新三字经(含注音及注释)

1sānzìjīng三字经rénzhīchūxìngběnshànxìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。gǒubújiàoxìngnǎiqiānjiàozhīdàoguìyǐzhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。xīmèngmǔzélínchǔzǐbùxuéduànjīzhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。dòuyānshānyǒuyìfāngjiàowǔzǐmíngjùyáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。yǎngbújiàofùzhīguòjiàobùyánshīzhīduò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。2zǐbùxuéfēisuǒyíyòubùxuélǎohéwéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？yùbùzhuóbùchéngqìrénbùxuébùzhīyì玉不琢不成器人不学不知义【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。wéirénzǐfāngshàoshíqīnshīyǒuxílǐyí为人子方少时亲师友习礼仪【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。xiāngjiǔlíngnéngwēnxíxiàoyúqīnsuǒdāngzhí香九龄能温席孝于亲所当执【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。róngsìsuìnéngrànglídìyúzhǎngyíxiānzhī融四岁能让梨弟于长宜先知【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。shǒuxiàotìcìjiànwénzhīmǒushùshímǒuwén首孝悌次见闻知某数识某文3【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。yīérshíshíérbǎibǎiérqiānqiānérwàn一而十十而百百而千千而万【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。sāncáizhětiāndìrénsānguāngzhěrìyuèxīng三才者天地人三光者日月星【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。sāngāngzhějūnchényìfùzǐqīnfūfùshùn三纲者君臣义父子亲夫妇顺【解释】什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。yuēchūnxiàyuēqiūdōngcǐsìshíyùnbùqióng曰春夏曰秋冬此四时运不穷【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。yuēnánběiyuēxīdōngcǐsìfāngyìnghūzhōng曰南北曰西东此四方应乎中【解释】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。yuēshuǐhuǒmùjīntǔcǐwǔxíngběnhūshù4曰水火木金土此五行本乎数【解释】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。yuērényìlǐzhìxìncǐwǔchángbùróngwěn曰仁义礼智信此五常不容紊【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。dàoliángshūmàishǔjìcǐliùgǔrénsuǒshí稻梁菽麦黍稷此六谷人所食【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。mǎniúyángjīquǎnshǐcǐliùchùrénsuǒsì马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。yuēxǐnùyuēāijùàiwùyùqīqíngjù曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱【解释】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。páotǔgémùshíjīnyǔsīzhúnǎibāyīn匏土革木石金与丝竹乃八音【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。5gāozēngzǔfùérshēnshēnérzǐzǐérsūn高曾祖父而身身而子子而孙【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。zìzǐsūnzhìxuánzēngnǎijiǔzúrénzhīlún自子孙至玄曾乃九族人之伦【解释】由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。fùzǐēnfūfùcóngxiōngzéyǒudìzégōng父子恩夫妇从兄则友弟则恭【解释】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。zhǎngyòuxùyǒuyǔpéngjūnzéjìngchénzézhōng长幼序友与朋君则敬臣则忠cǐshíyìrénsuǒtóng此十义人所同【解释】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了；父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这十种大义，人人都应当共同遵守。fánxùnméngxūjiǎngjiūxiángxùngǔmíngjùdòu凡训蒙须讲究详训诂明句读【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。6wéixuézhěbìyǒuchūxiǎoxuézhōngzhìsìshū为学者必有初小学终至四书【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。lúnyǔzhěèrshípiānqúndìzǐjìshànyán论语者二十篇群弟子记善言【解释】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。mèngzǐzhěqīpiānzhǐjiǎngdàodéshuōrényì孟子者七篇止讲道德说仁义【解释】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。yuēpíngshǎngyuēqùrùcǐsìshēngyítiáoxié曰平上曰去入此四声宜调协【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。zuòzhōngyōngzǐsībǐzhōngbùpiānyōngbùyì作中庸子思笔中不偏庸不易【解释】《中庸》是孔子的孙子子思作的，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。zuòdàxuénǎizēngzǐzìxiūqízhìpíngzhì作大学乃曾子自修齐至平治【解释】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。xiàojīngtōngsìshūshúrúliùjīngshǐkědú孝经通四书熟如六经始可读7【解释】把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。shīshūyìlǐclhūnqiūlàoliùjīngdāngjiǎngqiú诗书易礼春秋号六经当讲求【解释】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。yǒuliánshānyǒuguīcángyǒuzhōuyìsānyìxiáng有连山有归藏有周易三易详【解释】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。yǒudiǎnmóyǒuxùngàoyǒushìmìngshūzhīào有典谟有训诰有誓命书之奥【解释】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。wǒzhōugōngzuòzhōulǐzhùliùguāncúnzhìtǐ我周公作周礼著六官存治体【解释】周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。dàxiǎodàizhùlǐjìshùshèngyánlǐyuèbèi大小戴注礼记述圣言礼乐备【解释】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。yuēguófēngyuēyǎsònghàosìshīdāngfěngyǒng曰国风曰雅颂号四诗当讽咏8【解释】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。shījìwángchūnqiūzuòyùbāobiǎnbiéshànè诗既亡春秋作寓褒贬别善恶【解释】后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。sānzhuànzhěyǒugōngyángyǒuzuǒshìyǒugǔliáng三传者有公羊有左氏有谷梁【解释】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。jīngjìmíngfāngdúzǐcuōqíyàojìqíshì经既明方读子撮其要记其事【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。wǔzǐzhěyǒuxúnyángwénzhōngzǐjílǎozhuāng五子者有荀扬文中子及老庄【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。jīngzǐtōngdúzhūshǐkǎoshìxìzhīzhōngshǐ经子通读诸史考世系知终始【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。zìxīnóngzhìhuángdìhàosānhuángjūshàngshì自羲农至黄帝号三皇居上世9【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。tángyǒuyúhàoèrdìxiāngyīxùnchēngshèngshì唐有虞号二帝相揖逊称盛世【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。xiàyǒuyǔshāngyǒutāngzhōuwénwǔchēngsānwáng夏有禹商有汤周文武称三王【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君