第17课-与妻书

第17课与妻书诗海探珠送人东归温庭筠荒戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。何当重相见，尊酒慰离颜。【赏析】这是一首送别诗，全诗意境雄浑壮阔，慷慨悲凉，毫无作者“花间词派”婉约纤丽的文风。“浩然离故关”一句确立了诗的基调，由于离人意气昂扬，就使得黄叶飘零、天涯孤棹等景色显得悲凉而不低沉，因而慷慨动人。颔联两句互文，意为初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。第三联说友人东归还乡，只恐故旧多已离世，就更为孤单。是对友人归去后境遇的并切，表现其不忍离之情。第四联写当此离别之际，开怀畅饮，希望他日重逢，再叙友情，以此表达不忍离之情。在秋季送别,却无悲秋的凄楚，这在同类秋季送别诗中是不多见的。【思考】清代沈德潜《唐诗别裁集》中称这首诗的首联“起调最高”，意思是起笔便显得不凡。请说一下，你对首联的理解和评价。【提示】画线部分为思考答案。课堂互动探究写作素材积累知能优化演练第17课与妻书基础自主学案美文佳作欣赏基础自主学案一、字音眷．属(juàn)吾尝语．曰(yù)依依旁．汝(bànɡ)的．的非吾所思(dí)如晤．(wù)能彀．(ɡòu)婉．解(wǎn)肖．(xiào)搁．笔(ɡē)称．心(chèn)双栖．(qī)情不自禁．(jīn)恸．哭(tònɡ)二、通假字①几家能彀．(“彀”通“够”，能够)②吾灵尚依依旁．汝也(“旁”通“傍”，靠近)③辛未三月念．六夜四鼓(“念”通“廿”，二十)三、一词多义(1)竟①不能竟．书而欲搁笔动词，完毕，终了②此县官重太后，故不竟．也动词，追究③轻舟竟．川动词，从头到尾④道竟．何为耶副词，究竟，终究⑤神农竟．不知副词，竟然，居然(2)身①首身．离合心不惩名词，身体，躯体②且以汝之有身．也名词，有身指怀孕③然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身．于外者代词，自身，自己④身．是张翼德也代词，我⑤将军身．披坚执锐副词，亲自(3)言①故遂忍悲为汝言．之动词，说明②虽不谓吾言．为是名词，话语③焚百家之言．，以愚黔首名词，著作④沛公左司马曹无伤使人言．于项羽曰动词，告诉(4)即①即．此爱汝一念副词，就②即．可不死，而离散不相见连词，即使③甲午，乃即．皇帝位汜水之阳动词，登上④来即．我谋动词，走近⑤公子即．合符，而晋鄙不授公子兵连词，即使⑥神即．形也，形即神也副词，就是(5)辞①吾牺牲百死而不辞．动词，拒绝，推辞②君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞．名词，借口③太尉尽辞．去动词，辞退④听其讼狱，察其辞．名词，讼词⑤大礼不辞．小让动词，讲求⑥沛公不胜杯杓，不能辞．动词，告别四、古今异义①及与汝相对．．(古义：________今义：相对立，相比较。)②汝可以模拟．．得之(古义：___________今义：模仿。)③第．以今日事势观之(古义：________今义：表序数的词头。)④此吾所以敢率性．．就死不顾汝也(古义：___________________________今义：由着自己的性格。)面对面。想象、揣摩。仅，但。勇敢地，按照自己的本性。五、词类活用①老．吾老，以及人之老；幼．吾幼，以及人之幼(“老”：形容词活用为动词，尊敬。“幼”：形容词活用为动词，疼爱。)②当亦乐．牺牲吾身与汝身之福利(“乐”：形容词的意动用法，以……为乐。)③瓜．分之日可以死(“瓜”：名词用作状语，像分瓜一样。)④卒不忍独善．其身(“善”：形容词的使动用法，使……保全。)⑤汝幸而偶．我(“偶”：名词用作动词，婚配。)⑥意洞手．书(“手”：名词作状语，亲手。)六、特殊句式①称心快意，几家能彀(主谓倒装句)②为吾与汝双栖之所(判断句)③吾与并肩携手(省略句)④将奈之何(宾语前置句)七、名句默写①老吾老，_____________；_________，以及人之幼。(孟子《孟子·梁惠王上》)②吾自遇汝以来，_________________________；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，_________？(林觉民《与妻书》)以及人之老幼吾幼常愿天下有情人都成眷属几家能彀③汝体吾此心于啼泣之余，亦以天下人为念，_______________________________，___________________。(林觉民《与妻书》)④汝幸而偶我，________________________！吾幸而得汝，________________________！卒不忍独善其身。(林觉民《与妻书》)当亦乐牺牲吾身与汝身之福利为天下人谋永福也又何不幸而生今日之中国又何不幸而生今日之中国八、文学常识1．走近作者林觉民(1887－1911)，近代民主革命烈士，福建福州人。1907年自费留学日本，加入中国同盟会。1911年春回家乡，约集革命同志，参加广州起义(黄花岗之役)。4月24日《绝笔书》，表示为“___________________”而献身的决心。27日起义发动时，随黄兴攻两广总督署，受伤被俘，临刑前谈笑自若，引颈就义,年仅25岁。光复神州，重兴祖国2．资料链接黄花岗起义：1911年4月27日下午5时30分，黄兴率120余名敢死队员直扑两广总督署，发动了同盟会的第____次武装起义——广州起义。其中72人的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花岗。潘达微并把红花岗改名为黄花岗，这次起义因而被称为“黄花岗起义”。林觉民即为其中一名烈士。十九、整体预知与妻书一开端：写作原因，悲痛心情第一段二核心：倾诉“至爱汝”又“忍舍汝而死”的心情、道理二～四段三结尾：再次倾诉第五、六段十、文本对译与妻书意映卿卿如晤：亲爱的意映如面：意映：作者妻子名。卿卿：古代夫妇之间的爱称，多用于女方。如晤wù：古代书信用语，如同面对面。吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一我现在用这封信跟你永别了！我写这封信时，还是世界上的一个人。汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此人。你看到这封信时，我已成为阴间的一个鬼了。我写这封书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，信时，泪珠和笔墨一起落在信上，无法把信写完就想搁笔不写了，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不又担心你不了解我的心思，认为我狠心舍弃你去死，认为我不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。懂得你心里不愿我死，所以就忍住悲痛对你说一说。竟书：写完。竟，完吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死我非常爱你，就是这个爱你的念头，才使我勇敢地走向死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成亡啊。