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1传播学理论知识点全囊括题库大全1传播:所谓传播,即社会信息的传递或社会信息系统的运行。是研究社会信息系统及其运行规律的科学。传播的实质是一种社会互动行为,人们通过传播保持着相互影响、相互作用关系。传播三个要素:信源、讯息和信宿。(库利-词典定义:传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。)什么是传播?它的基本特点是什么?所谓传播,即社会信息的传递或社会信息系统的运行。它的基本特点有以下几个方面:⑴社会传播是一种信息共享活动。也就是说,它是一个将但个人或少数人所独有的信息化为两个人或更多人所共有的过程。这里的共享概念意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的过程。⑵社会传播是在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。施拉姆说,“传播一词和社区一次共同的词根,这并非偶然。没有传播,就不会有社区;没有社区,也不会有传播。所谓社区也就是由地缘关系和社会关系构成的共同体。传播产生于一定的社会关系,这种关系可能是纵向的,也可能是横向的。它又是社会关系的体现,传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等等,无不反映着各自的社会角色和地位。社会关系是人类传播的一个本质属性,通过传播,人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。⑶从传播的社会关系性而言,它又是以双向的社会互动行为。这就是说,信息的传递总是在传播者和传播对象之间进行的。在传播过程中,传播行为的发起人——传播者通常处于主动地位,但传播对象也不是单纯的被动角色,他可以通过信息反馈来影响传播者。双向性有强弱之分,但任何一种传播——无论其参与者是个人、群体还是组织——都必然是一种通过信息的授受和反馈而展开的社会互动行为。⑷传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空间。信息的传播要经过符号的中介,这意味着传播也是一个符号化和符号解读的过程符号化及人们在进行传播之际,将自己要表达的意义转换成语言、音声、文字或其他形式的符号;而符号解读指的是信息接受者对传来的符号加以阐释、理解其意义的活动。反馈也包括在符号解读基础上的再次符号化活动。共通的意义空间,意味着传受双方必须对符号意义拥有共通的理解,否则传播过程本身就不能成立,或传而不通,或导致误解。在广义上,共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。⑸传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念,它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。当我们将传播理解为“系统”的时候,我们是在更加综合的层面上考虑问题,这就是把社会传播看作是一个复杂的“过程的集合体”,不但考察某种具体的传播过程,而且考察各种传播过程的相互作用及其所引起的总体发展变化。简述社会传播的五种形态。传播学通常把社会传播区分为五种基本类型,即人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播。这五种不同的类型实际上也是五种不同的传播系统。⑴人内传播是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。人内传播具有典型的系统性,这主要表现在人体本身就是一个完整的信息系统,它既有接收装置(感官系统),又有传递装置(神经系统);既有处理装置(记忆、思维系统),又有输出装置(语言、动作、表情等)。人内传播正是又相互联系、相互制约的各组成部分所构成,执行个人信息处理功能的有机整体。⑵人际传播是由两个个体系统相互连接所形成的新的信息系统。在这个系统里,人们通过信息的授受,保持着相互影响、相互制约的关系。⑶群体传播不仅存在着许多个体系统的活动,这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化,不仅如此,在社会化过程基本完成之后,它依然对个人的社会态度和社会行为发挥着重要的制约作用。⑷组织传播是一种综合的信息管理系统。与自然发生的群体相比,组织是一个结构秩序更为严密的社会集合体。组织的特点是具有明确的组织目标,其结构和分工都是为有效的实现这一目标而设置的,因此组织本身就是一个执行特定功能的系统。⑸大大众众传传播播是是伴伴随随着着近近现现代代印印刷刷、、电子传播技术的发展而产生的一种特殊的社会信息系统。。它的特点主要表2现在:a.大众传播是专业传播机构从事的有组织的传播活动;b.传播对象是广泛而分散的、不定量多数的一般社会成员;c.采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息;d.传播内容是公开的,有别于私下或内部传播活动;f.大众传播也有反馈机制(如读者来信或是听众热线电话等),但这种反馈是迟延的,受众对传播过程缺乏即时的干预能力。大大众众传传播播既既是是社社会会互互动动系系统统,,也也是是及及其其重重要要的的社社会会管管理理和和社社会会控控制制系系统统。。由大众传播的这些特点,可以看出,大众传播既是社会互动系统,也是极其重要的社会管理和社会控制系统。2信息的定义及分类:信息是物质的普遍属性,是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质,也不是能量,它在物质运动过程中所起的作用是表述他所属的物质系统,在同其他任何物质系统全面相互作用(或联系)的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。有的学者把其分成两类:非人类信息和人类信息;也有的学者把其分为三类即物理信息、生物信息和社会信息。信息的获取与传递:译码:讯息与信息:形成与内容的关系,决定作用是内容而非形式译码使信息从一份讯息中“提炼”信息源:信息的元素——信码的集合称叫信息源信息量:测量信息大小的量。和概率成反比信息科学对传播学的贡献是什么?传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的。信息科学对传播学的巨大贡献,已是把信息概念引进了传播学领域,提高了传播学理论表述的科学性和严谨性;二是拓宽了传播学的视野,使它能够把人类社会的传播活动放在更大的系统和环境中加以考察,这有助于探索人类社会传播的一般规律和特殊规律。