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我愿意是激流作者:裴多菲我愿意是激流,在山里的小河,在崎岖的路上,岩石上经过......只要我的爱人是一条小鱼,在我的浪花中,快乐地游来游去。我愿意是荒林,在河流的两岸,对一阵阵的狂风,勇敢地作战......只要我的爱人,是一只小鸟,在我的稠密的树枝间作巢鸣叫。我愿意是废墟,在峻峭的山岩上,这静默的毁灭,并不使我恼丧......只要我的爱人是青青的长春藤,沿着我荒凉的额,亲密地攀援上升。我愿意是草屋,在深深的山谷底,草屋的顶上,饱受风雨的打击......只要我的爱人是可爱的火焰,在我的炉子里,愉快地缓缓闪现。PPT模板下载:行业PPT模板:节日PPT模板:素材下载:背景图片:图表下载:优秀PPT下载:教程:教程:教程:资料下载:课件下载:范文下载:试卷下载:教案下载:《关雎》——《诗经》•教学目的:1、了解《诗经》在我国文学史上的地位。2、反复诵读诗歌,体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点。3、掌握部分文言实词。作品简介:《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中,被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子,所以后来被尊为儒家的“五经”之一,称为《诗经》。《诗经》的“六义”1、三大基本内容:“风”:“雅”:“颂”:2、三大表现手法:“赋”:“比”:“兴”:指十五国风,是各地的民间歌谣。分大雅、小雅,大部分是贵族作品。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。“铺陈其事而直言之也”。“以彼物比此物也”。“先言他物以引起所咏之词也”。它是描写男子追求女子的一首古老的情歌,感情质朴纯真,语言朴素优美,韵律和谐,意境优美。关关雎鸠君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之鸟鸣声配偶(与“逑”字面完全不同)寻求(与下文“采”“芼”有动作上的先后)时时刻刻都在追求思念(今指衣服或“吃”)弹琴鼓瑟,亲近(名词作动词用)拔取敲钟击鼓,使…快乐(使动用法)突破字词难点:注意下列句中不同颜色词:各章的大意:第一章:写诗人看到洲上一对雎鸠,而想到那美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。第二章:姑娘劳动的优美身姿,让诗人日夜追求。第三章:诗人追求失败后忧思想念的情况。第四章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚。第五章:姑娘劳动的身影,让诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲。关雎》译诗:关关鸣叫的雎鸠鸟,站在水中的沙洲上。美丽善良的姑娘啊,正是小伙子喜爱的配偶。水中荇菜长短不齐,采荇人左右寻找。美丽善良的姑娘啊,我醒着睡着都把你追求。追求的愿望难实现,我睡着醒着都把你思念。夜长长相思不断,翻来覆去难成眠。水中荇菜长短不齐,采荇人左挑右选。美丽善良的姑娘啊,我弹着琴瑟来亲近你。水中荇菜长短不齐,采荇人左右拔取。美丽善良的姑娘啊,我敲着钟鼓使你快乐。这首情诗的特点:一、在语言运用上:反复咏唱,朴素优美、韵律和谐;二、在追求的方式上:三、在追求的对象上:弹琴鼓瑟,敲锣打鼓;是劳动中的女子。一、托物起兴:“兴”,对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴,是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”,从听觉上触动了诗人的情怀;随声望去——“在河之洲”,又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀!后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。二、韵律和谐:1、运用重言(关关)2、运用双声(参差)3、运用叠韵(窈窕)4、运用重章复唱的手法。关关雎鸠,窈窕淑女,参差荇菜,窈窕淑女,求之不得,悠哉悠哉,参差荇菜,窈窕淑女,参差荇菜,窈窕淑女,在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。辗转反侧。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。钟鼓乐之。课文内容填空:字的用法:结构助词“的”物主代词,指“荇菜”人称代词,指“窈窕淑女”人称代词,同上“左右采之,左右芼之”“琴瑟友之,钟鼓乐之”在河之洲左右流之寤寐求之求之不得课堂小结1、这节课我们了解了《诗经》在我国文学史上的地位。2、学习了《关雎》这首诗,掌握了部分文言实词。绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。绿草凄凄,白雾迷离,有位佳人,靠水而居。我愿逆流而上,依偎在他身旁,无奈前有险滩,道路又远又长。我愿顺流而下,找寻他的方向,却见依稀仿佛,他在水的中央。我愿逆流而上,与他轻言细语,无奈前有险滩,道路曲折无已。我愿顺流而下,找寻他的踪迹,却见仿佛依稀,他在水中伫立。雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟,其一或死,另一就忧思不食,憔悴而死。课堂练习:解释下列词语。1、窈窕:2、淑女:3、参差:4、涟猗:5、梦寐以求:6、求之不得:7、辗转反侧:女子文静而美好的样子。美好、贤惠的女子。长短、高低、大小不齐。细小的波纹。现写作“涟漪”。连睡梦中也在追求,形容愿望十分迫切。十分想要,但得不到。形容心中有事,翻来覆去地睡不着觉。1.天行健,君子以自强不息。——《周易》译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。3.见善如不及,见不善如探汤。——《论语》译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7.己所不欲,勿施于人。——《论语》译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。8.当仁,不让于师。——《论语》译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。11.君子藏器于身,待时而动。——《周易》译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12.满招损,谦受益。——《尚书》译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。13.人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人14.言必信,行必果。——《论语》译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。15.毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。17.君子求诸己,小人求诸人。——《论语》译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。18.君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
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