，作为其少数被延续下来的祭祖大典，它主要是祭祀以刘邦，刘彻，刘秀等后续其他的刘氏祖宗为主。最值得一提的是，在祭祖期间，那些流落在台湾的刘氏子孙也会特意赶回来参加祭祖盛典，这是我们村比较热闹的时候。为了更好的完成这次的地方传统文化的社会实践活动，我去找我们村负责该祭祖盛典的人，得到他的同意后，我查看了刘氏族谱，从族谱中看到其首页记载着的就是三国时期先祖刘邦的生平经历。众所周知，刘邦先祖虽出身农家，但为人豁达大度，是汉朝的开国皇帝，是汉民族和汉文化伟大的开拓者之一。在鸿门宴后被封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。他在著名的楚汉战争前期屡战屡败，却越挫越勇，他知能善任，注意纳谏，充分发挥了其部下的才能，同时注意联合各地反对项羽的力量，并且借助项羽性格上的弱点，终于反败为胜，击败项羽，统一天下。公元202年登基，后因讨伐英布叛乱，病重不起，公元前195去世，庙号太祖，懿号高皇帝。虽然刘邦过世了，但他的子孙一直都会繁衍下去的，他的孩子刘盈，刘彻等刘氏后代一直延续到如今的村落所存在的刘氏子孙。刘邦就是我们刘氏的一段传奇故事，这么伟大的人应该被后代所牢记，所以我们刘氏村落才会不忘每年举行祭祖盛典来纪念刘邦等一大批刘氏的传奇人物。而在今年祭祖之前，要做一件重大事情，那就是将刘氏族谱重新修订。村落负责该事项的老人要走访每家每户，登记人口及要将家里小孩高中状元的情况一一记录下来，我提前跟村里的老人打好招呼，叫他们带上我一起去村里做调查。在做调查时，如何做人处事，与人沟通，是很重要的，见到长辈要遵称，见到同辈的也要和气的对待，还有一些问题要请教老人，要虚心谦卑的请教，那样做事情才会事半功倍。该族谱的修订主要目的是在于将这些刘氏子孙现在的情况，在祭祖盛典时候诵读给刘氏祖宗听，祈求祖宗的保佑。虽然这样会被人觉得多多少少带点封建的迷信思想在里面，但是作为一个地方传统文化也是很值得传承下去，祭祖是历史的造物，也因为只是作为刘氏子孙对祖先的一种祈愿和自豪感以及悼念，对他们表达孝道的一种方式而已。我跟随他们展开了调查，发现刘氏族谱的修订并不像我想的那么简单，还是很复杂的事情。负责的老人们要先开会，决定将有的没有记载进族谱的刘氏祖宗写进族谱中，这就需要去查找相关的资料，再将这些资料用古文编排进刘氏族谱。再者就是走访村落里面的每家每户，对他们进行询问和了解，登记每家每户现在的情况。有的时候会遇到有些人家出门在外比如那些在台湾的刘氏子孙们，这就要去联系相关的人员，才能跟他们取得联系以便得到他们的近况。走了这一趟，我才明白了族谱修订过程很是繁琐。我帮助老人一起将收集到的信息一一整理出来，将未登记进族谱的刘氏子孙们，根据现在的情况如实的编排进去。最后，他们将刚修订完成的族谱拿去打印，印上专属于刘氏族谱的印号，保存在负责族谱的老人那边。而我感受到了那一本刘氏族谱的意义，对于能参与这次族谱修订感到十分的荣幸。接下来就是正式的祭祖仪式了，就跟电视里面古代帝皇所演示的祭天仪式差不多，都是要去按照精细且繁琐的程序步骤进行的。在农历七月十五这一天，村落里的年轻人以及老妇人们早早就起来出发准备了，他们都聚集在刘氏祠堂里面，等待领头负责的老人分配任务，然后准备好下午祭祖要用的东西。首先，祭祖供奉用的东西是很讲究的，老妇人们要先洗干净手，然后用煮素和荤食的锅分开煮贡品，荤素是绝不能混在一起的，还要准备好六荤六素，一样都不能少。而年轻的男子则聚集起来去杀猪。因为古代时候用于祭祀的是三种牲口，用来表达其敬意，即牛，羊，猪;后来逐渐也被称为鸡，鱼，猪。祭祀上面只取完整的猪头，只用热水煮至沸腾，再系上红绳，就可以直接拿去供奉了，而除了猪头以外的肉则留着给祭祀典礼完成之后办酒席时，给子孙们吃。其次，主持祭祖的老人请来村落的几个道姑从一大早就开始在祖宗牌位前面诵经敲木鱼。这其中的过程共分为八次，村落的几个有名老人和道姑们净水心诚的给祖宗的几个牌位上香，上香也是有些讲究的，要先朝天空拜三拜，后向祖宗牌位跪着垫上叩拜。其主要用意是在于感谢在上天保佑的祖宗们，在此黄道吉日时候恭迎列祖列宗与儿孙们同乐。就像我们现在所说的人死后，会变成天上的一颗星星是一样的道理。然后，道姑指导老人上烛，将他们所准备的贡品按顺序一一摆放在祭祀的桌子上面，系红绳的猪头面朝前是要摆放在中间的位置。这些准备就绪就开始吹奏唢呐，道姑齐齐吟唱经书，年轻男子放响三串大炮仗。贺喜祭祖盛典的喜庆就这么开始了。我所说的祭祖盛典是我们家乡的地方传统文化，我相信每个地方都有他们自己独特的地方传统文化，而我们要做的就是应该好好发掘我们自己的传统文化，尤其是自己家乡的传统文化，作为祖祖辈辈留下来的宝贵财富，我们要好好的传承下去，不要丢弃去好好地发展它们。习近平习大大总书记在《摆脱贫困》一书中指出：“一个地区的文化建设内容很多，有一个重要的着眼点就是要弘扬地方的传统文化。从整个国家来看，中华民族的传统文化在名族的延续和发展中起到了积极的作用。”在最近的文艺工作座谈会上，习总书记也指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我深深体会到，习总书记这一重要讲话对地方精神文明建设指出了前进的方向。每个地方都有自己的特色，有自己优秀的文化，优秀的地方传统文化是中华优秀传统文化的组成部分。弘扬地方传统文化，为促进地方精神文明建设提供了源源不绝的精神源泉。