3社会信息及传播:传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。研究对象正是社会信息系统本身社会信息:指除人的生物和生理信息以外、与人类的社会活动有关的一切信息。是传播学考察的主要对象。其本质正如德国哲学家克里斯指出:“纯粹从物理学角度而言,信息就是按一定方式排列的信号序列,但仅此一点上不足以构成一个定义。毋宁说,信息必须有一定的意义。……由此可见,信信息息是是由由物物理理载载体体和和意意义义构构成成的的统统一一整整体体。。社会信息系统的特点是什么?(布克里的环境适应五要素。一般社会系统理论的著名学者布克里指出,社会的环境适应过程需要五种要素:⑴要有不断向社会系统内引进“复杂性”(多样性)的源泉;⑵要有既保持系统内的“紧张”态度有不断满足社会成员需求的机制;⑶要有将社会系统的各组成部分是当连接的双向传播网络;⑷要有面对外部环境和内部状况的变化而进行自主决策的系统;⑸要有保持并普及意义、象征和价值体系的有效机制。此五种条件是在社会信息系统下得以满足的)作为一种系统,社会信息系统既有其他一般系统所具有的共性,又一般系统所不具有的特殊性:㈠社会信系统是一个开放性系统。为保证社会正常运行和发展,它必须对内形成有效的传播渠道,对外伸出普遍的触角。开放性是社会信息系统执行其功能的一个重要前提。㈡社会信息系统是由各种子系统相互联结、相互交织而构成的整体。每个子系统既具有相对独立的结构和功能,与其他子系统互为环境;又与其他子系统相互交织、相互作用,其总体运动形成了社会信息系统的大运行。㈢社会信息系统是一个具有双重偶然性的系统。双重偶然性是德国社会传播学家鲁曼提出的概念,指的是传播的双方都存在着不确定性,因此,通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性,这与它是以人为主体的活动有关。它的存在说明,社会信息系统是一个多变量的系统,这些变量如果处理不当,便会引起传播障碍和传播隔阂。㈣社会信息系统是一个自我创造、自我完善的系统,即具有可塑性和创造性。有了这些特性,人类就能不断发现和克服社会信息系统的障碍因素和传播隔阂,使之不断走向完善。考察人与人之间的信息互动,要把它放在具体条件下、放在与其他社会因素的普遍联系和相互作用关系中加以考察,这是马克思、恩格斯的精神交往理论给与我们的重要启发。也是我们考察社会信息系统及其运行规律的基本出发点。3简述社会信息及其传播的共性和特性。信息分为三类:物理信息、生物信息和社会信息。社会信息,指的是除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息与其他信息之间既有共性,也有特殊性。其共性是:社会信息,也具有物质属性,其载体如:语言、文字、图片、影像、声调、表情、动作等,都表现为一定的物质讯号,以致、能波动的形式得到传递。其特殊性在于,⑴社会信息及其传播并不但传递表现为人的胜利层次上的作用和反作用,而且伴随着复杂的精神和心理活动,伴随着人的态度、感情、价值和意识形态;⑵社会信息的物质载体——符号系统本身,也是人的与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物。社会信息是物质载体和精神内容的统一,主体和客体的统一,符号和意义的统一。从辩证唯物论和历史唯物论的观点来看,人类传播的发展过程,不外乎是一部人类在生产劳动和社会实践中不断扩展自身的传播能力、不断发现和创造新的传播媒介、不断使社会信息传播系统走向发达和完善的历史。(人类活动不仅受到生物运动规律的制约,而且受到精神和心理运动规律的制约)这样影响社会信息系统运动极其结果的变量就更多、更复杂。双重偶然性的存在说明社会信息系统是一个多变量的系统,这些变量如果处理不当,便会引起传播障碍和传播隔阂。4社会信息系统的运行与社会发展。为什么说传播障碍和传播隔阂的存在是妨碍社会发展的重要因素。社会发展是建立在系统正常运行的基础之上的。政治系统的妨碍会给社会带来政治动荡,经济系统的失调会引起经济危机,文化系统的紊乱会造成社会成员的思想、价值规范和行为准则的混乱,影响正常的社会秩序,这些都是妨碍社会发展的因素。社会信息系统与上述系统重合、交织在一起,它的运行除了受到其他系统的影响和制约之外,其本身的状况如何也对其他系统乃至整个社会发生重大的影响。这是因为社会信息系统是一个存在着众多可变因素的系统,参与系统活动的主体具有丰富的精神和心理活动。所以社会信息系统比其他信息系统更为复杂,更具有不确定性,也更容易产生传播障碍和传播隔阂。传播障碍包括结构与功能障碍,如传播制度是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统的各部分的功能是否正常等等;传播隔阂则包括个人之间的隔阂,个人与群体的隔阂,成员与组织的隔阂,群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化之间的隔阂等等。油与社会信息系统的参与者——无论是个人、群体还是组织——都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体,这里的传播隔阂,既包括无意的误解,也包括有意的曲解。传播障碍和传播隔阂的存在会造成社会成员的认识、判断、决策和行动的混乱,带来一系列的社会问题,这些问题如果不及时妥善地解决,必会影响社会的正常发展,严重的,甚至会造成社会混乱和国家解体。在这个方面,前苏联应该是一个令人深思的例子。我们并不把前苏联解体的原因完全归结于传播方面的问题,但传播系统的严重紊乱无疑加速了这个过程。然而,传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象。换言之,社会信息系统与其它社会系统一样,永远处于平衡和不平衡、矛盾的存在与克服的辩证运动的过程当中。问题的关键在于,人类应该如何科学的认识和把握这些矛盾,不断找到解决矛盾的有效方法,把人类社会的发展推向更广的阶段。传播学的任务:传播学把社会信息系统及其运行规律作为自己的研究对象,也就给自己确定了这样的人物:它必须通过对该系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察、发现和克服传播障碍和传播隔阂的科学方法,找到社会信息系统良性循环的机制,由此来推动社会的健全发展。这一点,决定了传播学作为社会科学和应用科学的性质。作为社会科学,传播学研究的焦点始终是人以及人在社会信息系统中的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