我自从跟你结识以来，常常希望天下的有情人都成为眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快夫妻；但是到处都充满血腥味，满街都是豺狼和恶狗，又有几意，几家能彀？家能够称心如意呢？遍地腥云，满街狼犬：比喻清朝血腥凶残的统治。彀：同“够”。唐朝江州司马青衫，吾司马白居易同情他人疾苦，他穿的衣服都被眼泪沾湿了，我不能学太上之忘情也。不能学古代最有修养的人那样忘却感情啊！司马青衫：白居易贬至江州，其《琵琶行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”句。这里表达自己深切同情人民疾苦的心情。太上之忘情：古人传说达到最高境界就能忘却人的情感。语云：仁者“老吾老，以古语说：凡是仁爱的人，“尊重自己家的老人从而推及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。及他人的老人；爱护自己家的小辈，从而推及他人的小辈”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先我扩充我爱你的心，帮助天下人能爱他们所爱的，所以我敢于汝而死，不顾汝也。比你先死，而不顾你了。充：扩充，扩大。汝体吾此心希望你能体谅我这个苦衷，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身在痛哭失声之后，也把天下人放在心里，想你也会乐于牺牲我与汝身之福利，为天下人谋永福也。和你的利益，替天下人去谋取永久的幸福。体：体察，设身处地为人着想。汝其勿悲！希望你不要悲伤！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾对你说：“与其让先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经我先死，不如让你比我先死。”你刚听到这话很生气，后来经过吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。我婉转解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无话可说了。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，我的意思原是说，由于你身体弱，一定不能经受失去我的悲痛，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾我先死，把痛苦留给你，我心里不忍，所以宁愿你先死，由我来担悲也。承担悲痛。与使：与其。无宁：毋宁，不如。婉解：婉转解释。禁jīn：经受。嗟夫！谁知吾卒唉！谁知道我最先汝而死乎呢？终比你先死呢？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿我确确实实不能忘了你啊！回想起我们后街的房屋，进了门，穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一过走廊，经过前厅和后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适房间，就是我和你共同居住的地方。我们刚刚结婚三四个月，正好冬之望日前后，窗外疏梅筛赶上冬天的阴历十五前后，晚上窗外稀疏的梅枝，像筛子一月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低样筛下月光，仿佛彼此遮掩衬托着；我和你肩并肩，手拉手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余声絮语，什么事不谈？什么情不倾诉？到现在回想起来，徒然剩泪痕。下泪痕而已。吾与：即“吾与汝”。又回忆六七年前，吾之逃家又回想起六七年前，我离家从事革复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告命活动又回来，你流着泪对我说：“希望你以后如果出远门，一定告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，诉我，我愿意跟你一起走。”我也已经答应你了。十多天前回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不我就想找机会把这次出门的事告诉你，等到跟你面对着面，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故唯能开口，何况因为你已怀孕了，就更加担心你经受不住悲痛，所以只日日呼酒买醉。好每日喝酒喝得大醉。逃家：这里指离家从事革命活动。有身：有身孕。嗟夫！当时余唉！当时我内心之悲，盖不能以寸管形容之。心的悲痛，真是无法用笔墨来形容的。寸管：毛笔的代称。吾诚愿我真希望与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾跟你相互厮守一直到死，但是从目前国事形势看来，自然灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日害可以使人死，强盗窃贼可以使人死，帝国主义瓜分中国的时可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今候可以使人死，奸官污吏残害人民可以使人死，我们生活在今日之中国，国中无地无时不可以死，到天的中国，国内没有一个地方、没有一个时候不可以使人死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之那时候让我眼睁睁看着你死，或是让你眼睁睁看着我死，我受得乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散了吗？或是你受得了吗？即或我们可以不死，而是彼此离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化不能相见，那也徒然使分离两地的人盼得望眼欲穿，等得骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？”成石而已，试想古往今来，什么时候见过破镜能重圆？[第：仅，但。虐]民：残害人民。抑：抑或。眼成穿而骨化石：望眼欲穿，以至化成石头。古代传说，有一女子天天登高望夫还家，久而久之，化成石头，称望夫石。则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双那是比死更为痛苦的，对此又有什么办法呢？今天我跟你有幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，双活着。但天下人不应当死而死的和不愿意离散而离散的，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾数也数不清，像我们这样重感情的人，能忍心吗？这就是我之所以敢率性就死不顾汝也。所以敢于依本性而行，勇敢赴死而不顾你的缘故啊。率性：依本性而行，勇敢。吾我今死无余憾，国事成不成自有同现在死去没有什么遗憾，国家大事成功或不成功，自然会有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚志们去管。依新已经五岁，转眼就长大成人，